[愛墾研創·嫣然]藍色浪潮與文化自覺：論沙巴文創轉型中「獨中教育」的生態位移與主體性建構



沙巴州政府將創意產業定位為驅動全州發展的「新引擎」，並同步開拓「藍色經濟（Blue Economy）」的永續藍海。這雙重戰略的交匯，正深刻重塑東馬的文化與教育版圖。…

To move the following cultural critique from theory to geographic reality, we must look away from the saturated heritage enclaves of George Town or Malacca and look toward Malaysia’s marginalized frontiers. Kudat, Sabah—situated at the northernmost tip of Borneo—presents the ideal, high-stakes testing ground for an AI-enabled Cultural and Creative TVET framework implemented within Chinese independent schools.Kudat hosts the Kudat Pei Tsin High School, one of Sabah's nine Chinese independent…

[愛墾研創·嫣然]物導向主體論中的日劇《美麗人生》～～若從「物導向主體論」Object-Oriented Ontology（OOO）的視角閱讀這篇…

ICONADA Research Team: CCI and Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations

In the global economy, fusing education, training, and employment is more than a labor market mechanism. It is a unique cultural landscape rooted in Anglophone pragmatism. Over decades, nations like Australia, the UK, Canada, and the US have…

在數位時代裡，「保存」早已不只是博物館、圖書館或檔案局的行政工作，而是一種全面滲透日常生活的文化行為。每一次手機拍照、社群打卡、雲端備份，都構成了新的「檔案」。法國哲學家賈克·德希達在《檔案惡》中所提出的問題，正是在這種高度紀錄化的文明中，人類究竟如何面對記憶、權力與遺忘。若將這種思考放回今日文創產業與檔案局的角色定位，可以發現：檔案局不再只是保存歷史的冷門機構，而是文化生產的重要節點；而文創工作者的真正優勢，也不只是「美化歷史」，而是在重新詮釋檔案、重新組織記憶的過程中，創造新的公共文化想像。

德希達首先從「檔案」一詞的希臘字源 arkhe…

[愛墾研創·嫣然]《Silent Friend》與物導向本體論：當銀杏樹成為世界的主體

2025年匈牙利導演Ildikó Enyedi的電影《Silent Friend》（原名《Stille Freundin》，爱垦網中譯《寂静友人》）是一部極具哲學深度的作品。影片表面上圍繞一棵位於馬爾堡（Marburg）的銀杏樹展開，實際上卻透過植物、時間與科技的交錯，重新思考人類在宇宙中的位置。若從近年西方哲學中的…