Kolkata Bachcha's Blog – March 2024 Archive (2)

馮文開廖明君：口頭傳統詩性智慧的探索者——朝戈金的口頭詩學研究下

對朝戈金而言，1989年是他第一次親身經歷民俗學田野作業與萌生做出第三次學術轉向的第一個關捩點。這年深秋，他陪同德國突厥學家卡爾·賴歇爾(KarlReichl)到新疆對柯爾克孜史詩進行田野調查。這次田野作業使得他由對史詩和民間文學的興趣愛好逐漸轉向對它們的學術思考。同時，這次田野經歷不僅讓他對田野作業的規程、手段和方法以及田野中所遭遇的某些現實的困境與尷尬有了初步的認識，而且通過直接接觸口頭詩學的翹楚卡爾·賴歇爾，朝戈金開始對口頭詩學理論有了初步的了解，並在第二年，即1990年翻譯了卡爾·賴歇爾的《南斯拉夫和突厥英雄史詩中的平行式：程式化句法的詩學探索》，刊登在同年的《民族文學研究》第二期上。…

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Added by Kolkata Bachcha on March 12, 2024 at 10:00am — No Comments

馮文開廖明君：口頭傳統詩性智慧的探索者——朝戈金的口頭詩學研究中

學術轉向並不是拋棄以往的學術旨趣，而是學術研究重心的轉移。因此，朝戈金1999年之後在側重對史詩學、民間文學與民俗學展開研究的同時，對少數民族文學的研究仍然在進行，依然關注著少數民族文學研究的現狀與未來，對「中華多民族史觀」、「多元文化格局中的少數民族文學研究」、「少數民族文學研究的前沿話題」以及少數民族文學理論建構等諸多問題做了前瞻性的思考，提出了許多影響力持久，且得到普遍認同的觀點和見解，有力地推動了中國少數民族文學研究的進一步深入。…

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Added by Kolkata Bachcha on March 10, 2024 at 9:07am — No Comments