50多年前，日本的一位老學者發表了一段話：「日本也存在著超古代文明。」數年後，他親自發現日本廣島的葦獄山就是一座金字塔，而後來也證實了他的說法是正確的。

　　此名老學者名為酒井勝軍，他從事的是古代歷史的研究，他不僅發現了世界上最早的金字塔，其研究範圍也擴及到古代日本與五大文明之間的關係。甚至他還談及在遠古時代日本人與猶太人原是同種族。

　　但是此革命性的學說，卻受到日本官方的鎮壓，並禁止酒並勝軍的著作發行，他所發現的遺跡更被完全摧毀。於是，此學說便漸漸地被淡忘了，換句話說，日本古代歷史的研究，在跨出第一步時，就已被打人永不見天日的隧道中。…

即使我們在審視過去時並非懷疑人類的既往歷史，但我們卻依然堅信：希臘羅馬的諸神，以及大部分神話傳說，都在一種極為遙遠過去的氛圍中包裹著。自有人類至今，在民間便廣泛地流傳著遠古時期的經文史料和神話傳說，同時，近代的文化也為我們提供了有關過去的未知時代的證據。

　　在危地馬拉和墨西哥尤卡坦叢林裡，有著多不勝數的廢墟，它們在規模上一點兒也不遜色於古埃及宏偉的金字塔群落。在墨西哥首都墨西哥城以南100公裏的寇魯拉金字塔，其底面面積超過了吉薩的金字塔；墨西哥城以北50公裏的泰奧提華坎金字塔塔區佔地面積則接近20平方公裏。特別需要指出的是，在寇魯拉和泰奧提華坎出土的建築物，其遺跡完全是根據星辰的數據資料而建造的。有關泰奧提華坎最早的文字資料記載說，那兒是諸神會商人類事務的處所。請記住一個事實，這畢竟是發生在有現代人之前的事！…

「偶然」和「巧合」也許是英語中經常使用、但卻讓人感到迷惑不解的兩個詞。特別是當那些以科學家自封的學者們在遭遇出乎其預料或對某一未知事物無法作出合理的解釋時，這類詞彙便成為他們毫不猶豫的首選。當我們將南、北美洲的東海岸線和歐、非兩洲的西海岸線拼合在一起時，它們簡直可謂天衣無縫，但長期以來學者們不願提出大膽的、有創意的猜想和假說，直到最近，我們才知道，它們當然不是巧合：在幾百萬年前，這兩塊陸地曾經是緊密相連的一體。 居住在大西洋兩岸的古代民族，他們不約而同地將自己的統治者埋葬在階梯形金字塔中，是否也是一種巧合呢？在索爾·海耶達乘著「日神號」從埃及航向加勒比海之前，專家學者們仍然毫不猶豫地選擇了這類詞彙。…

自拿破侖遠征埃及之後，考古學上對埃及的發現總是層出不窮。1993年，又有一個令人震驚的發現出現在埃及，讓我們不得不感歎，面對古埃及，我們需要學習的東西真是數不勝數。這一次，領導我們找到這一嶄新發現的人，仍然不是那些正統派的考古學家們，而是一個外行人：一個叫作羅伯特·波法爾(Robert Bauval)的比利時土木工程師。波法爾對天文研究素有興趣。讓那些只看到地面而不知擡頭仰望天空的古埃及學專家們始料不及的是，波法爾發現了天空和吉薩金字塔之間引人註目的聯繫。

　　具體地說，波法爾的發現是：我們如果從吉薩南面的天空進行觀察，能夠看見獵戶星座的三顆明星，但它們並不是整齊地排列在一條直線上。如果以尼他克(AL Ntak)和尼蘭(AL NiLam)這兩顆位置在下面的星星為準拉一條直線，那麼，第三顆星明他卡(Mintaka)將會落在這條直線的左邊，也即偏東的位置上。…

我們知道，金字塔都是從天文學的角度構思建造的。由於古埃及的天文學沒有知名度，這個見解看起來不是有點兒勉強嗎？天狼星是少數與金字塔相關的星球之一，不過，恰恰是這種對天狼星的關註倒使人感到相當奇怪。因為，人們要從孟菲斯城觀察天狼星時，只有在尼羅河氾濫初始、貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見到它。在埃及有一本內容詳細的歷書——公元前421年的，夠讓人感到迷茫的！這本歷書以天狼星升起(初顯為7月19日)為難，並且確定年週期為3．2萬多年。…

第七部·眾神的守護者：18章·忠誠的衛士



一提起吉薩三大金字塔，人們的腦海裡立即便會浮現出那座位於哈夫拉金字塔前方的獅身人面像。它的名聲如此之響，以致大大超過了哈夫拉金字塔，而可與胡夫金字塔並駕齊驅；它的碩大無朋的形象為世人所熟悉，人們稱它為「沉默」與「神秘」的代名詞；它的身世和「健康」為各國所矚目，牽動著古往今來億萬人的心。

相傳，公元前二三世紀希臘人統治埃及時期，一批批希臘旅行家橫渡地中海來到埃及參觀旅遊。他們一見到這座奇怪的石像，有人便脫口驚呼：「斯芬克斯！」於是，斯芬克斯之名在西方傳開了，直到現在仍以此稱呼它。…

第七部·眾神的守護者：第17章·神或人的伊甸園

根據學者們的研究，太平洋上曾經存在一個叫穆的王朝。它真像地球上的一個「天堂」。

它是否是《聖經》上所說的那個伊甸園呢？

　　在1925年，傑母斯·邱奇爾，一個住在印度的英國人，出版了他終生研究的成果。他的書《消失的陸塊穆》，是這樣寫的：

　　　　「伊甸園不是在亞洲，而是在太平洋中一個沉落的陸塊上。聖書上

　　的創造故事——七日七夜創造地球和人類，不是起源於奈爾或者優服雷特…

第六部·神秘的力量：第16章·金字塔能之謎

人總是要死的，但是，為什麼要花費這樣多的勞力，消耗這樣多的錢財，為自己建造一個屍體貯存所呢？除了國王們的奢侈外，有沒有其它的原因呢？ 有，科學家們研究表明，金字塔的形狀，使它貯存著一種奇異的「能」，能使屍體迅速脫水，加速「木乃伊化」，等待有朝一日的復活。 

　　假如把一枚銹跡斑斑的金屬幣放進金字塔，不久，就會變得金光燦燦；假如把一杯鮮奶放進金字塔，24小時後取出，仍然鮮美清新；如果你頭痛、牙痛，到金字塔去吧，一小時後，就會消腫止痛，如釋重負；如果你神經衰弱，疲憊不堪，到金字塔裡去吧，幾分鐘或幾小時後，你就會精神煥發，氣力倍增。 …

第五部·石頭的天書：第15章·永恆的奇跡

埃及金字塔是過去的歷史中最有象徵意義的奇跡。呈幾何形狀的龐然大物，自古以來默默地聳立在一望無垠的大沙漠上，成為古代奇跡最為典型的代表。

從現代化的開羅飯店驅車行駛20分鐘，就到了舉世聞名的吉薩金字塔。成千上萬的旅遊者在它面前歎為觀止。公元前五世紀希臘的歷史學家希羅多德曾對他的希臘同胞說，他認為世界七大奇跡之首就是偉大的金字塔。 …

第四部·諸神的復活：第14章·活著的木乃伊

在深入考察了世界各地的木乃伊現象之後，有一個烏托邦式的念頭在馮·丹尼肯的大腦中越來越清晰，當諸神實踐他們的諾言重新返回地球時，他們將喚醒這些幾千年來苦苦等待著他們神力的木乃伊。 



　　最遙遠時代的木乃伊呆呆地凝視著我們，他們像是釋放魔力的神秘之體那樣令人不可理解，迄今沒有讓人得到可信的解釋。在古代，各個民族掌握著屍體防腐技術，而今天的考古發現說明了史前古人相信來世再生，相信肉體還原。如果信奉肉體還原乃至肉體自遠方還原者真是置身於古代的理念世界之中，那麼，這樣的一種說法著實可以接受！倘若我們的祖先所信奉的僅僅是精神還原，那麼，他們幾乎不會讓死者有這般照料。然而，埃及墓葬的出土文物提供一個又一個準備讓防腐屍體肉體還原的例子。 …

第四部·諸神的復活：第13章·永恆的真身

不管參觀哪一個古跡陳列館，孩子們總是要問起木乃伊在哪裡，成年人也同樣聚集在木乃伊周圍。木乃伊總是最引人注目的展品。人們對已經死去幾千年、又經脫水防腐處理的自己同類總感到百思不解。 許多木乃伊雖已經歷了幾千年的歲月，卻仍然保持完好，似乎歲月的流逝對它們絲毫不起作用。是何種奇特的文明使木乃伊得以產生？為什麼那時的人堅決不承認死亡是永恆的？木乃伊就是來自那久已逝去的世界的信使，它們雖然啞口無言，卻會告訴我們不少事情，使我們藉以解開這些疑團。…

第三部·圖坦卡門的詛咒：第11章·偉大的發現

卡特和卡納馮決定將挖出的陵墓填起。卡特清楚地意識到，決不能立即著手運走前廳和側室的全部文物。姑且不論需要準確地記錄所有物品的原來位置——這是為了確定年代和其它方面的參考資料。卡特看到，許多文物是容易損壞的，遷出以前必須進行保護性的處理，至少在遷出以後立即進行這種處理，為此必須準備大量的保護和包裝材料。要請專家提出這項工作的最佳方案，還要建立一座研究室以便進行現場研究分析。僅大量的文物的編目工作一項就需行進組織上的準備。總之，所有必須採取的措施都不是當時力所能及的。卡納馮必須到英國去，而卡特則至少要到開羅走一趟。12月3日卡特叫人把洞口填士牆死，這表明他認為盜墓還是必需考慮的因素。直到墓口封好，並且派卡侖德在旁駐守，卡特才放了心。到達開羅以後他立刻定制了一扇結實的鐵門，用以蓋往前廳的門。…

第三部·圖坦卡門的詛咒：第12章·法老的保護神

對大部分圖坦卡門墓的發掘者而言，籠罩在頭頂上揮之不去的惡夢，從他們進入墳墓的那一刻就開始了：在其後的一段時間裡，他們一個接一個地要麼死去，要麼患病，這難道僅僅只是一種偶然的巧合嗎？

1923年4月10日，在英國比康山脈的一個墓地正在舉行一個葬禮。比康山脈是穿過英國東北部漢姆塞爾的一座高山，他們在此埋葬赫伯特·卡納馮：對時年50歲的卡納馮伯爵而言，在這裡他可以遙望自己的家——海克利爾城堡，同時也可以展望屬於自己的那份地產。

　　■神秘的死亡…