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Comment by Ra Zola on October 1, 2021 at 10:33pm

12 最後，我們還必須考慮到產生但丁的這個人類歷史上短暫而獨特的時代。如艾倫·泰特指出的：藝術和詩最幸運的時代是一種偉大的文化處於衰亡的邊緣的時代。這時，這種文化的活力遇到了它不再相宜的歷史條件，在精神創造的範圍內，它暫時仍然完整無損，並在這時結出了它最後的成果。而詩的自由也利用了社會風紀和精神的衰微這一時機。無疑是古老的基督世界在但丁那裏唱出了它最後的歌。

不過，我涉及的這個觀點極為特殊。它關係到的是詩歌自己的合適的時代。考慮到詩歌作為心靈自由創造力，通過語言的作品得到自我實現的進程，我認為在中世紀，詩歌(我是指俗語詩歌)仍然處於未成年狀態。當時，詩歌得以傳達自己的一般文學形式(神秘劇、傳奇、抒情詩等)，只由藝術或技巧 (techne) 施予的條件表明各自的不同。中世紀的詩歌還未達到這樣的階段，詩的內在發展要求詩歌因藝術處理的某種本質區別，而分化成幾種基本的形式。換言之，藝術分化了。詩歌在運用藝術活動的方法上，卻不然。它那通過語言作品充分發揮活力的種種效果，仍然無區別地混合在一起。但丁剛好達到中世紀詩歌臻於其頂點的時刻——發生分化的邊緣，但仍然沒有分化。([法]雅克·馬利坦《藝術與詩中的創造性直覺》235頁)

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