沙巴海丝馆

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Comment by Paris En mémoire on August 19, 2021 at 4:14pm: 東南亞華人移民史

(A SEA FULL OF JUNKS in OLD MACAU, CHINA)

中國人移民東南亞歷史, 根據其動力和規模, 可分為四次大潮。

東南亞為中國海外移民的最主要目的地。中國人大規模移民東南亞始於17 世紀, 盛於20 世紀上半葉,歷三波移民高潮。20 世紀50 年代初期至中國改革開放前, 移民東南亞工程中斷。

隨著大陸改革開放及中國與東南亞經濟合作的飛速發展, 中國人重啟移民東南亞熱潮。雖然推動不同時期的移民潮，各有其不同的國內外因素, 但就四次大規模移民潮而言, 中國與東南亞的經貿發展和合作都是主要動力之一。

隨著中國與東南亞經濟一體化進程加速, 如中國與東南亞的政治關係保持良好, 前往東南亞的移民潮仍將繼續。與此同時,東南亞各國進入中國的移民也將日益增多, 並呈加速之勢。（莊國土，2008，論中國人移民東南亞的四次大潮，《南洋問題研究》，2008年第1期【總第133期】作者单位：廈門大學東南亞研究中心）

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Comment by Paris En mémoire on June 26, 2021 at 3:52pm: 龍舟歌

端午節，當然少不了賽龍舟和吃五月糉。這兩個項目大家都很熟悉了。

那麼， “龍舟歌”大家又知道嗎？

龍舟歌在民間又稱 "唱龍舟" 或簡稱 "龍舟"，是流行於廣東珠江三角洲地區的一種曲藝形式。在端午節前後特別盛行，一般都唱一些吉祥的歌文。

龍舟歌是一種吟誦式的歌謠，據傳是順德人首創的，所以演唱時要以順德腔才為正宗，演唱者如果不是順德人就必須先學順德口音。龍舟歌行腔樸素簡練，歌詞通常帶有詼諧意味。一般沒有音樂伴奏，演唱時敲著小鼓和鑼，即 "一鑼一鼓"。

相傳在清朝乾隆年間，一位原籍順德龍江鄉的破落子弟平時能說會道，為了糊口，在木魚的基礎改革腔調，胸前掛個小鑼鼓，手提木雕的龍舟，邊敲邊唱賣藝度日，首創了這種說唱體的龍舟歌。大家覺得這種唱法非常獨特而且很有味道，腔調明快悅耳，通俗易懂，便鐘情其中。於是，不少人爭相仿效，龍舟歌便漸漸流傳開來。

也有另一種說法，指龍舟歌由廣東天地會等反清團體始創。清代康熙年間，一批反清志士以通俗的歌謠作為團結群眾 "反清復明" 的媒介。天地會活動初期，就編了六七百首那樣的歌，他們在水網地帶往來演唱，並以龍舟作為標記，後來稱為 "龍舟歌" 。甚至有人說，他們掛著的鑼代表 "日"，鼓代表"月", "日" "月"合起來就是一個 "明" 字。這種說法又為龍舟歌加添了不少政治色彩。

歷史上的龍舟歌多數由藝人走街串巷演出。據《佛山歷史文化辭典》記載："珠江三角洲河湧縱橫，人們都喜歡扒龍舟、賽龍舟，而且喜歡聽龍舟歌，過去，一些被稱為'龍舟佬'的賣唱藝人，手持木雕龍舟、胸前掛著小鼓和小鑼，邊唱邊敲，沿門賣唱……"

龍舟歌富有鄉土氣息，宜於敘事抒情。曲目內容豐富，從神話故事、民間故事到時事新聞幾乎無所不包。但由於民間藝人識字不多，且多為口耳相承，流傳下來的並不多。

大家有興趣的話，不妨看看余福智老師對“龍舟歌” 的介紹：

（Sagebooks HK 臉書 2013年6月12日）

Comment by Paris En mémoire on June 10, 2021 at 9:18pm: 曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（29-30）

（廿九）

戰後和平興百業，九伯有命轉來拾；

一步一步重頭來，一手一腳冇日夜。

（三十）

九伯字墨冇幾多，講道講理知得多；

眼見焦仔冇書讀，將來又變盲豬股。

Comment by Paris En mémoire on June 2, 2021 at 7:29pm: 曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（23-24）

（廿三）

亂世時局人驚人，吾知對方鬼系人；

生死關頭一線間，風吹草動作飛人。

（廿四）

戰機炮火四面攻，走死妹命兩頭踵；

門外風飄柴又濕，餓到一身發冷震。

註釋：

走死妹命 - 逃命

發冷震 - 冷到發抖

Comment by Paris En mémoire on May 30, 2021 at 10:34am: 曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（19-20）

（十九）

九伯過藩十零年，想轉唐山敬爺娘；

誰知日本開太戰，一打就系碗五年。

註釋：碗五年 - 整五年

（廿）

好多後生有骨氣，講打日本就來去；

雙十夜晚槍一響，去去呵呵打緊去。

註釋：去去呵呵 - 轟轟烈烈

延續閱讀》遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

Comment by Paris En mémoire on May 24, 2021 at 8:42pm: 曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（11-12）

（十一）

都講阿娘半仙娘，焦仔好搞夜博驚；

阿娘喊驚連三晚，焦仔一覺到天光。

註釋：

焦仔 - 小孩子

夜博驚 - 夜晚發驚夢

（十二）

接生陪月系一流，哦芽叫聲響滿樓；

補血補身黃酒雞，滿月母子紅搭嫩。

註釋：哦芽 - 嬰孩

Comment by Paris En mémoire on May 20, 2021 at 9:06am: 曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（7-8）

（七）

講起樹榕開割時，吾講旁人那得知？

天滿光就落芭肚，蚊家堆堆叼一身。

註釋：天滿光 - 天未亮

叼一身 - 叮滿身

（八）

割洒樹榕落太水，膠杯膠汁汁化水；

水篤一身濕答答，又系白做又白食。

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 遇上·北婆羅洲 02

Comment by Paris En mémoire on May 14, 2021 at 8:52am: 曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（3-4）

（三）

隔籬人家風水亮，過藩華哥系有料；

轉來起屋又買田，都話同人吾同命。

（四）

阿爺阿娘不冒愁，講洒一句涯命衰；

身子健康來日長，留得青山有柴燒。