千里迢迢跑到福建
就為了看惠安美女

惠安女是惠東半島海邊的一個特殊的族群,從狹義上來說其實是惠東女,也是地地道道的漢族。她們的服飾,也深深地影響著周邊的鄉鎮。據當地人說,幾百年前,她們由中原移居於此。

惠安女的特殊服飾,可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個類型,不同的是,前者斗笠較大、重,邊沿稍有彎曲;後者斗笠較細、薄、輕、小。後者也蒙上頭巾,但頭巾上綴有紅色小花蕾,中青年婦女多把雙辮子折在頭頂的兩側,包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子,未婚青年婦女頭髮還留有劉海。

惠安女頭戴的斗笠塗上黃漆,具有防日曬雨淋作用。花頭巾為四方形,一般是白底上綴綠或藍色小花,或是綠或藍底上綴小白花,折成三角形包系頭上,有擋風防沙、禦寒保暖和保護髮型等作用。 不過現在的年輕人穿著也都很時尚了。這樣有特色的服飾總有一天會成為歷史。

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Comment by arcasamani人才系 on September 28, 2024 at 11:52am

愛墾APP:文創~新舊對比

「新文創」和傳統文創之間的關鍵區別,不只在於形式上的演變,更深層次上是文化生產方式、傳播模式以及與受眾互動方式的不同。傳統文創強調文化內容的傳承與創意,而「新文創」則在此基礎上通過科技賦能、跨界融合以及用戶共創推動文化產業的升級——

文化IP開發的深度與廣度

傳統文創:
傳統文創更多依賴於現有的文化資源,如歷史遺產、傳統手工藝、文學經典等,進行單一維度的開發。例如,出版書籍、展覽、手工藝品設計等都是傳統文創的主要形式。傳統文創的開發模式通常是線性的,文化產品的生命周期相對較短,受限於實物商品的性質和市場。

新文創

以IP(知識產權)為核心:新文創的文化生產從「內容為王」到「IP為王」,強調通過科技和創意手段對文化內容進行多維度深度開發。一個文化IP可以衍生出影視、游戲、動畫、音樂、漫畫、周邊產品、沉浸式體驗等多種形式,並在這些領域產生共鳴,形成IP生態。通過數字化手段,文化內容可以跨越時空,打破實物的限制,持續迭代、擴展與再創造。一個成功的IP可能成為多個產業鏈的源頭,持續賦能產業發展。


科技與數字化賦能


傳統文創:
傳統文創的創作和傳播方式較為傳統,主要依靠手工藝、印刷出版和線下展覽等形式。文化內容的體驗多限於實體產品或實地活動,如博物館展覽、文物保護、戲劇表演等。與受眾的互動有限,受限於物理空間和時間的束縛,往往是單向傳遞,觀眾更多是文化的被動接收者。

新文創

科技驅動:新文創以科技為推動力,廣泛采用人工智能(AI)、虛擬現實(VR)、增強現實(AR)、大數據等技術,創造出全新的文化體驗方式。科技不僅改變了文化內容的生產方式,還擴大了文化傳播的廣度與深度。例如,博物館可以通過AR/VR技術打造虛擬展覽,用戶可以在全球任何地方「沉浸」其中。

線上線下融合:新文創借助互聯網平台和數字科技,實現線上線下的文化互動。文化活動不僅限於實體空間,用戶可以通過智能設備隨時隨地參與到文化體驗中。

互動性與沉浸感:科技賦予文化產品更強的互動性與沉浸感,用戶不僅是文化的消費者,也是文化體驗的參與者與共創者。例如,沉浸式劇場、虛擬偶像演唱會、互動式數字展覽等形式讓用戶深度參與其中,形成強烈的情感共鳴和參與感。

傳播模式的多元化

傳統文創:
傳統文創的傳播模式以線下為主,文化內容的流通多依賴於出版、實體展示、戲劇等形式,傳播范圍較為局限,觀眾也相對分散。文化內容的傳播路徑較為固定,受限於物理渠道,如圖書館、藝術館、手工藝集市等,難以快速形成大規模的用戶流量。

新文創

全渠道傳播:
新文創通過數字平台實現了全渠道、多平台的傳播,從線上社交媒體到線下體驗空間,通過互聯網能夠瞬時觸及全球觀眾,形成文化的廣泛傳播效應。例如,一款基於傳統文化的手游可以迅速通過網絡平台推廣到全球,並吸引大量用戶參與。


跨界合作:
新文創強調文化產業與其他產業的融合,如影視、游戲、旅游、教育等產業的跨界合作,形成文化傳播的生態化發展。例如,博物館與知名游戲公司合作開發游戲皮膚或周邊產品,使傳統文化通過新興娛樂形式進入年輕人的視野。


社交化傳播:
新文創更加依賴於社交平台的力量,文化產品往往通過微博、抖音、B站等社交媒體進行傳播。通過用戶的主動分享、互動、討論,文化內容在網絡上迅速形成二次傳播,進一步擴大影響力。

Comment by arcasamani人才系 on September 28, 2024 at 11:51am

用戶參與與共創

傳統文創:
傳統文創中的受眾更多扮演的是被動消費者的角色,文化產品多由專業藝術家、作家或設計師創作,用戶的參與度相對較低,文化生產呈現出單向傳遞的特點。文化活動的參與形式通常是消費式的,如參觀展覽、購買文創產品,受眾對文化內容的實際創作影響較小。

新文創

用戶共創:
新文創非常重視用戶的參與性和共創性,鼓勵受眾不僅是文化的消費者,也是文化內容的生產者與傳播者。例如,用戶可以通過網絡平台創作同人作品、為文化IP設計周邊、參與游戲中的角色設定等。


社區驅動:
新文創通過打造用戶社區,形成強烈的文化圈層效應。粉絲不僅消費文化內容,還通過創作、分享、討論等方式與其他用戶互動,甚至共同推動文化IP的發展壯大。社區文化使得文化傳播不再局限於單一產品,而是成為用戶之間的互動紐帶。


全球化視野與在地化結合

傳統文創:
傳統文創的開發和傳播主要以在地化為主,較多依賴於本土文化資源,文化產品的開發往往受限於本土市場。
傳統文創對全球化的反應相對較慢,文化資源的轉化和傳播局限於當地受眾,難以形成全球化的傳播效應。

新文創

全球化傳播:
新文創以全球化為背景,重視中國文化在全球范圍內的傳播和影響力。例如,中國的傳統文化通過新文創方式可以在全球游戲、電影、動畫市場上產生廣泛影響,甚至吸引國外受眾的興趣。


在地化文化再生:新文創也重視在地化文化資源的深度開發,利用科技手段和全球化視野,賦予本土文化資源以新的生命。例如,通過數字化手段將古老的文化傳統進行現代化轉化,使之既能服務於本地經濟,又能夠成為全球受眾的文化體驗。


「新文創」和傳統文創的關鍵區別體現在科技賦能、IP開發深度、用戶共創、傳播模式多元化以及全球化視野等方面。新文創不僅是文化創意產業的升級版,更是一種全新的文化生態系統,它通過數字化手段打破文化生產和傳播的邊界,將受眾從被動消費者轉變為主動參與者和共創者。

Comment by arcasamani人才系 on May 15, 2024 at 4:57pm


格局:《有小小的快樂就滿足的「少年JUMP」世代》


自己的能力應該由自己判斷。自己想做的事,應該根據自己的判斷,由自己來決定。但是日本的孩子卻受偏差值管制下的世界,度過了訓練自己判斷能力最重要的時期。也就是說,日本的孩子們失去了靠自己的力量判斷自我的能力,而且不是由自己,而是由偏差值來決定自己想做的事。」(248頁)「調教就是透過填鴨方式,把老師所教的東西背起來,考試的時候,只要把背起來的東西再正確的吐出來,偏差值就能高高在上。」
(250頁)(大前研一《低IQ年代》,2010,台北商周出版)

Comment by arcasamani人才系 on May 10, 2024 at 3:31pm


台湾政府补助劳工在职进修

每人3年新台币7万元 使劳工学习不间断,加入产业人才投资方案学习行列。

「文创商品数位完稿设计实务班」

每周二.四 18:30~21:30 3小时

上课地点:印研中心人才培训推广教室

补助条件:在职劳工(具备劳.农.就保保险身份)且开训日在保,参加职训课程,完成补助所需资料缴交且课程缺席时数未逾训练总时数五分之一者,您将获得劳动部劳动力发展署补助训练费。(PS。亦欢迎自费生来电洽询报名方式)

简章及补助生报名(限线上报名)

课程设置

开训权益说明

数位行销与品牌规划(数位行销&网路趋势)

自媒体利基市场(主题定位/人物设定/商业模式/心智图)

简易网站规划与建置(协作平台规划操作与功能设定)

网站操作设定发布(网站公开发布与GA4设定)

线上设计平台(色彩学概论/Canva平台操作/AI运用)

行销图文实作(LOGO/社群图示/电子贺卡等)

社群行销(了解社群生态趋势/演算法/贴文心法)

脸书与IG经营与管理(粉丝团/IG静动态贴文发布/洞察报告)

部落格行销(内容行销趋势/部落格建立-痞客邦)

部落格操作与设定(版型/功能/图片优化/连结设定/CTA)

SEO搜寻引擎优化(SEO关键字)

数据分析(GSC网站管理工具/GA4)

AI工具运用(ChatGPT/Bing Chat/Google Bard)

文案撰写技巧(文案架构与技巧/如何下标题/内文优化)

影音行销(影音趋势/剪映平台操作)

影片剪辑实务与技巧(影片制作与剪辑/AI图文生成)

自媒体整合与接案(多媒体串流/接案平台介绍)

成果发表&QA(学员成果发表&QA)

本网页公告之上课日期及授课时间仅供参考,实际上课时间请洽办训单位确认。

教学方法:

讲授教学法(运用叙述或讲演的方式,传递教材知识的一种教学方法,提供相关教材或讲义)

讨论教学法(指团体成员齐聚一起,经由说、听和观察的过程,彼此沟通意见,由讲师带领达成教学目标)

演练教学法(由讲师的带领下透过设备或教材,进行练习、表现和实作,亲自解说示范的技能或程序的一种教学方法)

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

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