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Comment by 說好不准跳 on October 4, 2022 at 12:05pm

陳明發《什麽叫尊嚴》

這是給2018年杪時任“領導”“上課”的筆記，談《什麼叫著“尊嚴”》——

1 尊嚴不是靠說謊騙回來的。

2 尊嚴不是靠扮弱者掰回來的。

3 尊嚴不是把自己的失敗，歸罪於其他族群的成功。

4 將一個族群最富有的人的財富，對比另一個族群最窮者的困境，這門子的統計學，叫操弄、忽悠。真正有尊嚴的人不屑為之。


5 是領導本身失去了尊嚴呢？還是他們蒙羞的族群真的沒尊嚴？

6 把個人本身的無能，詮釋為一個民族喪失尊嚴，這種行為本身就不是有擔當人所做的事；沒擔當就少來談尊嚴。

7 “沒尊嚴”不是某個族群的“特權”；講話不算數，不實現諾言，不敢面對事實，還繼續撒謊；選前一張臉，選後另一張臉的角色，才會起哄討尊嚴。

8 尊嚴不是所得稅，人民沒義務給你上繳。（2018年12月24日 臉書）

Comment by 說好不准跳 on August 15, 2022 at 12:28pm

留言欄處理手段

報館可以在他們的紙媒上，把大篇幅、重要版位保留給予有利於他們「政治投資」的「概念股」（如：「大格局」、「情勢所然」等）集團。近年來他們也展開在線多媒體（包括視頻）平臺，為最終放棄紙媒做準備。此外，他們在網絡媒體一樣可以操縱他們的「理念市場」。例如，其選擇的支持對象就某個議題抨擊對手時，他們讓有關（修辭與角度高度傾斜）報導的留言欄開放，讓那些「概念股」火粉為所欲為大放矢詞沖擊對手，即使有粗暴語言也不刪除。若另一方有所反駁或澄清，即使在所謂「言論自由」精神下「有所處理」地發表，留言欄功能卻關閉，不讓他們的支持者或中間派表達不同的意見意見。也許，這也是「情勢所然」的一種吧？（《飼獸風情畫》15.8.2022）

Comment by 說好不准跳 on August 3, 2022 at 11:25pm

這回出師有名了：是誰吃餌上釣了？

中國之前把話說狠了，有人就不能不顯示其大氣，然後在全球的直播鏡頭裏看見，是誰在違反國際規矩？是誰在破壞邦交協議？

連中國他們都不放在眼裏了，其他小國人民在網上看不見自己的命運嗎？

國內人都看見了，心裏就做好了準備。

人家已經踩到家門口了，還不出去看看自家四周？

有必要就出手。

這被畫成坐掃帚的老巫婆，應該還有機會親自常常為她的國家帶來的惡果。

飛機降落了，通稿也發了，大部分人是窩火的，但是如果關註一下新華社的新聞，你能發現點啥？

2012年釣魚島購島事件，中國除了譴責，把海警巡邏日常化，日本有苦難言。

2016年南海仲裁案，中美對峙，照例譴責，然後開始修島，菲律賓乾著急。

過去二十年，大陸無數次針對臺灣軍演，但是從未涉及臺灣以東海面，如果這次的軍演真的在東南西北舉行，實際上已經對臺灣實施了軍事上的威懾和包圍。

如果每次的對抗，丟了面子，得了果子，那面子不要也罷，相對面子，果子更實惠，能屈能伸民族精神更可貴。北京時間從8月4日12時至8月7日12時中國人民解放軍從臺灣的東西南北四個方向實行實戰軍事演習行動，這就是中國人民的智慧，從此以後可以常態化演習，美國也無話可說了。通過此次老婆婆來臺之後，臺灣就永遠屬於中國軍隊控製範圍之內。這就是最大的收獲！一個老妖婆竄臺，我們沒有擊落她給了美國的面子，換來的是真正的從這時起臺灣島永遠是中國軍隊的包圍控製之中，美國再也沒有機會控製臺灣了。誰是勝者？誰是獲利者，大家該清楚了吧！

暫時會有很多人不理解為什麼不打下來老妖婆？如果打下她就肯定引起中美一戰，中國經濟會損失慘重。中美之戰目的還是收復臺灣控製臺灣水域，此次不開打中美之戰，也同樣控製了臺灣島所屬的一切水域。不戰而屈人之兵，上上策也！要有戰略高度才能看清楚這一點。

今晚，這步棋走的很漂亮。

利用美國不得不走的一步，一晚上我們走了三步。

第一步就是推進演習範圍，明後天就可以看到，整個臺灣島東南西北都被我們圈起來做軍事演習了，這在97年，16年都是沒有過的，想都不敢想，22年這一步這個軍事包圍圈正式圍全了。

推進過程（97年從福建沿海——16年推進到到臺灣海峽中線——19年再到臺灣東北角釣魚島——再到20年西北角——22年8月4日完成全島軍事封鎖）這步步蠶食，穩紮穩打的戰略部署目標，已經完成。

第二步就是國際輿論，是美國干涉中國在先，中國演習在後，而且既沒殺美國人，擊落飛機，也沒正面和美軍交火，這就避開了美國可以站在輿論製高點經濟製裁中國的口實。因為我們的核心目的是臺灣島，並不是美國，要主動對美國開火，（起碼現在還不是時候）達到最終統一的戰略目的才是關鍵，把美國拖進來是下下策！這樣借著一個美國人的舉動，我們既在國際輿論上不落把柄，又完成了軍事合圍的動作，順理成章把美國軍隊趕出了演習範圍之內，美國日本也只能眼睜睜看著我們把臺灣包起來軍事演習，而無法阻撓。

這第三步，最厲害的就是這步，就是民意！今晚算得上恥辱了，所有平臺全程直播，又最終看著讓美國人進入臺灣干涉中國統一，這種義憤填膺憤怒會開始在民間積累，武統也就順理成章，因為普通人更希望我們把導彈打過去，這就是這第三步漂亮的地方，現在人民有多憤怒，未來武統就有多正義！正確！(2.8.2022)

Comment by 說好不准跳 on July 30, 2022 at 11:23pm

曲徑前進：能毁滅的，叫創新？

日本前首相安倍晉三2022年7月8日在奈良市街頭協助10日舉行的參議院選舉造勢，為自民黨奈良選區的候選人站台，卻在發表演說時遭槍手山上徹也從後開槍行刺。

行兇者山上徹也當場被制服了，原本以為行兇者會立馬定罪故意殺人，但沒想到山上這傢夥不走尋常路，居然還請律師為自己進行無罪辯護，這位律師名字為水下進，日本人的名字就是很特別，一位山上請了一位水下，絕配啊!

然而這位水下進律師辯護詞更是有點搞笑:

1、本來兩槍都只是嚇嚇安培的，結果安培轉身，安培自己脖子撞到子彈上了。如果他不轉身，也不至於被子彈射穿脖子動脈，這是安倍自己造成的。

2、山上當時本來想衝上去給安培止血的，結果沒想到被安保人員直接按在地上了，想去幫他止血可是已經起不來。

3、安保人員應該給安培止血的，他們卻使勁按壓安培心臟，加速了血液的循環流動，結果把血液都排出來了，導致安倍流血犧牲。

所以，山上沒有故意殺人的行為，是安培自己撞到子彈上的。 安培是被非專業人員搞死的，正確的止血就不會死。

人云：辯護律師真的太厲害。

暂未確定此聞真假，唯這樣的邏輯對马来西亚人来說，早已見怪不怪。

這種“顛覆性創新”或“破壞性創新”的文化現象，我此前很早便曾在社媒推介Daniel W. Drezner 著作的The Idea Industry (中文版《話語權的世界角力》2020)時，談到美國智庫就是靠這點“機心”在經營他們的“理念市場”。

“顛覆性創新”或“破壞性創新”式的政治理念營銷，在奧巴馬、希拉裏當紅的年代推上了高峰。現在的拜登只是這文化的繼承人。

它立竿見影的成效就是，連諾貝爾和平獎委員會都相信歐巴馬是和平主義者；你和平不和平不要緊，只要讓人們相信你是和平主義者就行了。

馬来西亞509版本的翻譯：救國不救國不要緊，P盟上臺才是戲肉。

日本深受美國影響，其專業人士（如律師）也是靠“理念”吃飯的。理念（左派叫它“意識形態”）深具影響，能讓人發瘋，勝者為王才是硬道理，誰會白白放棄不試試運氣？

美國本身曾製作過一系列Trial by Media的記錄片，中國也曾拍攝過一部《全民目擊》（英語：Silent Witness，孫红雷、郭富城和余男合演），都在探討這個議題。

2008年以後，H大力培訓D賤粗口文化、下三濫演講，也是把握了這個所謂的“大破大立”、“舊的不去，新的不來”的“顛覆性創新”、"破壞性創新"宣傳法。

H臭嘴演講被評，我看過不少人還“正義凛然”替他辯護——

“是誰，是誰逼得他堂堂一介博士也講粗口？”

“你們為什麽不去罵那些貪汙貪到逼得書生都講臭話的盜賊？”......

大家是否還記得，某政客兒子在學校摸女同學胸部的事件？媒體上一邊說人家誣賴；一邊說你們看，YAB為民無日無夜奔走、為政改無私無我長期忙外，冷落了家人，現在孩子給人欺負了、枉屈了......

講個不久前的例子，某位做沒兩年律師從政就成青年富豪典範的名嘴才俊，半夜官欲焚身睡不著挑逗巫統領袖“Are You Ready?”讓人足足笑了一陣子: 你也未免太cheap了吧？

可是，D賤畢竟是D賤，他們的宣傳大員在咖啡店裏是怎麽說的？——“要挑逗U黨？你要有本錢才有那個信心去挑逗人家；沒條件的，敢出來挑逗人家嗎？”這使人想起潘金蓮：我就是偷人，怎樣？你有條件偷人嗎？

別笑日本槍手的辯護律師的言辭，綜合D賤過去牛頭馬臉的言行，十部書也寫不完。

耍爛之流，從不和你講什麽中華文化。不但如此，他們還要踏進你們華教堡壘去傳播“顛覆”、“破壞”文化。

最新的發展是，由D賤第一名嘴推動的表演辯論會，現在已經堂堂正正進入獨中去傳播粗口爛嘴文化。

他們最驕傲的是，“你們建多十間八間高等學府，造就民族優秀人才又怎樣？我們一間幼稚園都不用建，進去全馬最優秀的M大學，一句粗話就拉了一票優秀的華裔生跟我們去賣爛。

大家都忙碌，可能沒留意到報上被“低調處理”的一則新聞；有機會上網去看看他們最近在森州辦的辯論會，感受一下他們不惜代價的“政改決心”。（30.7.2022）

Comment by 說好不准跳 on June 24, 2022 at 1:07am

如果我是人蛇集團我也付錢給那些非政府組織叫他們多講人權。

很多人其實不知道我在加入政黨之前其實有參與過非政府組織。曾經在人民之聲(SUARAM)做過幾個月的工，在念大專的時候也被亞洲清廉選舉聯盟 （ANFREL)邀請成為柬埔寨大選觀察員（當時我才20歲），過後10多年也常參與各種大小研討會，其中瑪利亞陳等婦女組織的活動也出席甚多，過後還在德國基金會的平臺上組織了東南亞青年運動組織（YPSEA)，我就是起草章程的其中一位。

我們在非政府組織的訓練下都很機械式地回應各種國際議題特別是民主、人權和自由。可是從來沒有去思考事情的淵源和實在的商業掛鉤。由於各種非政府組織的資金都是歐美來的，只要每年寫好報告去一趟熱內瓦，明年資金就會繼續進來，薪水無憂。既然老板是歐美人，那你應該知道如何寫報告咯！

目前談論最熱烈的課題非羅興亞 “難民”莫屬。非政府組織的思考方式就是，他們“逃難”來到你的國家，我們應該收留他們，給予他們權力.

首先要理清的是，他們是不是難民，他們是哪國的難民？如果說緬甸也不對，他們都是從孟加拉跑去緬甸的。

其二，當這些“難民”在當地屠戮村莊，掠奪百姓資源的時候, 那些非政府組織又幹了些什麽？有譴責“難民”嗎？當緬甸政府反擊的時候，那些正義的組織大力討伐緬甸政府。

其三，孟加拉沒有戰爭，也有提供地方給他們居留，他們如何就成為了“難民”？他們自己選擇離開，對其它國而言就是偷渡客！報館有必要重新研究對這群人的用詞。

其四，他們每個上船的都需付Rm15k, 如果有15k本來就可以在當地好好生活了。一個人頭1萬5,一船500人，一個月幾千人，賺死人蛇集團。如果我是人蛇集團我也付錢給那些非政府組織叫他們多講人權。政府越通融，就會有越多的偷渡客，人蛇集團就天天財源滾滾！

其五，這群人雖窮，但是生育率驚人。現在是一家三口幾年後一家五口，到時沒飯吃或生病了，誰來負擔他們的費用？那些大喊人權的組織和政治人物有提出方案嗎？

非政府組織的職員坐在冷氣房，一年出國幾次匯報，搞一兩次學習營就收工，哪裏知道與羅興亞人住在兩隔壁的感受；那裏知道那些老板給工作他們做而換來一頓報復只因老板不同意他們的要求；這些組織的人更加不知道他們家有慶典時可以買頭牛在街上或公共草場就這樣宰殺，過後把內臟直接丟入溝渠，留下一灘血腥現場給其他居民處理。

所以我認為馬來西亞政府已經仁至義盡，給了食物和水就必需把他們送走。抗疫期間看似立場堅定，希望政府嚴管，不然過後人蛇集團稍微塞一些錢，他們又整船整船順利上岸。（轉載自jenice lee臉書）

Comment by 說好不准跳 on June 11, 2022 at 4:56pm

衙門修法

經濟條件不允許再升你們的酬勞了。但我們可以修一條法，幫忙增加你們的收入。那些大狀師會是你們的市場經理，他們早從那些囚犯家裏人財兩得，很多都被榨乾了。修了法，方便他們實現諾言，讓他們看起來更像是正人君子，他們會連喝花酒的時間都拿來替你們做營銷。說到底，衙門也不外是講故事的地方，所以它是一個最大、最具伸縮性的舞臺。其他的要看自己的造化了。精英不應該是拿拐杖的階層，像那些蠻夷——噢，對不起，忘記了那原來是你們的鄉人。

Comment by 說好不准跳 on May 31, 2022 at 10:22am

火·群眾與權力

奠定了他作為一名偉大作家地位的《群眾與權力》中，卡內蒂曾經說到，群體的功利性「是一團包裹一切的火焰，將人們從對相互接近的恐懼中解放出來，只要他們還能夠找到一個共同的目標」。「火焰」成了貫穿卡內蒂幾十年來思考的一個核心意像。卡內蒂的多部作品都反映了這個主題。比如在他的小說《迷惘》（原名為《康德著火了》）里，「火」成了一個終局性的結果：主人公吉恩愛書成癖，聚書萬卷，但是與一場陰謀有關的婚姻卷走了他的房產和藏書，雖然後來吉恩的弟弟幫流離失所的哥哥恢復了這一切，但他已成驚弓之鳥，每日提心吊膽唯恐厄運再來，終於在一個白日夢魘之後，堆積起全部藏書，自焚而死。作為文學作品，很難說這里的「火」與散落在卡內蒂其他作品里的「火」有何種關聯，可以肯定的是，卡內蒂自己也看作是「生命中的常數」的「火」有著豐富的內涵。法國哲學家巴什拉在他的名著《火的精神分析》中，從理性精神分析的角度對普羅米修斯情結、恩培多克勒情結等進行分析，描述了火的原始形像與生死本能精神的關係，得出了最高的「火」是生命的純潔化的結論。由是觀之，在卡內蒂那里，火不但意味著權力、毀滅、顛覆，而且意味著生死。(白龍·卡內蒂的秘密心臟)

Comment by 說好不准跳 on May 27, 2022 at 4:44pm

電視媒體如何經營災難新聞資源？

看見沙巴青團運為MH370失踪班機的239位乘客和機組人員祈福

而且有各族青年參與，令人深深感動


事發以後，大家看見馬來西亞人紛紛在掏出心靈的善良能量

也看見一小部分人在他們的既定議程下

完完全全把人命的可貴、機上人士的家人的感受

踐踏在自己的腳下；不僅渾水摸魚、趁火打劫

在在消費這個議題；更蓄意在製造謠言或助傳妖言

某電視台一眾新聞主播的態度是很明顯的

已經被證實不正確的所謂“據外國權威人士透露”的信息

居然仍然被當著天大“新聞”加以渲染

只是在最後輕輕一句“某某已經否認有此事”

作為“客觀、平衡報導的”掩飾

既然已經被推翻、否認，為何又大事渲染？

只能說他們完全不關心這宗事件本身

而是把這宗事件當著他們服務其既定議程的餌

大家都關心這事，好，他們就借這事來“證明”

他們所不爽的人有多無能、多可笑

別人無能、可笑；他們或他們的主子就似乎很行、很值得崇拜

一群連地方垃圾與水供都管理得一塌糊塗的人

居然有“本事”指導美國、中國等國家的專家

怎樣分析雷達、看衛星，尋找消失的飛機

（March 14, 2014 愛墾網）

Comment by 說好不准跳 on May 26, 2022 at 3:35pm

看看誰笑到最後：不管是鄙薄還是景仰，卡內蒂的觀測方向都是人性的某些細部，一旦把它們顯微放大，謙謙君子也成了猙獰怪物。他很早就決定以觀察人群為畢生事業，他的青年時代覆蓋了奧地利民主隨著魏瑪共和的動蕩而日趨衰落，最終被納粹帝國吞並的全過程，但在回憶錄里我們看不到多少現實政治關懷。他在乎的只是「人」。

1927年7月15日，那個改變了他一生的日子里，大批維也納工人為了兩名被一審處死的工人同胞舉行暴動，火燒司法大廈。卡內蒂看到了軍警的槍彈，看到呻吟倒下的人，後來還把混亂的氛圍寫進了《迷惘》，但他得出的結論無涉階級話語，他只關心「群眾運動」自身的客觀邏輯：「肯定有人率先喊出了『去司法大廈』。但知不知道這個人是誰並不重要，因為每一個聽到這呼聲的人都將它傳給了其他人，沒有遲疑，沒有顧慮，沒有考慮，沒有停留，沒有推延，每個人都將它向同一個方向傳遞。」如此解剖起來，所有集體運動都可以抽掉其政治、階級、種族、宗教背景，化約為一份標本。《群眾與權力》就是這樣一把解剖刀的產物。（雲也退：卡內蒂·我改不了我的不寬容）

Comment by 說好不准跳 on May 23, 2022 at 11:54pm

陳明發《濾思場》28
奧威爾在小說《1984》中沈痛提醒：很多讓人如癡如醉的“反對派”，其實不過是獨裁者安排出來讓百姓解解悶的角色。（21.5.2022 臉書）

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