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Comment by 說好不准跳 on March 14, 2023 at 1:16pm

陳明發 “没人可以說你是日落西山的人” ～～一個人的《瞬息全宇宙》

3月14日，一家人一整天的話題，都離不開第95届奥斯卡獎。

我會一直很懷念這磁場。

楊紫瓊是一閃火花。身為第一位亞裔奥斯卡獎影后，而且是来自馬来西亞的華人，讓社媒又多了一個新話題：

楊紫瓊真的是馬来西亞之光？vs 馬来西亞為楊紫瓊的影藝生涯做了什麽？沾人家什麽光？

好吧，社媒上活躍的馬来西亞男女老少，素来就是這樣有想法。有事没事都熱鬧一陣子。

很快滚起来，又很快不了了之。

誰能從楊紫瓊“遲来的肯定”學到什麽人生功課，是個人造化。

誰想繼續凡事都能在媒體上嗜血似地加减乘除個没完没了的，好自為之吧。

Comment by 說好不准跳 on March 14, 2023 at 1:15pm

看了楊紫瓊得獎影片《瞬息全宇宙》（Everything Everywhere All at Once，亦譯《天馬行空》、《妈的多重宇宙》与《奇異女俠玩救宇宙》），為個人領會做點筆記，或可對文創（特别是影視）前景更具信心。

就像楊紫瓊在得奖致詞時所說的：“Don't let anybody tell you, you are ever past your prime.” （直譯的話就是：“没人可以說你是日落西山的人”，或“過去的人”）。

對于很多事物，我們其實也可以這麽說。

夕陽不夕陽，過去式非過去式，事在人為。

《瞬息全宇宙》是這回奥斯卡的大赢家，除了楊紫瓊荣膺影后，整個团隊還捧回其他六項大獎。

對于成立才10来年的電影公司，A24這回擊退包括殿堂级的史匹保一眾强勁對手，讓故事工作者，特别是影視與媒體文創領域玩家大開眼界。

這種種最新發展，對于友好們一路来所探討的幾個文創焦點議題，可說是天賜的最新典范———

1 ChatGPT超级AI對低檔創意，不開玩笑，真的會摧朽拉枯；美國獨立電影公司叫陣好莱塢傳統五大，是最好的說明。（此前，我們已經談過Netflix串流媒體是另一股勢力。）

2 《瞬息全宇宙》全面採納後現代視角，但回歸傳統家庭與社區精神；明顯的從存在主義與佛洛伊德學說等語境與情境得到養料，并從其他藝術領域如舞台荒誕劇/歌劇，借来許多叙事手段；大大地推翻/解域了傳統藝術形式。（我一邊看這戲，一邊替阿里斯多德焦急：您這回有難了！）。

3 美國的軟實力當真失去了光環嗎？經過這一回的衝擊，南海區域文創工作者或可得到更持平的視野。

我會進一步說明這些觀察點。(14.3.2023)

Comment by 說好不准跳 on March 9, 2023 at 4:30pm

陳明發〈家庭書童/知識主管〉

整理書房，翻開一本已收藏了四十二年的舊雜誌，發現其中有四個人都在我目前所參與的一個社媒群組中。

這四個人，一位是雜誌當時的主編，三位——包括我——是作者。

原來，曾有那麼一刻，我們一起分享過該刊物的「舞臺」；算算彼此認識也快半個世紀了。我個人于這段創作時期所歷經的千百人事物，不由思索一會兒湧上心頭。

這小小的「遭遇」，因為它釋放的敘事能量，成了存在主義者的「此在」，由此一下子澄明人與當下生命知識的實在狀態。

好像莊周夢蝶的那樣的交會。

因為一本薄薄足齡四十二的黃舊刊物，腦神經的突觸瞬間搭上豐富的感知內容，媒介是兩位存在主義者：海德格爾和羅洛梅。

準確地說，存在主義是從海德格爾的哲學開始的；羅洛梅則是從精神分析領域轉入存在分析的心理治療大師。

他們各有一個概念，為我提供了經營群體創造力體驗極好的方法。

一是羅洛梅的「遭遇」（際會、交會或交融）；一是海德格爾的「此在」（此時此地此事）。我前面提到過了，這裏交代它們來處。

我以常人的腦袋領悟這整件事的前生今世，然後借漢字中式造句表達出來，只能是這個樣子。


如果以超級人工智慧（Super Artificial Intelligence，Super AI，ASI）如ChatGPT，來管理這回生命知識的遭遇，情況又會怎樣呢？

我猜想，若能把GPT培訓成我的個人書童/知識主管，整間屋子就成了一個大腦，美好體悟則可能隨時隨地敞開。

它會日日夜夜把樓上樓下各處的書籍、雜誌、剪報、相簿、會議報告、學術論文、建議書、來往文件、錄音帶、錄影帶、光碟、插盤、舊硬盤、使用說明書、收藏品證書、日記、劄記、筆記本等等內容，全都輸入腦子裏。

這家人在眼前生活環境中，所有已被書寫/記載的信息、知識、記憶與創造，都私密收藏於雲端，想知道任何相關事宜，一句有所範疇的提詢，懂得「大語言模式」法寶的書童，一眨眼就把統整性、可讀性都極高的報告獻上，那該多精彩？

目前，這報告暫時還只是文字的形式。不過，語音轉成文字的技術可說已經相當成熟，影像與語音遲早也將巨細無遺進入資料庫以備使用。這肯定比目前的抖音、優管等平臺精彩萬倍。

話說回來， 「遭遇」這些趣事的人兒，屆時存在何棲？

Comment by 說好不准跳 on March 9, 2023 at 4:29pm

家裏有位曾在國際電訊公司上班的工程師，他說，以Bloom的6要素學習模式來考察，低Creativity的1 Knowing，2 Understanding，3 Application開機3件事，GPT3.0恐怕已經比人類Smart。（所以好多人開始憂慮要失業了。）

剩下的4 Analysis，5 Evaluation，6 Creation，一般普羅大眾原來就不強；而目前相對還保有優勢的個人或群體，到了2040年，恐怕都要面對「大裁決」了。

我跟這年輕人說：2040？到時別讓老人去操心那麼多事吧？

你的兩個弟弟都在各自領域的內容生產行業，你們三人到時會是三家人，身旁還有多少行業/團隊內的working associate，怎樣 To have and to be，是現在就要思考的。

倒數17年，現在應該做些什麼呢？


家中另一位年輕人幾年前拍過兩部短片，第一部是贏過BMW大獎的《Hawa》，探討人們對於未名事物恐懼的現象。

第二部，是曾「周遊列國」參與過好些國際影展，已被美國經紀公司買下改編權的 The Masseuse，探討的是"人機倫理"議題。

片子拍好時，他才二十幾歲；我們這一代有我們世代的存在視野；新一代也有他們的視野。

面對新事物，世代間唯有陪同走段路，其他的發展要急也無從急。

我近年的實務研究工作，本體論兜兜轉轉最後以海德格爾守關，求的是那份對「詩意棲居」的追求。

關於和孩子一起學習的體驗，佛洛伊德《夢的解析》幫我生成心靈敘事好幾十回。

2001年發表過一篇～～陳明發原創 《陪夢散步》 04〈夢的視角〉

（23.2.2023）

Comment by 說好不准跳 on March 8, 2023 at 10:12pm

陳明發·吳海涼的《忘海的日子》

搬過幾次家，不少書都弄丟了。最近整理了幾天書房， 很開心發現到《忘海的日子》保留了下來。

吳海涼的《忘海的日子》是我1977年到吉隆坡上拉曼時，最早買來看的幾本書之一，裏頭對精神分析學派的佛洛伊德、榮格和弗洛姆諸子的介紹，觸發了我對他們專著的興趣；對這輩子授課、書寫與人生受用無窮。

記得最後和海涼兄見面，是上世紀末在林源徳位於加影的公司。林先生(那時候好像還沒勛銜)紙廠部分職工培訓是交由我公司做的。1997東亞金融風暴時，他身為商聯會全國總會長登高一呼，推動愛國-買國貨運動。此生有幸和好些有心人一起活動過，其中便包括這項凝聚了眾多社團的計劃。

此書封面是子凡（遊川）設計的。記得讀了此書不久，子凡告訴我說，那圖是個雙手扶頭在思考著的人，腦子裏是波動不息的濤浪。

我後來附會那三條橫線，中間那道水平線，像徵佛洛伊德所說的「自我」，日常、顯性而相對穩定的意識狀態；下沈線是潛意識狀態的「真我」，上升線則是潛意識、前意識與意識交叉不定的「超我」。

附會歸附會，後來一直都沒機會向子凡確定。許多年後，他有一回出席我公司辦的活動，那時候好像剛從中國回來，提到他的一個小孩是他在「中國製造；大馬生產」的。服了他廣告詩人本色，八個字就讓這孩子的形象鮮明突出。

海涼答覆：快50年了，您還記得我這本小書, 非常感謝。寫詩的子凡和後來大有名氣的廣告設計人遊川, 是個有才氣又謙虛的文人。 我有幸十來歲便和他交往談文說藝, 首部小書的封面設計又出自他的心思和手筆, 除了感激, 還是感激。

抽象畫的闡釋是很個體化(individualistic )的, 您把那三條橫線以佛氏的意識界視之，無不可也有創意, 足見您對佛氏理論也很入迷。我到英國求學後, 才發覺英美心理學界不太看得起Freud, 說他的學說不scientific, 佛氏理論和practices今天已消失, 和西方心理學今天發展成一門empirical science 有關, 這是後話, 有機會再談。（22.2.2023）

海涼提及心理學的實證問題，先讓我笑自己一下。

以前瘋詩的時候，曾在拉曼圖書館把五四文學大系詩選中的作品都讀過一遍。

那些中學唸過的名詩人作品不說了，我特別喜歡的是至今似乎還是沒人提過的：陸志韋。

他的作品不多，印象中後來世代的卞之琳、何其芳、李廣田和早期的楊牧，風格卻與他相近。

我那時把陸氏的詩抄了在活頁筆記本上，然後胡亂揣想：

他寫詩的才情若一直發揮下去，對中國現代婉約詩派未知會有怎樣的貢獻？

過了大半生我才知道，不以其詩留名的陸志韋，後來成了中國大大有名的心理學家。

而且，自美國芝加哥大學考獲博士學位後，在1920年代給中國現代心理學墊下了基礎。

他28歲所發表的《記憶保存的條件》，據載在國際心理學界受到重視。

他采用的，便是統計與數學的理性邏輯方法，符合海涼兄說的實證研究。

陸志韋也是一位語言學家。我有一部香港商務印書館1977年出版的《語言學—言語研究導論》，原作者是美國的愛德華·薩丕爾，翻譯者陸卓元，校訂者便是陸志韋。（22.2.2023）

Comment by 說好不准跳 on March 8, 2023 at 3:15pm

陳明發·雜談呉海涼新書《邊界上人類的嗚咽》

距第一部書《忘海的日子》出版快半個世紀後，吳海涼印行第三部著作《邊界上人類的嗚咽》，其人文情懷始終如一。

眼前的景觀雖依然是艾略特的荒原，只是他這回並不孤獨，因為精神信仰已有所歸依。

吳兄不忘初衷的堅持，從兩部書的書名意象，就可以看出來。

第一部書雖說「忘海」，心裏恰是有海，那道海岸線即是「邊界」的意象。

人生單行道，談及「終極」，就是因為此生有涯/邊界，許多事及早有所抉擇，便有寄寓此身的答案。

臺灣的陳怡安老師在我1980年代參與青年運動期間的輔助極大，他在出版了《活出現代的意義》後的一部書，就叫《穏實安命》。

海涼兄為機械文明的人類命運憂慮，在GPT人機工藝議題讓人憂喜攪拌的此時此刻，良苦用心表現了知識分子的敏感；博覽群書後的雄辯，更讓有心人不只是「嗚咽」慌惑，而有個開始思考的路線圖。

從個人信仰來說，最新科技發展到底是脫軌造物主既有的設計，還是在原有的苦心設計之中，只是我們尚未觀察、領悟到？

這問題，恐怕又要回到楊百合在其讀後感裏，提到那個還要繼續探討下去的趣題：老子的「道」，究竟是不是聖經裏的「道」？

若問我個人的信仰，我的「道」，目前是海德格爾的「林中路」。

碰上這麽一個題目，不妨借一句網絡上的套語：一切的發生都是好的。

我這麽個套法，要回到海涼兄書裏提到的一位心理學家Viktor Frankl。他的《人對意義的追求》等書，是我常在課堂上、生活裏所提及的內容。

海德格爾的「林中路」，不只是教會了我詮釋法，它對我的存在有更大的澄清作用。

我在那裏看見我的生命意義。

有個時期，我一直嘗試讓海德格爾和佛洛伊德對上話，回答「夢是否一種實實在在的'存在'？」

扯遠了。

這裏除了要恭賀海涼兄出版了新書之外，也要表達我深刻的羨慕。

今天，能出版一部書，要算是「創造的勇氣」的一部分。

有機會可考慮把整本書上載到平臺去。從不知道什麼是「老之將至」的GPT搜索功能神通廣大，誰知道，有那麽一刻會把整部書「吞噬」進虛擬世界，成為它「學習」「思考」的一部分；在回答世人的困惑時，有更多選項，更明智。

[關於Frankl，我寫過好幾篇文字，借這裏分享他和佛洛伊德同臺的一篇短文。]

陳明發博士《文創技能系列 38》： 人對意義的追索

Comment by 說好不准跳 on March 8, 2023 at 11:51am

（續篇）

很開心海涼兄能接受我的欣賞角度。期待他繼續思索、書寫下去。

馬來西亞人一般上也許不太願意想得太嚴肅，但一想到網路上有那麽多人時時刻刻在探尋他們想知道的事，就當自己當真是在寫給「未來盛世的備忘錄/註釋」，也挺樂的。

我很迷信，值得思考的事，不會只是我一個人願意思考的事而已。有些路走過了，未來的人也好參考參考，走得更遠一點。

我從柏格森、德勒茲那裏偷師了一點，那就是地下「塊莖」的概念。看似不知道怎麼個成長下去的生命，像一株薑似地，往往在意想不到的時候，忽地從意想不到的地方破土冒出。

過去不時到沙巴內陸的丹南咖啡小鎮度假地帶課，都忙裏偷閑去那裏的農業公園看薑叢去。

說起丹南，想起一件事，足以說明不少人（包括我在內），對本身極有意義的事物，其實都理所當然地沒想太多。

甚至在日常視野外。

陳明發博士《文創技能系列 26》： 守候大王花

Comment by 說好不准跳 on March 7, 2023 at 10:49am

陳明發·機械有情

友人分享他的喜悅，說他翻messenger社媒，看到失去聯系四十餘年的英國曼大學長來函。這位醫生是前馬六甲培風黃潤岳校長的兒子，後來和同是到加拿大發展夫人也是醫生。半世紀的同窗聯系上，是何等令人感動。也說明機械無感，人有深情。於是回了一段：通信媒體工藝有其善良而人性的一面，我的一點信仰提醒了我：人生一切，總要叫人更加親近，因為我們都是在此僅有的一生中，一道經營更美好塵世的合夥人/夥伴。現在，要看如何「培訓」ChatGPT協助我們。善哉。（5.3.2023）

Comment by 說好不准跳 on March 3, 2023 at 12:00pm

陳明發《初探GPT》

棲居人世幾近七秩，算起來，謀生後曾遭遇過四回全球性的經濟危機：1980年、1997年、2008年與2019新冠肺炎。

1980年那一次，還年輕，懵懵懂懂不知怎麽一回事，東西貴了，寫多兩篇文字賺多點稿費也打發過來了。

思緒最激烈的，是1997，影響了我後來的生涯抉擇。

97金融風暴後，跨世紀前後，政府說要擺脫困境，得跟著世界的大浪潮走上「知識經濟」的康莊大道，還轟轟烈烈弄了厚厚一部大藍圖。

那幾年，好幾個工商領導部門/機構在全國各地，當「知識經濟大藍圖」是聖經，推了一波又一波的「醒覺運動」。

我有幸湊熱鬧去協助「布道」過好幾十回。

[照片說明] 左三那位口沫橫飛者即本人，主持新聞發布會者時任人力資源部長馮鎮安博士。

這幾個星期，人人談GPT人機對話工藝，人人自危的情況也不鮮見。經濟狀況已夠心酸，還讓機械人搶掉工作，怎個活下去？

當互聯網在2006年進入Web 2.0的時代，就曾有業者向我提出類似的困擾，我當時在南洋商報經濟版的專欄，借部落格（這名詞大家恐怕也忘記了）議題，嘗試做過一系列的思考。

今天再讀這些文字，若能舉凡三，核心法則應該還是管用的。

大家有時間，或可參考。

也可幫忙征詢ChatGPT的意見。


先看這幾篇 ～～


陳明發博士《文創技能系列 20》： 灼見孫中山
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware053

陳明發博士《文創技能系列 21》：誰不會上網挖料？
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware055

陳明發博士《文創技能系列 22》：靈感夢裏求
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware054

陳明發博士《文創技能系列 23》：木頭說故事
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware056

陳明發博士《文創技能系列 24》：情趣的現場
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware057

陳明發博士《文創技能系列 25》： 熱情博熱情
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware058

陳明發博士《文創技能系列 31》： 甄珍說好美好美
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware064

陳明發博士《文創技能系列 33》： 捧金碗討飯
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware065

Comment by 說好不准跳 on March 2, 2023 at 9:26am

陳明發〈社媒書寫〉

無事忙時，我讀點書、寫點東西。

上網看學術論文，猶如看武俠小說。

看某新理論如何踢盤老理論，再看新理論如何焠石煉金在鍛凈本身。

若不粉身碎骨、鐵化鋼溶，下一位孫悟空就是它。

心情像是在看動作片，自己沒能力做戲，聊聊觀後感也造不成公害。

寫的東西，若與時下話題有關，便選些社媒圈分享一下。

創意無邊，新新舊舊，新變舊，舊變新，眼花繚亂。

除了文化/文創，其他很多事物都戒了。人生畢竟苦短。

友人/家人之間互通信息，像同學們之間交換筆記，可以安心。

（最近的GPT摸象活動，除了家人，也讓我想起四海之內還認識一些高人，大家喜出望外有理由敘敘舊。）

以前去背包包，還沒有智能手機，只能拿一張地圖或一本Cool Planet，有事當街攔人問問。

若遇上舊相識，豈不美事？（2.3.2023）

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