文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
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陈明发·文化符号时间〈吕四娘—雍正〉
小时候看过一个故事,主角是吕四娘。公仔书、武侠小说、电影与电视,都曾改编过无数次。
故事说的是,吕四娘用血滴子取下清朝雍正皇帝的头颅,替自己家族和许多汉人百姓,一雪因为文字狱而遭灭门除根的深仇大恨。
雍正为何那么喜欢屠杀汉人呢?特别是以“文章居心叵测”为由而动手?
因为民间传说他的母亲是汉人,所以他不是“正统”满族,根本不够资格做满清皇帝。
那他要怎样证明自己是真真正正的满洲人?拿汉人来开刀就是了。
大权在握,自然不缺堂而皇之、替天行道的手段为难人、迫害人。
故事归故事,历史事实是雍正死后,女侠取皇帝首级的故事,肆无忌惮地在民间流传了起来。
那当儿,大清皇朝由乾隆續位,虽也风光过一些年,后来便开始衰败并慢慢走向灭亡。
晚清若是管得好,我们祖辈也不必背井离乡、飘洋过海南来。
以前接触到這故事,关心的,当然是主角吕四娘。漂亮、神氣,身手好哦。
后来读了点书,开始关注到“坏雍正”其实才是戏肉,是个文化符号。
民间拐弯抹角所要表达的是,在这世界上有些当家的,心理自卑到无可救药的病态,为了补偿作用,专做些违背常理与世道的事。
对付無辜的异族,以证明自己对本身族群真心可问天;压制河水不犯井水的其他信仰,以证明自己对本身宗教百分百虔诚有资格得救………。
这等事,不少见,近年特别多。
自卑其实不是问题,记录不好也不是问题,补偿心理也不全是发生在恶人身上,有兴趣可以去浏览阿德勒大师的心理学。
那些克服了自身缺陷、逆流而上的男女,我们都称他们是英雄。
问题在于,有的头头坏透了还那么地堂而皇之;一般人唯有瞠目结舌。
不必大师也能推理:民间为何觉得雍正应该人头落地?那头壳坏了嘛。
(1.9.2023)
文化能量
爱垦网是马来西亚唯一的“文史—文创”平台。
15年兢兢业业在公益分享,只因为一个信仰:
文化在心,也就是能量在身;
每一天,我们民族都可能继续前进。
文化上能乘风破浪,各领域便可能再次提升。
民族事业,需要兵分几路。
文化事业,从华教开始,努力办学的同时,
也着眼与时代共脉动的文化视野。
人看这是贸消问题,“不成问题”
其实想深一层,是文化问题
文化影响了我们看待世界的角度
一般人大概看不出:
“我们的国家根本上出了问题”
其中一个就是:
"精制白糖配统制品粗糖销售"现象
就是杂货店版的“团结方案”
政府中的“白糖配粗糖”做法——
要烈火莫熄,就要配盗贼
要华小存在,就要配“华校老师”师资不足
要“信仰自由”,就要配“一起回教化”
要“各族平等”,就要配大家一起贫困
........
(28.8.2023)
分而治之的把戏
马来西亚最古老的清真寺,建于1729年;
中国现存最古老的清真寺,早在1115年建成。
西方新殖民主义者偏偏一再利用
伊斯兰议题恐吓华人
阻碍华巫联袂一起促进
一带一路商机与文化交流
不外还是分而治之的把戏
没有最精彩,只有更精彩的LGBT
名表因爲彩虹炫目,就是鼓吹LGBT?
害我一直猜想,Langkawi的航空展,原來也是LGBT盛事!
看那些戰機表演的彩霧,公然在光天化日下,衆目睽睽前編織彩虹,實在是實在是那個極了。
有誰去通知內政部沒收那些彩虹嗎?
還好,真正的情況並不是這樣,市井話最公道,已經有一些媒體人的水平了:
1 唉,沒收彩表一事,作戲罷了,給HJ徒開心,過了六州選舉就沒事了;
2 這等事就像隨意宣佈公共假期一樣,大家很嗨就好了。
3 “反團結”的人做的,刻意讓ZF難堪,6州選舉贏了,把害群之馬幹掉,就天下太平了。
4 記得,政治就是:贏了,上天堂的未必是你;輸了,不下地獄,肯定也要去雙溪毛糯。
還好這個辦得早;不過,不懂明年怎麽樣。
馬馬虎虎;大大咧咧;泥泥糯糯;黑白不分,連彩虹都失色,還好鳳姐不在了。
記錄在此,歡迎愛火愛領袖愛團結的政論家無酬採用。
米蘭昆德拉(Milan Kundera,1929年4月1日—2023年7月11日)媚俗
你從來不善於生活。你總是在想,你的義務,就像人們説的,是生活於其中。在現實的中心。但是,對你來説,現實又是什麼呢? 政治。而政治,是生活中最不基本的和最不珍貴的東西。政治,是漂浮在河流水面上骯髒的浮沫,而實際上,生活之河則湧動於深深的洪流中。 ——米蘭·昆德拉 《告別圓舞曲》
只要留心公衆存在,而不是按自己的意願行事,就免不了媚俗。 ——米蘭·昆德拉《生命難以承受的輕》
在人的身上,我總是發現某種讓我深深厭惡的東西,那是因爲我看到了,他們的殘忍,他們的卑鄙,還有他們的愚蠢,往往披上了感傷情懷的外衣。她打發您去送死,她經歷了一種被傷害的愛情的成功報復。因一個平凡而善良的女人的關係,您走上了斷頭台,您在心裡還以爲,自己在一出莎士比亞可能爲您而冩的悲劇中扮演着一個角色。——米蘭 ·昆德拉《告別圓舞曲》
去年貧,不算貧; 今年貧,才算貧。
袁州仰山慧寂禪師問香岩師:
弟今日見處如何?
岩曰:某甲卒説不得,乃有偈曰,
去年貧,未是貧; 今年貧,始是貧。
去年無卓錐之地,今年錐也無。
白話翻譯:
慧寂禪師問香岩師:
你最近又有什麼見地啊?
香岩師答:“這一下子説不清,我有個偈語:
去年貧,不算貧; 今年貧,才算貧。
去年沒有立錐之地,今年連錐子也沒有了。
(宋·道原《景德傳燈錄》卷十一)
教育的真义在于~~
搧旺下一代的上进心;超越心;
而不是煽动他们成为
街头斗士的支持者
有为者为成功找方法
无能者,去找比自己强的人的渣子
我以前在领导课程上常说:
有事无事吵一顿
有权无权闹一番
这样的角色
还没断奶呢
堪称领袖?
(4.3.2023 与一位教育工作者共勉)
百年之后,历史还你公道?
马来西亚首相访华去了,有人在社媒上为东铁邀功,
有人说他们无耻,拿人pg做脸皮。
这么近期的东西,都被一般人遗忘了;
有议程者歪曲了;“客观者”“见仁见智”了,
就不用谈历史,“百年之后,历史还我一个公道”。
沉联涛说:马来西亚要振兴靠KE(Knowledge Economy);
我说,没KM(Knowledge Management), 就无法谈KE了。
历史,是我们民族核心文化部分的知识/智慧
自己都没历史观,历史就只好由别人随心所欲了。
大家继续伴人起舞、继续谈政治、谈希望吧。(29.3.2023)
與其一起死,不如懸崖勒馬
(古晉22日訊)砂拉越旅遊、創意產業及表演藝術部長拿督斯里阿都卡林表示,若砂拉越什麼都遵循聯邦監管令的指示,讓他們對砂拉越指手畫腳,那就「死定了」!
他今日為《Dayak Daily》遠征活動主持揮旗禮活動,受詢及西馬發出更嚴格的外國藝人演唱會指南,如服裝規定等一事時說,砂政府不會放任聯邦機構對砂指手畫腳,因為砂擁有一定自主權。
舞臺表演須有靈活性
「我們從來沒有約束自己,雖然我們也可以製定相關指南。當然,這不是說我們要看表演者在舞臺上裸露,但我們必須要有一定的靈活性。」
阿都卡林舉例,去年婆羅洲音樂節在砂拉越文化村舉辦,邀請挪威電音鬼才Alan Walker和韓國電音女神DJ Soda來表演。一說到電子舞曲,或許有很多人會聯想到與吸毒有關,當時為期2天的活動中,執法組與緝毒犬也執勤,並對入場者進行搜查等舉措。
「如果交給吉隆坡,啤酒節都辦不了,甚至連祝賀一聲『聖誕節快樂』也不可以。如果讓他們對我們指手畫腳,就『死』了,連說恭喜發財也不能。」
他認為,他們(聯邦)可以製定一些條規或指南,但是砂政府在決策方面有一定程度的自主權,砂不會盲目或完全遵循有關監管令或做法。
指楊巧雙被傳召荒謬
阿都卡林也指出,參觀教堂不會那麼容易改變穆斯林的信仰,並認為青年及體育部長楊巧雙因為「Jom Ziarah」活動而被警方傳召是一件很荒謬的事。
他說,在他看來,「Jom Ziarah」活動是很普遍的,而且此活動還可以讓任何不同信仰的人們了解其他信仰,其用意是好的。
「砂拉越並沒有這個問題,因為我們很多人都去教會學校求學,我自己也是來自教會學校的『產品』,我們因而能夠了解彼此。當我中五時還需讀《聖經知識》呢!因為它是其中一門學科,但這也不會讓我脫離我本身的宗教信仰。」
參觀教堂就會改教?
他表示理解楊巧雙此活動的用意,主要是為了讓馬來西亞人民在了解彼此不同後,能相處得更加和諧融洽與包容。
「如果你覺得到訪教堂就是意圖轉變穆斯林,這難道是在告訴我穆斯林在理解力或信仰方面的信念是如此低嗎?你帶他(穆斯林)去教堂就可以直接讓穆斯林改變信仰,這言論實在讓我感到羞愧。」
他說,身為穆斯林,他實在感到羞愧,因為有人竟然認為一名穆斯林參觀教堂後就會「著迷」而脫離自己的宗教,這不是那麼容易的。
土團黨員曲解「Jom Ziarah」
因此,阿都卡林認為,這是土團黨黨員「Chegubard」曲解了活動的原意,讓他不得不懷疑是不是為了政治意圖而將此事政治化,產生出一種「基督徒部長試圖要基督化穆斯林」的想法。
阿都卡林也舉例,在美裏羅東有清真寺與教堂毗鄰而立,每當星期五,教堂就會開放停車場讓穆斯林使用。當到了星期日,就輪到清真寺開放停車場讓基督徒使用,這才是大家想要看到的包容精神。
「我們要告訴那些西馬的強硬派或思想膚淺者敞開思維,畢竟,馬來西亞不只是屬於穆斯林或基督徒,而是一個多元宗教和多元種族的國家。如果想要馬來西亞走得更遠,我國所有領袖應確保大家都能和諧共處生活。」(原題:阿都卡林:不盲從宗教亂象,若全跟聯邦,砂死定了 23.3.2023 星洲日報頭版)
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Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
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