高曉松《魚羊野史》1月8日 (4)

齊達內退役以後,對阿爾及利亞隊還是有很多感情,包括幫助阿爾及利亞隊做參謀,中間曾經有風傳,說他想做阿爾及利亞隊的主教練。因為他雖然在法國生,但是“黑腳”們心里永遠有這樣或者那樣的想法,有一種confuse(疑問):到底我是哪里人?

加繆寫的東西也是,他們對那塊土地,還是有很多感情。但他們又是法國人,說著法語。這個不叫種族歧視,這完全是同一種族,長得一模一樣,連名字叫出來都一樣,但是他們自己知道自己被歧視。這種歧視其實在全世界有很多,尤其是很多老牌帝國主義國家、在各地有殖民地的國家,比如英國,從印度回來的那些人,從東南亞回來的人在國內和原來在英國的人就還是有這種問題。

移民國家也有這個問題,移民里有同種族之間的歧視,比如美國就很明顯。大家知道當以色列有危險時,作為移民美國的猶太人,大家都會團結起來。但是在美國猶太人內部還是有歧視的,就是德裔猶太人,他們說意第緒(Yidi)語而不說希伯來語,說意第緒語的德裔猶太人,歧視東歐斯拉夫民族地區來的那些猶太人。因為他們先到美國,他們受到更好的教育,在美國地位更高,然後對於那些東歐的尤其大批蘇聯來的猶太人是有歧視的。

黑人本身作為一個被歧視的民族,他們內部也有歧視,比如加勒比來的黑人歧視非洲來的黑人。因為大家知道加勒比群島上有很多黑人,非洲也有很多黑人。加勒比群島來的黑人就是大家看到的這個跑步冠軍,百米冠軍博爾特,博爾特就是一黑人,但是他不是非洲黑人,他是加勒比黑人,長得還挺端正那樣,加勒比來的這個黑人會歧視非洲來的黑人。

華人我就不說了,華人到哪兒就自己分成大陸與港臺。大陸與港臺里面又分成了講廣東話的,就開始歧視說普通話的,等等。但是對外大家都是華人,一旦華人在美國受欺負了,大家團結起來一起為這個種族鬥爭,但一到沒這種事的時候,大家內部心里還是有很多這種歧視。

美國白人之間,都有這樣的歧視。白人中間被歧視的那種人叫Redneck(紅脖子),是一種很底層的、文化程度比較低的白人。為什麼管這種人叫紅脖子呢?大家知道咱們黃種人一曬他的皮膚就黑了,白人一曬他的皮膚就紅了,這個紅脖子就是他老在那兒種地,暴露在太陽下,把脖子曬得倍兒紅,當然酗酒也可能導致脖子特紅。大家其實在美國能看到,這種人比較明顯的特點,就是這兒是一大紅脖子,倍兒粗俗的那種就叫“紅脖子”。

他們被歧視到什麼程度,其實比歧視黑人還要殘酷,就是有些州有歧視這種Redneck白人的法律。因為白人心里覺得說,黑人他反正跟我長得不一樣,他覺得你沒有他的地位高,人家知道你是黑人,但是你作為白人,你長得居然跟我一樣,可是這麼沒文化,你這麼底層,對我來說威脅更大。所以有些州對這種Redneck的歧視,到了要測智商的程度,你這種Redneck測的智商不到一個數字要強制絕育的。大家知道美國在奴隸制時期,都沒有給黑奴絕育,不但沒給黑奴絕育,黑奴生下來的還是他的財產啊。但是竟然對Redneck這種紅脖子白人要測智商,智商不夠要絕育,這麼殘酷,已經完全違背了美國平等自由民主的立國原則。

這樣的歧視,大家知道什麼時候才廢除?對黑人的歧視從法律上是從二十世紀五十年代的民權運動時起,在各州都已經廢除了。黑人已經可以跟白人一起上學,坐公共汽車。但是歧視紅脖子白人的這個法,一直到1977年才在最後一個州——北卡羅來納州廢除。所以今天從阿爾及利亞這麼一個小事講到平時可能不太重視的問題——種族歧視之外,種族內部的歧視也有很多很多問題。我覺得這就是人的問題,人總是要出現這些階級啊,歧視啊等問題,有種族的時候歧視種族,沒種族的時候歧視自己人。

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