新近／前沿議題

除了以上已經明確有出版或在 arXiv 等平台的文獻外，這些是最近出現、值得關注的新議題或草稿／預印本：

Artificial Sublime（Regina Rini, The Artificial Sublime）最近被提出，探討生成式 AI（generative AI）能否引發一種類似康德「崇高」(sublime) 的美學價值。這涉及康德的「數學崇高」與「動力崇高」的議題，以及 AI 在複雜／不可計算／強烈情感引發上的潛能或局限。 PhilArchive

康德與 AI 對齊／公平性／道德代理的交叉。比如 “Kantian Deontology Meets AI Alignment: Towards Morally Grounded Fairness Metrics” 探討把康德義務論的框架引入 AI 公平性度量標準（fairness metrics）中。雖然這篇主要是倫理與對齊領域，但也與美學／人的尊嚴／自由等康德核心價值有重疊。 arXiv

缺口與未來可探討方向

從上述文獻看出來，已有不少對於康德／席勒美學理論與 AI 的交接，但仍有許多還未被充分探討或可深化的地方：

很少有文獻把 席勒的遊戲衝動（play impulse）直接與 AI 的生成系統或互動系統（robotic / agentic AI）做實驗性的對話。席勒在《人的審美教育》等著作中，把遊戲看成理性與感性之間的調和場域，AI 系統是否可以／應該設計讓使用者或系統本身有這種「遊戲」空間？

主觀性差異與文化差異在審美經驗中很重要，而少有研究深入這樣的差異對 AI 審美模型訓練／評估的影響。

AI 自由性（“autonomy” / “agency”）的哲學定義與界限：許多討論使用康德式的「自由」或道德代理，但實際上 AI 是否可能在某種限度下被視為擁有「自由性」或可模仿的自由性？這需要哲學上更精細地定義，也要在技術上看 AI 系統是否可能達成某些標準。

情感體驗與審美經驗中的「非計算性／難以規範的部分」：這是康德和席勒都關注的領域，比如崇高經驗、想像力中的自由遊戲、審美上的突然性或驚奇性。AI 目前多偏向統計和模式，這些非規則、不可預測的美之價值如何被融入或模擬，是一個挑戰。

在 AI 藝術／生成媒體中，對「美感自由」（aesthetic freedom）與「人的形成（human formation / Bildung）」的關係：席勒特別關心審美教育如何形成人的自由與道德性，這在 AI 藝術教育與人機共創（co-creation）中，可以是一個很有潛力的研究方向。

建議要讀／追蹤的文獻與作者

以下是一些你如果要深入研究這領域值得先讀的書／作者／期刊：

康德的《判斷力批判》（Critique of the Power of Judgment） — 審美判斷、崇高、藝術與自然等核心理論。

席勒的《人的審美教育書信》（Letters on the Aesthetic Education of Man）、“On Grace and Dignity”等作品。

作者如 Antón Barba-Kay、Regina Rini（artificial sublime）、Peter beim Graben（neural network & Kant aesthetics）等。

期刊如 Journal of Aesthetics and Art Criticism, Idealistic Studies, Philosophy & Technology, AI & Society 等。