在貴族統治時期法律數量少，靈活性差，並且要嚴格遵守，在民主制度下，法律的數量猛增並且易於改變和修改。斯巴達人保留了他們的貴族統治，他們說，在雅典法律很多，雅典人還簽署了遵守法律的契約；在斯巴達法律很少但人人都依法行事。羅馬平民像雅典人一樣每天都通過新的法律，貴族黨的領袖蘇拉曾嘗試著通過「quaestiones…

美食需要文字的熏陶…

如何將經濟和審美進行結合？

縱觀其他歐美國家，在審美經濟方面有著豐富的理論研究和商業實踐案例。

《美學的經濟…

不足半個小時，逛罷全城，我住在瑪曲最豪華的賓館，日價35元，但衛生間沒有完成裝修，掛著鐵鎖，它幾乎鎖得我絕望，這是多麽遙遠的地方啊。



在西傾山下的瑪曲城，也可以遙望瑪曲草原，那黃河大橋也不甚遙遠。城外的草原，也是黃河灘。…

運氣好的話，應該固定在值一個蘇大小的一片威化餅上。餅越大，我越為他難過。…

他終於安靜下來了，臉色蒼白，眼神無助而絕望。

他用耳語般的聲音說「痛，」…

人類社會始終致力於對共同體價值的理論籲求和實踐探尋。古希臘亞里士多德的城邦政治學就曾率先發出了對「共同體」的價值追問：我們需要何種城邦共同體以實現正義、民主和公共善?亞氏指出：「當多個村落為了滿足生活需要，以及為了生活得美好結合成一個完全的共同體，大到足以自足或近於自足時，城邦就產生了。」…

存在主義的一個謬誤版本（一個錯誤理解）使它變成了存在主義所反對的那種主觀主義（subjectivism）。另一個謬誤版本（錯誤理解）使它變成了對於當下…

中國大學中文系幾十年一貫的教學模式終於有人提出了質疑，而且那人就是位中文系教授。北京大學陳平原的《「文學」如何「教育」》（《文匯報》2002年2…

Note to students and young professionals 

The Creative Industries: Design, fashion, communication, media and all innovative businesses have been looked at by students and…

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是習近平治國理政思想的重要內容。中華民族共同體呈現的是多維度、多層次的總體性共同體樣態，其中各民族共同的文化認同與價值持守是其核心的凝聚方式，也是「共同體」存在樣態生成發展的關鍵。在長期的歷史文化積澱中，中華民族共同體形成了自身獨特的文化敘事結構：…

你是金色的，

像正要成熟的谷子

重新變得金黃。…

因此第二，身份的建構性。

 既然個體不只擁有一種身份，文化也非一種可以決定個體身份的客體或實體，那麽身份就不只是多元的，也是持續變化的。英國文化研究的代表霍爾…

金剛橛是佛教密宗中一個非常重要的法器。如果我的推斷無誤，金剛橛應該是蓮花生大師到雪域之地傳播佛法時開始流傳於藏族地區的。而在嘉絨地區，帶來這樣一個圖案的應該是毗盧遮那大師。…

趙佩娟·向前一步，向著書

安徽教育出版社…

高音喇叭正播放著激昂的歌曲。這是多吉不會聽的歌。對於一個機村人來說，歌曲只有兩種，或者歡快幸福，或者訴說憂傷。而這些歌曲里卻有股惡狠狠的勁頭，好像要把這世界上的一切都抹去，只讓自己充斥在天地之間。…

他見到紙窗上有人影，他看見一個人的側影。

那側影好靜好靜，像有無限心事。

那側影真的是丁浣溪的側影。…