本文收錄於阿爾曼多·弗蒂格里奧尼（Armando Verdiglione）主編的《精神分析與符號學》（Psych-analyse et semiotique）, Paris, 10-18, 1975,…

有一天，渡鴉巴塔基卻落難招災了，那一天風颳得很大。那幢破舊的熬硫磺屋方孔上的一扇蓋板被風吹開了。巴塔基為了看看屋里的究竟便趁機從這個方孔里飛了進去。但是他剛飛了進去，方孔上的小蓋板就吧嗒一聲蓋上了，這樣巴塔基就被關在里面了。他指望著有陣風吹過來再把那扇蓋板颳開，可是卻盼不來這樣的大風。…

【核心提示】福柯對現代人的經驗描繪有兩個特點：一是認為現代人是「碎片化」的，二是在「非人」與人的對立中來描述現代人。　　…

前言…

（一）分裂症的兩級

Section 1 器官-機器…

五·香港…

詩性智慧是人類生而具有的想像力、創造力、記憶力、察覺力和好奇心等特質，自古以來一直是兒童學習的主要課程。但過度強調理性主義，卻阻礙了詩性智慧的發展，Vico 早在三百年前…

最初我只聽到了嗓音

你的和我的

相互圍繞交織在一起…

個體性就是講體驗的內在性,

講藝術家在感受生活時,

必須有一個先在的意象結構,…

我在心里望著帕德瑪河流入迷濛的地極——

帕德瑪河此岸的沙灘不抱奢望，安於清貧，因而無畏。…

森林像往常一樣隨時有問必答。“那是費埃特河，”森林說，“你聽它正歡騰呼嘯，準備鑿出河槽來進入大海。”…

不大工夫就飛來無數隻，老實說我都不用怎麼瞄準，每發射一次，只是稍微用力擠壓氣囊而已，扣動扳機很容易，也沒有多大聲響，僅僅像萬花筒焰火在空中爆開那樣，或者更像馬拉美先生一句詩中Palmes…

恒河河口有國名擔袂，《水經注》卷1引康泰《扶南傳》云：“發拘利口，入大灣中，正西北人，可一年餘，得天竺江口中，名恒水。江口有國，號擔袂，屬天竺。”由天竺江口繼續沿海岸西南行，則可至印度南部沿岸之加陳國，亦可西南行越海至師子國。《神丹經》云：“加陳國在歌營西南海邊，國海水漲淺，有諸國梁人，常伺行人劫掠財物，賈人當須輩旅乃敢行。”加陳大約在今印度西南岸，應當是商舶西行的一個重要轉運港。…

那些高擎起獵獵的五彩經幡的杉木桿又細又長，頂部削成了尖利的箭鋒的形狀。而這些木桿正是一年一度朝山的節日里，獻給山神的箭。山神雖然已經很老，很老了，老到比一千年歲月更為遙遠沖秘的程度，但雪山腳下的黑頭藏民依然相信，它仍能威風凜凜地駕馭著風馬在天空與大地之間巡行。…

摘 要：隨著西方地理學的情感轉向，以人為本的「情地關係」研究逐漸受到國內外學者的高度關注。基於文獻計量法與可視化對1992—2020年主題為「情感地理」的…

在「聽」和「說」的場域中考察民間故事的動態過程是必要的，也是可行的，因為全程錄像文本使得研究者反復觀摩成為可能。同時，這對研究者提出了更高的知識和能力的要求，最主要的是應熟悉當地的方言和口頭傳統。故事學界呼喚這種生活狀態的民間故事研究成果的誕生，它們可能全面顛覆現有故事學的理論方法和觀點。…

倒是一星期左右過去後，不見粉蒸肉，十日也不見，早餐是那女孩拎了竹籃送來的，晝晚兩頓我去她家共食。下雨，如下大雨，真對不起，姑娘披蓑衣、戴笠帽提飯菜來…