我們總是忘了我們來自何方。我們流散世界的猶太姓氏
使我們暴露在人群裏，喚醒記憶中的：
花朵和果實，中世紀城市，金屬品，
變成石頭的騎士，無數玫瑰，
蒸發已久的香氣，寶石，
大量胭脂，消失的手工藝品。
（還有消失的手。）

割禮傷害了我們。
正如在律法書裏，在示劍與雅各兒子們的故事裏，
我們以整個生命忍受這疼痛。

我們在做什麽，帶著疼痛返回此地，
熱望隨沼澤一起幹涸了，
我們的沙漠開放花朵，我們的孩子是漂亮的。
即使中途沈沒的船只
它的殘骸也到達了這海岸。
甚至風也是。雖然不是所有航行都能到達。

我們在做什麽
這黑暗土地投下黃色的影子
灼傷了我們的眼睛。
（生活了四、五十年的人有時會說：
“太陽曬死我了。”）
我們該怎麽面對我們迷茫的靈魂，我們的姓氏，
我們森林般的眼睛，我們漂亮的孩子，
我們聰明的血統（blood）？

灑落的血（blood）並不是樹木的根，
但它是人類所擁有的
最接近根的事物。

[中譯註] 
1、公元前586年，猶大王國為巴比倫攻滅，猶太人被放逐到巴比倫。猶太人流散世界各地自此始（史稱“大流散”）。其後，猶太人大規模回歸巴勒斯坦（原名迦南）的運動有二：一在公元前538年，波斯王居魯士下令猶太人返回本土；二是19世紀末的猶太復國運動，後一運動最終建立了存在至今的以色列。

2、據《舊約·創世記·十七》，亞伯拉罕與上帝立割禮之約：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。”故猶太律法書（即“摩西五經”）非常強調割禮。

3、據《舊約·創世記·三十四》，猶太人祖先雅各攜家遷居示劍城。示劍（人名）愛上雅各的女兒底拿，與她同居，後向雅各家求婚。雅各的兒子們十分惱怒，但哄騙對方:只要全城男丁都受割禮便答應婚事。示劍接受了條件，全城男丁受了割禮。次日雅各的兩個兒子趁著示劍人疼痛的時候，殺凈一切男丁，並擄掠城市。

4、“我們聰明的血統”英譯為“Our swift blood”，亦可以翻譯為“我們奔流的血液”。

葉胡達·阿米亥（1924-2000），二十世紀著名猶太詩人，先後出版了詩集《詩：1948-1962》、《現在風暴之中，詩：1963-1968》、《時間》等十余部，在歐美詩壇上具有較大的影響，被譯成數十種文字。他曾經多次獲得國際國內文學獎，2000年逝世。