J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(55)

在蘇格蘭某些地方以及英格蘭北部,莊稼地里最後割下的一把谷子,叫做克恩(kirn) 。背這把谷子的人,算是“贏得了克恩”。然後,把它打扮成孩子玩的娃娃,名叫奶娃娃克恩、娃娃克恩或閨女。在貝里克郡,直到19世紀中葉,收割者還熱烈地爭著割田里的最後一把谷子。

他們在離它不遠的地方圍成一圈,輪流向谷子扔鐮刀,能夠砍下來的人就把它送給他心愛的姑娘。她用這把谷子做個克恩娃娃,給它穿上衣服,然後把娃娃拿到住宅去,掛在那里,直到第二年收獲時新克恩娃娃代替了它的位置。

在貝里克郡的斯波提斯伍德,收莊稼時割最後一捆谷子叫做“割皇后”,幾乎像“割克恩”一樣地常見。割的方式不是扔鐮刀。一個收割者同意蒙上眼睛,他的同伴給他一把鐮刀,讓他轉兩圈或三圈,再叫他去割克恩。


他摸著走,拿著鐮在空中亂砍,逗得同夥們大笑,他割累了也沒有割到,於是覺得沒有希望,撒手不幹,另外一個人蒙上眼睛,也照這樣干,依次一個一個地來,直到把克恩割下來了。

一同割莊稼的夥伴們三次歡呼,把成功的收獲者拋起來。在斯波提斯伍德,人們在室內舉行克恩宴會,在谷倉舉行舞會。專門有兩個婦女年年做克恩娃娃或皇后,裝飾宴會和舞會的地方,許多這些農村的谷精偶像都掛在一起。


在蘇格蘭高地的某些地方,在任何一個農場里收割者割下的最後一把谷子都叫做“閨女”,蓋爾語叫做“梅德丁布茵”(Maidhdeanbuain,收割的閨女) 。有許多關於贏得閨女的迷信。


如果是青年人得到了,他們認為這是個兆頭,他或她下次收莊稼之前就會結婚。為了這個原因或其他一些原因,收莊稼的人彼此爭奪,看誰得到閨女,他們想出各種竅門,以求獲得它。例如,有人常常留一把莊稼不割,用土蓋起來,不讓別的收割人看見,等到地里所有其他莊稼收完再說。

好幾個人玩過這套把戲,那就是誰最冷靜,誰堅持得最久,誰就得到大家企望的錦標。閨女割下後,給紮上綢帶,打扮成玩偶的樣子,掛在住宅的墻上。

在蘇格蘭北部,閨女要細心地保存到聖誕節早上,這時就把它分給牲口吃,“使它們全年都壯實”。在珀思郡的巴爾奎德附近,最後一把谷子由田里最年輕的姑娘砍下來,大致做成一個小女娃娃的樣子,穿上紙衣服,綴上綢帶。

女娃娃名叫“閨女”,保存在住宅里,一般是放在煙囪上面,要保存很長一段時間,有時要存到第二年新的閨女來後。

本書作者1888年9月,在巴爾奎德看到割閨女的儀式。一位女朋友告訴我,她還是年長姑娘的時候,在珀思附近應收割人的邀請,割過好幾次閨女。田里最後的一把莊稼名叫“閨女”;一個收獲者把這把莊稼的上部攥住,讓她去割。然後把這一把谷子紮起來,綴上綢帶,掛在廚房墻壁上一個顯眼的地方,直到第二年拿進新閨女的時候。


在這一帶,把收獲時的晚飯也叫“閨女”,吃收谷飯的時候,收莊稼的人都跳舞。


在丹巴登郡的蓋爾洛克河一帶,1830年左右,有一些農場把田里最後的一把谷子叫做“閨女”。分成兩份紮起來,然後讓一個姑娘用鐮去割,人們相信她會走運,不久就結婚。

割下後,收莊稼的人在那里集合起來,把他們的鐮刀向空中投去,閨女穿衣服,綴綢帶,注明日期掛在廚房里靠屋頂的地方,在那里保存幾年。有時候可以看見五個或六個閨女同時掛在鉤子上,把谷飯稱作克恩。在蓋爾洛克河附近的另外一些農場上,最後一把谷子叫做閨女頭,或直稱頭,紮得利利落落,有時綴上綢帶,在廚房里掛一年後把谷粒餵家禽。

在阿伯丁郡,“收莊稼的人排起歡樂的隊伍,把最後割下的一把谷子或‘閨女’帶回家去,然後送給主婦,主婦把它裝扮起來,保存到頭一個母馬生子的時候。這時取下閨女送給母馬,作為它的頭一次飼料。忽視了這一點就會對小馬有不利的影響,對當季的所有農活也有災難性的後果”。

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