陳明發博士原創《陪夢散步 16 》美國夢

原來夢這回事，不是絕對的；魑魅魍魎糾纏眾夢，多少人睡不安寧，不斷聽見慘叫聲？

講紐約，想起惠特曼。這話是博爾赫斯說的。講惠特曼，我倒想起他情挑文藝女神繆斯的浪漫與自信：“來吧，繆斯，從希臘和愛奧尼亞移民來此，…… 一個更美好，更新鮮，更繁富的世界，一個廣闊的處女地在等待，需要妳來。”

說得那麼熱情炙燒，直截了當，結果，移民美國的，不僅僅文藝女神，還包括自由女神；更包括千千萬萬的各國青壯老幼。對他們來說，美夢者，美國夢也；紐約，就是踏上夢土的主要岸口。像惠特曼的詩體般，不需要很繁複的修辭，很悠遠的文化，靠著一個勁的自由躍放，樂觀投入，紐約似乎也總有法子，引爆敢想像、願墾拓的男女的生命能量。

(Feature Photo: Lady Liberty by Edu Junqueira, http://500px.com/edujunqueira)

當然，事情常常會複雜起來。最大的引爆，要數這回恐怖份子挾持民航機，撞毀世貿大廈。兇手訴諸了同歸於盡的自殺；自殺、肅殺的詭異，在紐約歷史上，實際上早有它心虛與驚心的數頁。

自由女神像和夜間巡警會告訴你這一點。他們常在深夜聽見小孩與婦人淒厲的哭聲；聲音沙啞的中年男人在哀求道：“求求你行行好，幫幫我！幫幫我！”壯漢的斥喝：“你們給我小心，我一定回來報仇！”四周看看，那見甚麼人影？

自由女神像後的自由島和和愛麗絲島，傳言是紐約兩個著名的鬧鬼區。自由島彌漫的是從大海上來，欲圓新大陸的新大夢，而大夢終是未能圓的冤魂。百年以前，數百萬的移民曾居留這島上，等待批准上岸。成千上萬的人，因為各種原因，有的小至患上青光眼，而不被允許入境。其中的三千多人，在悲憤絕望之餘，自殺，變成了他們讓靈魂留在夢土上的唯一選擇。

而愛麗絲島彌漫的是殲斷絞架上的鬼魂。這裏，曾是殺氣騰騰的刑場，死得最多的，是求夢汪洋上，結果被逮回陸地上賠命的海盜。有一位叫希科特的，臨上吊臺，便咒詛有一天必定回來討債。

現在，紐約將出現第三個肅殺、詭異的地方；不只是那世貿中心的殘骸廢墟，而是那爆炸與崩塌的驚撼太狂烈，尊重生靈者的心，無不被瓦礫烽塵灼烤撕割，那才是世紀新頁最肅殺、詭異的焦土；魑魅魍魎糾纏眾夢，多少人睡不安寧，不斷聽見慘叫聲？

911晚，怔看電視直播恐怖份子攻擊美國實況，腦子一直浮現艾略特在《空心人》一詩中的那句：“世界就是這樣終結的”。

臨天亮就寢，寐寤渾沌間，想起百年前有人為圓美國夢，翻洋過海顛折而來，登陸無門了，唯有自殺；百年後有人能自由出入美國，卻找尋眾人陪他們自殺，為的是毀滅美國夢；原來夢這回事，不是絕對的。（收藏自18-9-2001《南洋商報》商餘版專欄）

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Comment by Dokusō-tekina aidea 5 hours ago: 陳明發·詩想〈鎖鏈〉　　

近日看了部記錄片，American Manhunt: Osama Bin Laden。

片子報導的，是美國政府雖信誓旦旦不惜一切代價，最終也耗了十年才將奧薩馬·賓拉登「繩之私法」的「歷史」。

為了「討回」奧薩馬首肯（2001年）911恐襲美國的「公道」，即使拿不出塔利班政府承認涉及襲擊事件的證據，美國領導的聯軍於10月7日正式對阿富汗發動了軍事攻擊。

從遇襲到出軍，不到一個月。最高姿態向世界展現了，歐美盟軍「熔爐」（硬體），「捶打」（媒體、網絡、策略）之精銳。

從讀到戰事開始的報導當天開始，我連續寫了好幾篇相關的文字。新聞剖析發佈在《南洋商報》；詩性分析則刊於在該報《商餘》版專欄〈陪夢散步〉。第一篇是18-9-2001刊出的〈美國夢〉。

接下來不到兩個月，美國盟军推翻了塔利班政府，換了位親美的新總統。

片子提到，911恐襲斷送了3000餘位美國人的無辜生命。而盟軍在轟炸阿富汗時，究竟死了多少無辜的平民，製造了多少難民，我始終沒在屏幕上看到有關數字。

片子倒是有提到，他們的最高記錄是在56個小時內，連續不斷地密集轟炸。那炮彈超過二戰時期的總數目。

這算是一種（火光）「不再間隙」的「絞緊」（民心-美國心）吧？

吊詭的是，這「鼓風爐的喉音」（包括假音與陰陽難分的變調）怎麼激烈，也沒炸死奧薩馬。

該死的人沒死，打先鋒的CIA也引來了空前的負面輿論轟炸。也就越多人被調查、追蹤、上鎖甚至消失。怎麼也得套出奧薩馬真正的所在地。

他們的决心怎麽也要被看見。

其中最最精彩的煉鐵場，非關塔那摩監獄莫属了。因為是在美國境外，不受美國法律約束，也就允許任何的「煉鋼法」。

任何被懷疑與奧薩馬有關連的人，被捕後仍不識相點透露基地組織領袖匿藏處的人，都會體驗到差幾步就是耶穌上十字架的境界。肌體與精神都受到地獄般的考驗。

此時，誰的信仰更真？這恐怕是「鎖鏈」兩頭最「形而上」的烤詢了。

也就在此時，最恰當的是，背景傳来兩句（註）——

即將鎖住一頭獸或
一個困獸之人

這首詩題為「鎖鏈」。看了記錄片次日讀到這樣的句子，我嘗試思辨：一條鎖鏈的兩頭，究竟誰是主、誰是客？

American Manhunt: Osama Bin Laden（Netflix, 2025），讓我看見了美國「追回正義」的10年的努力；但我腦子裡，也重播了「美國重建阿富汗20年」後狼狽棄軍的景觀。

到底，誰是被獵的獸？誰又是獵獸人？

回答不了這問題，大概就是詩性的奧妙。

「冰裂紋」的符號，因人而異，因時空而已。

筆者近年嘗試定位詩性與文創的關係，有點領會是：詩性，是文本與讀者之間的境遇。可能差一步就是：量子糾纏。

這境遇，是私己的，多數時候難以重覆。

註：「即將鎖住一頭獸或/一個困獸之人」二行；「鎖鏈」、「熔爐」、「捶打」、「鼓風爐的喉音」、「不再間隙」、「絞緊」、「形而上」與「冰裂紋」等詞，引自靈歌詩歌〈鎖鏈〉（見16.5.2025 台灣〈中華副刊〉）