小張是某校老師，年輕，盡責，有觀念。一天，校長找他商量道：“為了響應教育部的號召，我打算在假期裏，給學生辦個‘激勵課程’。你從前當業務員，上過這樣的課程吧？”

校長的神情突然變得很嚴肅、凝重地說：“洗腦的那種……，你懂吧？”

小張搔搔頭，也壓低聲音說：”洗我是讓人洗過，但那人沒把我的頭腦洗乾凈，所以我才來教書，沒繼續搞業務。校長的意思是……？”

“頭，我們就差不多天天洗；洗腦，誰懂得那許多？兄弟，你上吧。”校長如見救星地看著小張。

（Feature Photo： Consciousness by Charlemagne Olivier，www.facebook.com/thatgwg）

“我……？試試看……”小張足足下了七七四十九天功，重看又重看了他的舊講義，終於定案如下：

題目：好好學習，邁向宏願

大綱：

1、 最難報答父母恩；
2、 萬般皆下品，唯有讀書高；
3、書到用時方恨少；
4、 少壯不努力，老大徒傷悲；
5、 做個有用的人；
6、 男兒當自強，出頭終有日。

殺手鍵：

左右開弓，當頭棒喝， 訴諸學生的愧疚感、罪惡感、恐懼感

“愛迪生做得到，為什麽你做不到？”
“你這樣做，怎麽對得起你的父母？”
“不好好想想，你會有明天嗎？”

預測效果：

大家痛感今是昨非，哭成一團唱：“我的未來不是夢”。息鼓休戰，大功告成。

但人生不如意，十之八九。雖然小張聲嘶力竭地說演，但學生個個無動於衷，似乎在靜靜看戲的神態，叫小張沒一陣子，便讓挫折感、羞愧感、無力感淹沒了。

課程結束前五分鐘，一位學生站起來問道：“張老師，你要我們做個有用的人，但是怎樣呢，怎樣才能做個有用的人？”

小張喊道：“讀書，好好讀書，你就能做－個－有－用－的 －人－！”

“但……怎樣才能好好地讀書呢？”

“你相信你可以，你就可以；有了大志向，千斤百擔我－敢 －挑－；沒有大志向，一根稻草壓－彎－腰－！課程結束，散－會－！”

小張到底是個優秀的年輕老師，很快便看出自己可以做些什麽 。第二天，他向校長報告說：“校長，我看時代是很不一樣了， 這些學生都是新新人類啊，喊了做什麽的激情口號，他們恐怕還需要怎樣做的實踐工具。我們不能再盲人摸象了，應該向受過這方面訓練的人士請教才是。”
      
修煉工具

身為人力資源發展顧問，我常常接到教育界朋友的電話，交流有關激發訓練學生的經驗。大家越來越了解到，教書、講演，在於傳達“心智的知”、“理性的懂”，有它的特定功能；訓練，則是我們進入身心靈整體作用的修煉過程。方法：釋放身心靈和諧一體，如鮮泉活水、奔流不息的能量；終極目的：充分復興、發揮我們作為人的本命，轉化有限成無限，超越不好為安好，完成這不是預演的一生。

“心靈素質學”訓練工程，為實現自我所提供的答案，在完整照顧“為什麽” （Know-Why)；“是什麽”（Know-What)之余；還有建立在行為科技上的系列修煉工具（Techno-Tools) ，以符合“怎麽做”（Know-How)的實踐要求。

身體要怎樣來遵守紀律法則，以保證本身所掌握的技能，在每個行動中，有條有理發揮出來，最終獲得成果，讓“遵守紀律”四字真言，不再是“聽來有理，踐行沒路”呢？修煉工具有四項：

1、專：一心一意
2、為：有始有終
3、毅：無悔無恨
4、習：自由自在

專：一心一意

一心一意、一心不亂的專註，是身體紀律的第一項修煉工具。     

專心能致誌。心要專，心首先不能亂；心要不亂，意識覺知須集中在當下；此時此刻、此地此處的自我。象禪師般參禪話頭，問自己：

"我現在看見什麽？"
"我現在聽見什麽？"
“我現在嗅到什麽？”
“我現在感覺得怎樣？”
“我的口腔現在有何味道？”
“我現在想到什麽？”

例如，當我困在車潮裏，開始不耐煩，意識忽東忽西。要散漫、疏離、漂流的自我意識，萬法朝宗，回到當下，受到紀律，我可以在心裏告訴自己，我現在看見一部馬賽地、一部豐田……；我聽見汽車音響在放貝多芬的《給愛麗絲》，我嗅到芬芳劑的檸檬味道……，當我能察覺自我的五官六識，我的意識都從外在，回到了內在集中起來；能集中就可能管理、運轉，導入所要的軌道。

公職長官和企業領袖，每日的時間，都分割成許許多多很不相同的活動。好象一位部門首長， 同一天裏，可能要開會收拾某單位的爛攤子；接見外國代表；訪災場；替研討會開幕；處理基層糾紛……。 一件緊接一件，意念怎麽專一、集中起來呢？我告訴他們這個方法，他們馬上掌握到，紀律覺知意識，原來是那麼簡單的事。
       
眾生都是世間主

佛家說：“佛法在世間，不離世間覺。”自我實現，是要借 此生的此身，在這人間世的現實生活去學習、修煉、擴展、完成。而這一切，是此時此刻的我，才可能把握、擁有的。

我若沈緬過去，並不能改變過去的事實；我若幻想未來，並 不能進入未來的可能。我只能改變對於過去的看法，以及規劃對於未來的憧憬。而改變看法和規劃憧憬，是當下的我決定要做，才可能做的。意識覺醒清晰、集中、專一，是每時每刻紀律自我，從而能夠有效決定、有效行動的不二關鍵。

我們平時可以通過演練，培養和增強“我現在正做著什麽事情？”“我怎樣做這事情？”的意識覺知。逐漸擺脫沈迷在過去或未來，實實在在把握住現實生活。

作為修煉，請用五分鐘的時間，造幾句有關你在“此時此刻” ，覺察到自己五官、意識感應狀態的句子。全部句子用“現在”、“此刻”作開頭。例如：“現在我感到冷氣太冷了。”“此刻我正在讀《心靈素質》專欄。”

你讀到這裏，跳過去，沒作練習，還是想了想，又想到別 的東西去了？自我測試一下，為什麽你不練習了？為什麽不堅持到底？你感覺疲勞了嗎？因為造不出句子才停下來嗎；還是自己也沒有意識到，是怎樣停止的？

能否正確地回答這些問題，對我們很重要。因為這是我們能否察覺、 規範自我意識的源頭。

我們會體驗到一種前所未有的感覺，仿佛在天空中自由地翺翔  ，不斷提示自我說：“我正在走路，我正在說話；我感覺和過去不一樣；現實的世界就在眼前，我能碰觸到它；和它站在一起，就是和生命本體站在一起。”

眾生都是世間主，能清醒覺照，一心不亂，自我紀律，當能 充分利用現實條件，回應生活探求，完成自己。(收藏自14-41996《南洋商報》《超越講堂》專欄)