六、情節在選擇中產生

如此理解底本/述本後，我們就可以用此作為出發點，回答反分層論者提出的一些難題。

第一個問題是卡勒提出的：情節在哪里產生？情節承載著敘述的意義，它究竟是底本原有的品質，還是述本變形改組的品質？

查特曼認為底本是內容，述本是形式，這樣情節就出現於底本。但是「每一種安排都會產生一個不同的情節，而很多不同的情節可能源自同一個故事」[52]。波德威爾研究經典好萊塢電影，認為情節整齊的述本「使底本的世界成為一個有內在一致性的構成物」[53]。他們的意思是：雖然述本只是對情節進行裁剪，一旦裁剪得過於整齊（例如經典好萊塢敘述的大團圓結局）影響了對底本的構築，使我們覺得底本也具有如此讓人愉悅的「一致性」。他們兩人都認為情節可以既出現在底本，也出現於述本中，只是安排方式不同。

這個問題之困難，從本文列舉過的雙層名稱的中譯中，「情節」一詞的位置，就可以看出：譚君強用「素材/情節」[54]，喬國強用「素材/素材組合」[55]，他們把底本看成是「素材」庫，而把情節看成是述本的品質。

申丹的意見不同，她認為情節出現在閱讀對底本的構築中：情節「是對故事本身的建構，而不是在話語層次上對故事事件的重新安排」[56]。或者說，情節發生在讀者對底本的「建構」中。在這一點上，筆者認為申丹看法有理，只是她認為情節出現於從述本重構底本的過程（即接收）中，而筆者認為出現於從底本構成述本的過程（即敘述行為）中，這是從兩個不同方向理解同一過程。

一旦我們把敘述行為理解為「為形成文本組合而在聚合軸上的選擇操作」，情節就出現在形成作品的選擇中：選擇出情節。此種情節產生方式，有時候會顯現於述本層面，也就是聚合軸選擇過程變成了組合文本說的故事，寫小說過程被寫成小說，聚合操作比喻性地放到了組合中。此種暴露敘述痕跡的敘述，往往被稱為「元小說」，一般認為這是先鋒小說的特點，實際上，局部的「暴露選擇」相當常見，不足以把作品變成「元小說」。魯迅《阿Q正傳》花了不少功夫說為什麽選擇「正傳」二字；加繆《鼠疫》快結束時出現一句：「現在是里厄大夫承認自己就是敘述者的時候了。」[57]這些本是是從底本選擇到述本的選擇操作，一般不在述本里說的。《列子》中鄰人盜斧的故事，清楚地顯示了在敘述形成述本的過程中，對底本「元素材料庫」進行選擇而產生兩個不同述本，三千年前中國就有「敘述改轍」。

可以看到，選擇過程即是情節的關鍵：電影《羅拉快跑》，羅拉兩次救男友未成，就跑了第三次，一定要把男朋友救下為止。電影的主題意義可以是「女性為愛情敢作敢為」，或是「人生可以再來一次」，這些主題意義就是在三棄二而選一才出現的。香港作家劉以鬯的著名「極短篇」《打錯了》：一個人正常出門，遇到車禍死亡；他走出門前接到一個打錯號的電話，晚了一秒鐘，車禍擦身而過。這兩個述本並列，每個述本各有一個底本，合成一個文本，才引出了「命運作弄」這個意義。

[52] Seymour Chatman. Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film, p. 43.

[53] 波德威爾：《古典好萊塢電影：敘事原則與常規》，載《世界電影》1998年第2期。

[54] 譚君強：《敘事學導論：從經典敘事學到後經典敘述學》，第7頁。

[55] 傑拉德·普林斯：《敘述學詞典》，喬國強、李孝第譯，上海譯文出版社2011年版，第70頁。

[56] 申丹、王麗亞：《西方敘事學：經典與後經典》，第34頁。

[57] Albert Camus，The Plague, New York: Vintage International, 1991, p. 268

（原載“爱思想平台”）