五、 結論

面對急速變化的時代，人性結構將遭逢難以預料的變化，科技的強勢介入，對人性所造成的挑戰，似乎人類將是無法迴避的課題。電腦、手機是不是全面調整、改變了我們的人際關係？M型的社會結構？未來的基因複製？可以預知未來的變動似乎只會越來越快，而藝術創造的呈現方式是否會更多元？

阿諾德．豪澤爾則提到：「每一個社會有多少種藝術，有多少支持這些藝術品種的社會階層；有多少種風格，就有多少種接受這些風格的情感範疇。缺乏一種統一的藝術風格和質量水平不是現代才有的一種現象。」108 顯然審美現象之多元與否，有一部份因素是與社會裡的成員組織、結構有密切關係。

對於人類的發展，藝術創作能發揮什麼作用？卡西爾（Ernst Cassirer ）說：「創造性的力量具有一種使諸種激情本身發生變化的能量；正如哈姆萊特所說：

『它在我們激情的極為狂暴、難以駕馭的風暴中給我們帶來了一種寧靜。』……它並非指我們情感的純潔化或淨化。它的意義是指我們情感本身變為我們積極人生的一個組成部分，而不是我們消極人生的一個組成部分。它們被提升到一種新的狀態。」109這種「積極人生的一個組成部分」、「提升到一種新的狀態」是否如羅洛．梅（Rollo May）所描述的：

「良心主要是由藝術家的象徵與形式所啟發的靈感所造成的。每一位真誠的藝術家都參與了此一創造人類良心的工作，雖然他們未必覺察這件事實。藝術家不是具有明顯意圖的道德家，他所關心的只是如何傾聽及表達自己生命內部的景觀。然而，從藝術家所看見及創造的象徵中……後來還是凝結為一個社會的倫理結構。」110

這段論述更強化了藝術創作活動本身對於人類的積極意義，也更清楚地點出藝術創作活動對人類意識深具開拓性。希望由本文中的資料整理，能對藝術創作過程裡所產生的困惑加以釐清、印證，並且對於藝術創作者的心靈與藝術創作表現之間，能有更密切的聯繫。

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（本文收藏自 書畫藝術學刊 第四期）