（四）最後提出了遊牧思想。

1.他把欲望的擴張和潛抑的模式應用於社會思想領域，提出了“遊牧思想”和“城邦思想”的對立。

1.1城邦思想的特點是等同、相似、真理、正義和否定，它的運行規則是這樣一個否定式：“X=X=非Y”。

這是理性的模式，確定性的模式，自然科學的模式。

1.2 遊牧思想的特點是流動性、多樣性和開放性，它的運行方式是一個開放的肯定式：“……X+Y+Z+A+……。”

這是精神分裂的模式，遊牧模式是我馳騁在草原上，我愛到哪里就到哪里。

2，到最後，他提出《千塊高原》的風格，體現了遊牧思想的特征。

他在這本書里寫道，它是一個個無結構的，一個個無厘頭的，一個個隨機分佈的組合，一個個案例的組合，每個案例里面涉及到音樂繪畫文學數學科學歷史學政治經濟學等等，各個案例之間沒有任何聯系，每一個案例只是一個思想片斷，一個標上時間的歷史事實。

例如第12節論遊牧學，在1277年這一年，這一年蒙古人的力量發展到強盛地步，達到了遊牧思想的頂點，這樣一個案例就被稱為高原。

《千塊高原》是什麽意思呢？

就是我一下子遊牧到這個高原上去了，一馬平川，過了一會兒，通過這個高原又到另一塊高原上去了，然後又到另一塊高原上去了，……每一塊高原之間沒有任何銜接的東西，都跳躍或直接竄上去的，這個思想就是遊牧思想。

現代的思想里面好像是一種樹狀思維，這也是科學的思想，就是樹根，樹幹，樹枝，葉子。


而後現代是什麽思維呢？是一種根狀思維，類似於南方的榕樹，呈波浪狀，一個根連一個根，幾十根連在一起，到處都是根，至於最後走到哪沒有任何邏輯，甚至是一種無厘頭的思維。

他認為，這種思維就是精神分裂者的思維，但是，這種思維在後現代主義者眼中，才恰恰是正常的。

後現代是什麽感覺我們現在應該可以明白了，我們看很多話劇，這話劇啥意思啊，前段和後一段沒有必然的關聯，其實我們現在90後，反而可以看得懂，因為他們從小看的漫畫動漫什麽的，就是從這種思想過來的。

我們現在的社會後現代的生活正在慢慢的靠近，但是比較年齡大的人就搞不懂了，他們也很難接受，三四十歲的人，穿了一個牛仔褲，上面有很多洞，可能年齡大的人就會困惑，你為什麽穿得這麽破呢，他不知道，反而有幾個洞的牛仔褲要遠遠比正常的褲子價格更貴，他更不知道，現在高級的人才穿這種破褲子，這是後現代主義的特點。

你說是樹狀思維，還是根狀思維，哪個正常，哪個不正常？

今天的社會，這個後現代主義的特色，離我們越來越近了，你越看不懂的，有可能越流行。

甚至是很多人的穿著打扮，思維方式，行為方式，已經隱隱約約的開始有了變化，當然理科的人這個思維可能會相對慢一點，因為我們是樹狀思維比較接近，但是，如果那幫搞藝術的，搞音樂的，那幫人的話，他更接近後現代主義這個色彩。

很多人說，這個哲學走下去，會往哪走？

走到後現代主義對嗎，西方人的思維他就是有一種無厘頭的東西，他們使用這種無厘頭的東西來反抗現代性，你說它沒有道理吧，它確實也有，有那種反對壓迫，甚至是反對資本主義，但是它確實是有一種無厘頭的東西在這里面。

如果我們現在的生活按這樣的思維方式走下去的話，那這個社會，和人類也要大混亂了。但是，畢竟社會上有這樣一種思維的存在，這也算是給世界賦予更加豐富的意義吧。（珍藏自 https://www.jianshu.com/p/90ca36cb7e23 簡書）