素小灰·十大理由挺袁騰飛(7)

第九條:狂躁中保持清醒


我們也大規模地把日語引進漢語中,我們今天說的話,比如軍事、經濟、文化、政治,這些詞基本上全是日語。什麼積極、消極、幹部這些詞還是日語,現在說的物理、化學、生物這些詞也全是日語。它和佛經的引進屬於兩次大規模的語言引進,所以憤青應該不說這種詞,憤青抵制日貨不夠,應該抵制日語,他應該說古漢語才對。物理是日本話,化學也是日本話,憤青要創一個詞代替物理和化學的詞,編一個。——《歷史是個什麼玩意》P131

袁老師對於愛國主義的濫用極為清醒。愛國主義是一種情緒,而非理性。可是愛國主義何以證明。這東西很危險,用得好,效果非常出色。

愛國是每個人的天然屬性,從小沒吃過國家什麼苦頭,從小接受意識形態教育,從小就唱到我愛北京天安門。生活在這個國家,日久生情,出於一種習慣,可以說愛國。

但必須要指出,當愛國主義成為一種倫理需求,成為淩駕於與其他之上,與基本的原則、底線及信仰的觀念所衝突,成為道德殺人的尺度,我不得不說這樣很傻很危險。在狂熱的愛國情緒左右下,保持一份清醒,實為可貴。



第十條:對權力的警惕


“宋朝的皇帝宅心仁厚,貴族出身的皇帝對大臣一般不錯。流氓出身的像劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全就更甭說了,這要是擱明朝這些人就全被幹掉了。朱元璋是賊王八出身嘛,是中國歷史上最寒酸的皇帝。這種賊王八蛋一當政,必然是采用獨裁。你看世界歷史上,希特勒、墨索里尼都是賊王八出身。有哪一個出身高貴,受過良好教育,上臺之後搞獨裁的。沒有,是吧,沒聽說過,準都是這麼一幫,之前寒酸,我可有了今天,我折騰死你們,包括現在那些貪官汙吏都是,十四歲之前沒穿過鞋,窮怕了,一有權就亂來。”——《歷史是個什麼玩意》P196

袁老師對於詬病最多的是他的精英史觀。不可否認,袁老師的書中充斥著大量對於出身低微的獨裁者的戲謔。甚至可以說言辭間帶有強烈鄙薄的情緒。

袁騰飛指出的不過是個普遍存在的問題,直接指向權力。權力是把雙刃劍,像劉邦、朱元璋等平民出生的人一旦掌握了權力,出於對權力合法性的焦慮,會濫用權力維護統治,緩解合法性的缺失。平民當權者容易出現濫用權力的現象,在掌權後或者以血腥屠殺方式或是以厲治維系統治,深層次的歷史原因與心理動機,都值得後人警惕。

說到此處,僅代表我個人頂袁騰飛的十大理由表述完畢,我發現居然洋洋灑灑了八千字,服了自己,很久沒有這麼長篇大論了。不過,最近,確實被很多“磚家”搞得無語和憋屈,此番一瀉千里,各位有心看到此處的,承蒙你們擡愛。我想我個人頂袁騰飛的最大理由,恐怕是因為很久沒有看到那麼酣暢淩厲的文字和語言了。

我相信,作為一個中學歷史老師,袁騰飛肯定不是最牛的,但一定你能讀到這樣一位中學老師那種理想主義的情懷,這種情懷,我曾經在林達的近距離看美國系列書中讀到過,可惜林達似乎還是偏精英,但是很好,現在更加平易,更大眾化的袁騰飛出現了。

這於現在的讀者是一件好事。出於個人偏好的目的,我寫下了這篇八千字的長文,也僅僅是期待對所有關注袁騰飛和他書的人有所幫助,厘清一些最基本的問題,這就足夠了,至少別再“被消費”了。當然,喜歡可以繼續喜歡,不喜歡的還是可以繼續不喜歡。


很期待袁騰飛老師的《歷史是個什麼玩意兒2袁騰飛說中國史下》《歷史是個什麼玩意兒3袁騰飛說世界史》。其實很擔心第二本,我們知道第一本就講到了清朝,清朝以後的歷史,袁騰飛能夠如第一本講得那麼火辣麼?恐怕有不小難度吧。呵呵,觀望,觀望,同時,期待,更加期待。

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