我們商定將一系列事件構成的整體稱為"單元"(cellule)，它可以脫離目前的特殊神話背景，整體移植到其他故事背景中。在調查之初，我們發現，穿鼻人講述的內容最豐富的猞猁故事版本中包含了這樣一個整體：在故事結尾突然出現了一個新角色——熊，他經歷了各種厄運，而之前的情節根本沒有提及他(本書第23頁)。

這個"熊單元"提出了一個問題。似乎很難將"熊單元"納入猞猁的故事，因為故事的其他版本並；不包括這個情節，它只在與猞猁的故事不相幹的其他神話中再次出現。所以，我暫且將其擱置。然而，在接下來的調查中，我們發現，這個"熊單元，與"貓頭鷹單元"相互重疊，而"貓頭鷹單元"也是突然出現在猞猁故事的多個版本中(奧加納貢人、錐心人、庫特耐人)，同時出現了三重過渡：從不合群的姑娘到冒失的妹妹(標誌著從猞猁的故事過渡到偷貝殼女人的故事)，從被唾棄的父親到被欣喜接受的孩子，從被拋棄的夫婦到被劫持的孩子。

從孩子被劫持到被找回這部分的結尾是，孩子變成了水鳥(奧加納貢人版本說是鵬鵬，錐心人版本說是9rebe)。變成水鳥，特別是變成鵬鵬這個情節令人回想起名為"鵑鵬夫人"的一組神話(參見《神話學：裸人》第二部分和第三部分的部分章節)。這一組神話的中心內容是亂倫的姐姐變成了鷓鷓。現在，我們來分析偷貝殼女人神話的各個版本。我們在其中會發現，變成鷓鵬的主人公的姐姐的行為帶有亂倫色彩，她躺在弟弟身邊，將他抱人懷裏，使他恢復了人形。他隨後娶了一個年輕女人，本地或外地人，各版本說法不一。但這個年輕女人成了姐姐的替身，或在某些版本中成為姐姐的同謀(本書第123、127頁)。

同時，孩子被劫持又被找到的情節也出現在這組神話中，而且故事還通過一個變化來闡明出現該情節的原因。猞猁的故事與霧的起源有直接或間接的關系。主人公變為水鳥的偷貝殼女人的故事則與風相關，水鳥預報刮風(本書第58頁；《神話學：裸人》，第181頁一182頁)：水鳥因而發揮著與季節變換相關的功能。

在相同神話中，另一只鳥發揮了首要作用，那就是貓頭鷹。北美所有神話都把梟和貓頭鷹與定期出現的現象相連：日夜更替和人的壽命。兩個現象之間有著密切的聯系，因為附在夜間猛禽身上的靈魂白天住在死人的世界，夜晚回到活人中間。很難知道神話中所說的猛禽具體屬於哪一種。在加利福尼亞，人們以前認為，善良的印第安人在死後會依附於貓頭鷹，而兇惡的印第安人則依附於梟。位於現華盛頓州沿海、講撒利希語的魁諾特人(Quinauh)的一個神話說道，一個姑娘前往雕鶚(Bubovirginianus，圖9)家嫁給他兒子，因為迷路來到了短耳鶚家(Otusasio)，短耳鶚一無是處。根據位於富瑞澤河下遊、講撒利希語的誇扣特爾人的版本(本。書第126頁)，可能是白貓頭鷹(也可能是Nyctea，一種在當地過冬的極地貓頭鷹"63)劫持了脾氣極壞的小姑娘。

在舒斯瓦普語和奧加納貢語裏被稱為snina，與各個版本主人公的名字斯納那茲(Snanaz)、查阿茲(Ntsagz)、查奧茲(Tsaauz)相似。先來看湯普森印第安人的版本，博厄斯(Boas)將其命名為"貓頭鷹和查阿茲"(HibouetNtsafiz)。博厄斯指出，根據一些材料提供者提供的情況，查阿茲可能與相同神話的一個簡短版本中的主人公的名字斯納那茲相關。這個名字在舒斯瓦普人版本中也得到證實。我在下文中還要講到這一點(本書第227頁)。一個小男孩不停地哭。為了讓他不哭，人們拿貓頭鷹嚇唬他，以至於貓頭鷹把孩子搶走並讓他像變魔術一樣迅速長大，孩子幾天工夫就長成大人。貓頭鷹帶著他打獵但給他吃得很少。幸好主人公認識了更為好客的小嘴烏鴉夫婦。由於貓頭鷹不僅讓他忍饑挨餓，還稱他是自己的奴隸，讓他蒙羞，他決定殺死貓頭鷹。貓頭鷹在出門前總是把自己的心掛在窩棚裏，主人公讓人把他的心燒掉了。小嘴烏鴉打聽主人公是否有家人，有沒有孩子們玩的"鮭魚幹、漿果幹、魚油和鹿油玩具"，即我們所說的孩子過家家的玩具。小嘴烏鴉建議由自己去尋找這些東西。小嘴烏鴉飛到村莊，告訴主人公的母親和姐姐孩子一直活著。他讓母女倆緊盯他的飛行線路，發現煙柱，順著煙柱指示的方向就能找到。只有一個村民眼睛足夠尖，但他還是累得暈了過去。

兩個女人找到了地方，和主人公相認，並在他陪伴下一起回家。走了一段路後，主人公熱得難受，不顧母親和姐姐的反對，堅持要洗澡。他跳進湖裏，變成了鷓鵬。他對姐姐說："我就留在這裏，你想見我，就來這裏叫我的名字。"姐姐後來確實來找他，主人公出來，送給姐姐珍貴的貝殼和自己的貝殼項鏈(《神話學：裸人》，第178一179頁)，並叮囑她不要給任何人看。但村裏一個年輕姑娘看到了，而且知道這些東西是從哪兒來的(提供材料的人承認這裏有遺忘)。村姑要求陪同主人公的姐姐前往湖邊。當姐姐呼喚弟弟時，弟弟出現了，渾身裹滿珍貴的貝殼首飾，熠熠生輝。姐姐讓弟弟緊靠自己坐下，用手臂摟住他的脖子。這時，村姑向他身上投擲魔草，他又變回人形。

他們三人一同上路，路過一個叫查阿茲的人的窩棚。主人公(在上一個情節中他感覺太熱)抱怨說冷，想進屋取暖。別人制止他說："從來沒有人進屋，查阿茲奇臭無比。"兩個女人繼續趕路，主人公揪住了查阿茲的鼻子使勁搖晃，查阿茲脫去了自己的皮，他卻穿上了這張皮，變成了查阿茲。

魔草姑娘嚴詞拒絕了所有的求愛者。父母羞辱她說："你誰都不嫁，就嫁給查阿茲吧!"於是，她來到又老又臭的殘疾查阿茲家裏，把他裹在一張席子裏帶回家，對那些冷嘲熱諷充：耳不聞。為了進一步羞辱女兒，父母讓女兒打發丈夫去砍柴。她把：吏夫背到森林裏，主人公從自己的皮裏鉆出來，一腳踢倒了四棵幹枯的樹，樹幹自動裂變成柴火，以便妻子不費吹灰之力就運回家。

回到家後，她卸下了柴火，木柴恢復了原來的體積，整整堆滿了四個窩棚，包括月亮的窩棚，月亮因為沒有及時讓開，自己碩大的睪丸被碰傷。隨後，主人公在雪天打到很多獵物，而其他獵人，包括猞猁都是空手而歸。她的女人趁他出門打獵，燒毀了他暫時脫下的老皮。主人公被迫恢復原本年輕英俊的面目。所有的人都羨慕他的妻子，特別是他最終成為偉大的獵人，供給全村人肉食口。月亮在這個神話裏長著碩大的睪丸如同特耐特哈拉人的動物大師，本書第108頁；以及日本民間故事裏的貍貓(Tanuki)，而在其他故事裏，他是專吃睪丸的食人魔。我稍後還會探討這一點(本書第183頁)，目前，有關大睪丸人物的親屬關系，請參看《神話學：餐桌禮儀的起源》，第66一67頁；《神話學：裸人》，第507頁；《嫉妒的制陶女》，第221一223頁。

來自上遊湯普森人的一個神話版本具有更直接的意義。泰特記錄了這個故事並以《貓頭鷹和查奧茲》(HibouetTsa)為名發表。泰特明確指出，這是一個專有名詞，從前利頓部落(bandedeLytton)有幾個著名的薩滿教徒和武士就叫這個名字。

這個版本的開頭與上述版本一致。貓頭鷹用昆蟲餵養他的俘虜(另一個版本說用蛇餵養)。主人公向小嘴烏鴉抱怨的並不是吃不飽，而是貓頭鷹總給他吃肉和昆蟲，而不是他想吃的蔬菜。小嘴烏鴉去主人公出生的村莊尋找蔬菜。唯一能用眼睛追蹤小嘴烏鴉飛行路線的村民也叫斯卡庫克(Skakuk)，即"不會流眼淚的小貓頭鷹"。來源相同的其他神話說可能是小鴟鶚。被主人公燒毀的不是貓頭鷹掛在外面的心臟，而是他的窩棚。貓頭鷹從此再也不能劫持小孩了。
第七章 被貓頭鷹劫持的孩子(2)回頂部章節目錄
查奧茲結婚後，每天夜裏都揭掉帶膿血的皮，向妻子展示自己的真實面貌：年輕、英俊，佩戴著貝殼飾物。與第一個版本的另一處區別是，不是主人公的妻子，而是他的姻親兄弟在打獵時發現了他揭下來的皮。他們沒能將皮完全燒毀，往皮上吹氣，皮最終變成了霧："霧因此總有一種難聞的氣味——傷口和皮膚被燒糊的味道。當查奧茲想穿上自己的皮時，發現皮已經變成了霧。他想拾起自己的皮，但沒有成功。霧彌漫在遙遠的群山上空。他不得不恢復原樣，以年輕、英俊的真實面貌示人。"

這個版本中有一個細節會引起人們的註意。每天早上起床時，主人公都在夫婦倆睡覺的床上留下一些貝殼。他的嶽父母將貝殼收集起來，變得很富有。這個情節與偷貝殼女人故事的開頭十分對稱。在偷貝殼女人故事中，妹妹(而不是妻子)獲得了哥哥在禁止兩性接觸情形下制作的貝殼(本書第49頁)。在這裏則恰恰相反，貝殼出現在夫婦倆的床上。

對稱性在富瑞澤河下遊舍哈裏斯人(Chehalis)的版本中更為突出。被劫持的是一個脾氣極壞的小女孩，貓頭鷹娶她為妻。後來，她想逃走，借口急著小便離開了窩棚。她邊跑邊喊還沒有尿完，騙過了貓頭鷹。她回到村裏，但父母發現她太不像話，又把她送回丈夫家。有一天，她哥哥來看她，覺得很開心就住在妹夫家，並請另一一個妹妹來做客。妹妹來時帶了一個漂亮姑娘，希望她能讓哥哥著迷並說服哥哥離開貓頭鷹家。一切都按預想的發生。哥哥耍了7個、花招，支開了貓頭鷹。他和兩個妹妹以及那個漂亮姑娘燒掉了窩棚，貓頭鷹的孩子死在裏邊。

接下來的故事發生在湖邊。哥哥想喝水，掉到湖裏變成了鷓鵬。後來，一個孤獨的美女幫他恢復了人形。神話解釋說："與妻子和妹妹想象的相反，他並沒有溺水身亡，也沒有被水怪擄走。一只雌鷓鵬出現在他面前，給他一張鵬鵬皮，說服他跟隨她去湖底。他答應了並與其廝守在一起。"

主人公陪伴著他的救星。到達自己的村莊後，因為想隱姓埋』名，他剝下了一個麻風病人的皮穿在自己身上。姑娘在此之前拒絕了所有的求婚者。人們嘲笑她選擇了一個令人作嘔的丈夫。他們倆離群索居。主人公偷偷地去附近的小溪洗澡，用雲杉和松枝搓洗身體，掉下來的松針變成了tsakwes。他帶回了一些，讓妻子到水底把剩下的都拿回來，並讓她妹妹送了一點給父母。父親對禮物很欣賞，對老婆說："你最好去一趟，叫女兒和女婿回家來住。"

顯然，這個版本的結尾情節的每個細節都與偷貝殼女人故事的開頭情節形成對稱。

然而，tscikwes似乎是不同的珍寶。這個神話的創作者希爾一杜(Hill-Tout)說，那可能是"很貴重的物品，是人們一般只能在海邊找到的寶物，僅一件物品就相當於很多床被子。人們告訴我說，這是一種鉆了孔的白色物品，我還是不明白究竟是什麽，但絕對不是什麽貝殼。"