魯迅自己雖說「有了小感觸，就寫些短文，誇大點說，就是散文詩，以後印成一本，謂之《野草》」[45]，卻也仍在《野草》英文版序言中稱其為「小品」[46]。而與他同時代的批評家在討論《野草》時也使用過多個名詞，譬如李長之說這是「包括二十三篇短文的小書」[47]；《小品文講話》評論《野草》「包蓄著許多很好的小品」[48]；李素伯《小品文研究》則將其描述為「極其詩質的小品散文集」[49]。魯迅在編訂作品集時向來嚴謹，我認為他之所以沒有直接將《野草》冠以散文詩之名，並非因其創作上的不自覺，而恰恰是因為他已經察覺到《野草》不同於當時一般意義上的散文詩。至於《野草》在今日又重新被命名為「散文詩」，事實上也側面體現出「散文詩」詞義的演變。

因此，在研究中重新將「散文詩」概念歷史化非常必要。回到歷史現場，我認為現代文學初期許多關於「散文詩」概念的表述及爭論在目前的研究中尚未討論充分，而實際上當時的很多觀點今日仍潛在地參與並影響著當下的創作。這其中特別值得注意的，就是從「詩體解放」的角度對中國古代「文」的傳統的闡釋與徵引。

事實上，新文學初期所說的「散文詩」多與「韻文詩」相對，是從押韻與否的角度出發對詩體散文化的強調，換言之，「散文詩」本質上仍舊是詩的一部分。例如1922年鄭振鐸在《論散文詩》中說「『我們固不堅執的說，詩非用散文做不可』，然而在實際上，詩確已有由『韻』趨『散』的形勢了。……中國近來做散文詩的人也極多，雖然近來的新詩(白話詩)不都是散文詩。」為了打破「不韻則非詩」[50]的成見，鄭振鐸借「散文詩」說明詩的本質是情緒和想像，為白話詩在語言上的合法性正名。

為了更詳細地說明「詩可以不韻」，評論家在介紹外國「散文詩」的同時，也徵引中國古代「文」的傳統作為例證。1920年郭沫若在《論詩》中說：「詩是純粹的內在律底表示，他表示的方具用外在律也可，便不用外在律，也正是裸體的美人。散文詩便是這個……我國雖無『散文詩』之成文，然如屈原的《卜居》、《漁父》諸文，以及莊子《南華經》中多少文字吾人可以肇錫以『散文詩』之嘉名者在在皆是。」[51]如果說郭沫若「肇錫嘉名」的方式尚且委婉，那麼後來滕固在《論散文詩》中則更明確地將小品文如酈道元的《水經注》，蘇軾的《記承天寺夜遊》等納入「散文詩」的體系[52]。

顯然，這種中西結合的觀點有其特殊的歷史背景——對「不韻則非詩」的抗辯，而郭沫若、鄭振鐸等人所謂的「散文詩」也並不等於今天文體意義上的散文詩。然而這些前提條件在後來並沒有引起足夠的討論與辨析，而是幾乎平穩地進入了文學史敘述，並一直延續到當下的創作[53]與研究[54]中。實際上處在不同歷史時期，秉持不同詩學觀念的學者對古代「文」的傳統的每一次徵引，都隱含了各自對散文詩的認識，更為重要的是，古典散文從主題、情感、思想內容、表現方式等多個方面都不同於產生於現代的散文詩文體，而將「文」的傳統納入散文詩的脈絡實際上也明顯改寫了散文詩的邊界。

毫無疑問，在一個文體的建構中，文學研究發揮了重要作用。然而在我看來，由於散文詩發展時間較短且內部較為複雜，目前仍有許多重要問題被文學史籠統的「發展階段論」所掩蓋，而重新將散文詩的概念具體化或是歷史化，並非為了再次劃定一個明確的文體界限，藉此確認它的「成立」或「獨立」，相反，這或許恰恰是為了更好地反思與逃離，為了重新打開一個文體，發掘新的可能性，並且稍稍避免因某一籠統含混的認識而對散文詩的全面否定。正如並非分行了的就是詩一樣，散文詩的本質是什麼其實很難定義，即便我們能夠從形式上去命名它，其中的「詩質」仍然需要作品自己去填充。畢竟，最終能夠說明「詩是什麼」的，只有詩歌本身。

[45]魯迅.《自選集》自序[A].魯迅.魯迅全集(第四卷)[M].北京：人民文學出版社，2005：469.

[46]魯迅.《野草》英文譯本序[A].魯迅.魯迅全集(第四卷)[M].北京：人民文學出版社，2005：365.

[47]李長之.魯迅批判[M].上海：北新書局，1935：135-136.

[48]石葦.小品文講話[M].上海：光明書局，1933：55.

[49]李素伯.小品文研究[M].上海：新中國書局，1932：112.

[50]西諦.論散文詩[A].鄭振鐸.中國新文學大系·文學論爭集[M].上海：良友圖書印刷公司，1935：301.

[51]郭沫若.論詩[A].郭沫若.文藝論集[M].上海：光華書局，1925：325.

[52]一個有趣的現象是，滕固在文中已經提到了波德萊爾、愛倫坡等人帶有現代主義色彩的創作，但他仍認為中國古代「有許多小品文可稱散文詩」。參見滕固.論散文詩[A].鄭振鐸.中國新文學大系·文學論爭集[M].上海：良友圖書印刷公司，1935：307.

[53]比如郭風就認為「在我國，散文詩是一種古老的文體。只是在當時，乃至後來的我國文學史家未嘗採用過散文詩這一專用名詞耳」。參見郭風.六十年散文詩選·序言[A].孫玉石，王光明.六十年散文詩選[M].南昌：江西人民出版社，1985：2.

（作者不詳，原載 2016/06/07《中國社會科學網》）