（五）他提出來，原型寫作。

1.語言被理解為原型寫作（arche-writing）。

2．原型寫作把圖形和符號刻寫在人的大腦上，這種刻寫先於書面寫作，先於說話，甚至先於人類歷史和兒童的發育。

你在寫作的時候，這個印跡是什麽時候留下的？

就是說人類在沒有出現之前，這個印跡早就定了。在還沒有發育之前，已經固定在你里面了，你不是要說你現在在想，在寫，那個原型那個邏輯其實在你早期的時候已經印在那里了，你現在才反應過來。

這個思維和我們現在的反應思維完全是不一樣的。

3.那麽，把痕跡（spur-trace）看作是原型寫作的印跡。印跡也是符號，是先於文字的符號。它隱蔽在文本中，是分延和撒播的通道。

4.在有意識的知覺、記憶之前，人的下意識之中已經有了與外界接觸的通道，它把神經反應活動的效果推延到以後才能出現。

也就是說，比如我在電腦上打字，其實這個電腦上打字軟件好久好久之前就有了，我在看到是個假象，就是這個文字你怎麽個寫法，很早的印跡早就給你留下來了，下意識里早就有了，我們今天有這個意識的觀念，他認為這是假的。

這種理論是很深的，估計很多人看不懂，也不會信的，也就是說人的主體性的東西，完全沒有了。

本來主體性是說，我是人，我是我自己，我的頭腦我的意識在發揮作用，我思故我在，這個我思是中心，

結果，我是不存在的，因為是別人的東西決定了我，為什麽？

因為我的思，好早好早都已經確定了，不是現在的思才是思，我的印跡已經在那里了，如果我思考的東西在腦海中不存在，那我怎麽把它寫出來，那我現在思考什麽呢，我現在之所以能思考，那就說明我的要思考的印跡早已存在。

5. 那麽，這樣說來，意識只是一個幻覺，人們制造了它。於是，它消解了精神、心靈、意識等概念。 

就是把人的主體給消解掉了，什麽是後現代主義，就是人死了，這不能理解為一個活生生的人死了，而是要理解為在後現代主義看來，作為現代主義概念的人死了。

現代主義的概念是什麽，就是人是中心，主體突出，我是最核心的。他認為這種現代主義中的概念沒有了。

為什麽，你看文本，可能寫得比你還重要。你不是重要的，你的作品是重要的，你家看的是你的作品，不是看你這個作者，甚至是你所有的主體都是假象，已經早就有了東西，決定了你的一切。

當然，這種理論的話，對我個人來說只是欣賞他的創造性，現在還沒有達到能接受的程度。

印跡只是一種可見的、不可把握的心理能量所造成的，原型寫作及其產生的印跡只是一種假說，它的作用是為意義的分延和撒播提供一種因果論的解釋。

為什麽會有印跡？為什麽分延撒播？其實，是有一個因果論的東西在起作用。

我是覺得我們不要去信它這個邏輯，這個可以讓我們體會到後現代主義的本質是什麽？

它的本質就是反傳統，就是要搞一點怪怪的東西，就是要顛覆人的認知，其實也是對現代文明的一種反抗，我估計90後以後的人可能更容易理解這些理論。