袁冰淩博士《羅芳伯與西婆羅洲的開拓》(5)

四、羅芳伯的政治理想

西婆羅洲的華人移民基本來自粵東地區,他們中的多數人懷著掏金發財的願望遠涉重洋,然而,羅芳伯卻不僅於此。這位落第書生深受中國傳統文化的影響,他不只是為了掏金才到金山.正如他在《遊金山賦》中所說,婆羅洲“地雖屬蠻夷之域,界仍居南海之中”,在他的觀念中,南海還是中國文明傳播的區域,雖因“家貧親老”,遠涉重洋,他們以宣揚中國文化為己任。

可以想象,1772年,羅芳伯與一百多名客家同鄉遠航婆羅洲,他們尋求的是一個新的發展空間。我們知道,清初中國礦禁之爭,原因之一就是因為粵東地區無法控制的私營礦業,而婆羅洲金山的開發,給了當地礦民一條新的出路。然而,羅芳伯與他的客家同鄉還有更高的理想,即他們試圖建立一個海外藩國,當羅芳伯發現坤甸“潮州屬人多不守禮法”時,他為此感到痛心疾首,率領客屬同鄉離開這個“不守禮法”的天下,另創純粹的客家人國度。以農業團體“蘭芳會”起家的蘭芳總廳,盡管占領了礦藏最富的東萬律,羅芳伯還是十分重視發展他的領地,在西婆羅洲南北一百多公里、東西四百多公里的方圓內,都有他的礦場、農莊與聚落。


羅芳伯始終強調只有嘉應人可以擔任蘭芳總廳的首領,在他的國度里,極少潮州人介入。客家人的蘭芳總廳雖然也使用了“公司”一詞,然而它的組織結構與制度卻與其他公司不盡相同。蘭芳有自己的禮法,它的總廳由籍貫嘉應州的“大哥”統領,並有大埔籍的“副頭人”輔佐。各地村落由副頭人、尾哥、老大管理,他們的政府基於地方賢人的尾哥、老大管理,這與具有民主性質的“公司”制度並不盡相符。此外,雖然身居異邦,羅芳伯“實有歸附本朝之深心焉”。他建立蘭芳總廳原是為了像安南、暹羅那樣稱為外藩,年年向清廷朝貢。

總之,羅芳伯的儒家思想與客家藩國觀念,使他企圖在婆羅洲建立一個“小中國”,經過二十多年的苦心經營,他終於實現了這一理想。遺憾的是,由於荷印殖民地當局的消滅政策,婆羅洲客家先民開刨的業績因之掩沒。同時由於史料缺乏與某些因素的限制,這位比洪秀全早將近一個世紀的客家領袖事跡,迄今知者寥寥。

  1. 因篇幅有限,原作者注釋略。

  2. 袁冰淩博士,女,荷蘭萊頓大學訪問學者,歐洲擴張歷史研究所研究員。現任福州大學法學院(原人文社科系晉級)副院長。

  3. 本文摘自《南洋學報》第五十四卷,1999年12月。

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Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 8 Comments