元時讀書人不能科舉做官，只好寫雜劇，應該說這是中國世俗藝術史上的另

一個“拍案驚奇”。

    元的文人大規模進入世俗藝術創作，景觀有如唐的詩人寫詩。

    元雜劇讀來令人神旺的是其中的世俗情態與世俗口語。

    “雜劇”這個詞晚唐以來一直有，只是到元雜劇才成為真正的戲劇，此前雜

劇是包括雜耍的。臺灣“表演工作坊”來美國演出過的《那一夜我們說相聲》，

體例非常像記載中的宋雜劇。

    金雜劇後來又稱“院本”，是走江湖的人照本宣科，不過這些江湖之人將唱

曲，也就是諸宮調加進去，慢慢成為短戲，為元雜劇做了準備。從金董解元的諸

宮調《西廂記》到元王實甫的雜劇《西廂記》，我們可以看出這個脈絡。

    中國古來的戲劇的性格，如同小說，也是世俗的，所以量非常之大。道光年

間的皮簧戲因為進了北京成為京劇，戲目俗說是“唐三千宋八百”，不過統計下

來，繼承和新作的總數有五千多種，真是嚇死人，我們現在還在演，世俗間熟悉

的，也有百多出。

    元雜劇可考的作者有兩百多人，百年間留下可考的戲劇六百多種。明有三百

年，雜劇作者一百多人，劇作三百多種，少於元代，大概是世俗小說開始進入興

盛，精力分散的原因。

    由元入明的羅貫中除了寫雜劇，亦寫了《三國演義》，等於是明代世俗小說

的開端。