沈從文《月下小景》(第四章) 扇陀（下）

扇陀拿了國王所給寶物，回家以後，即刻就派無數家人攜帶各種寶物，分頭出發，向國內各處走去，征發五百輛華貴轎車，裝載五百美女，又尋覓五百貨車，裝載各種用物。百凡各物齊備以後，即刻全體整隊向大山進發，牛腳四千，踏土翻塵，牛角二千，嶷嶷數裏。車中所有美女，莫不容態婉孌，嫵媚宜人，嫻習禮儀，巧善辭令，雖肥瘦不一，卻能各極其妙。貨車所載，言語不可殫述：有各種大力美酒，色味皆與清水無異，吃喝少許，即可醉人。有各種歡喜丸子，皆用藥草配合，捏成種種水果形式，加上彩繪，混淆果中，只須吃下一枚，就可使人狂樂，不知節制。有各種碗碟，各種織物。有鳳翼排簫，碧玉豎簫，吹時發音，各如鳳嘒。有紫玉笛，銅笛，磁笛，皆個性不同，與它性格相近女人吹時，即可把她心中一切，由七孔中發出。有五色玉磬，隕石磬，海中苔草石磬。有寶劍寶弓，車輪大小貝殼，金色徑尺蝴蝶。有一切耳目所及與想像所及各種家俱陳設，使人身心安舒，不可名言，它的來源，則多由巧匠仿照西王母宮尺寸式樣作成的。

且說，這一行人眾到達山中時節，女子扇陀，就發布命令，著手鋪排一切，把車上所有全都卸下。吩咐木匠，在仙人住處不遠，搭好草庵一座，外表務求樸素淡雅，不顯傖俗。草庵完成，又令花匠整頓屋前屋後花草樹木，配置恰當。花園完成，又令引水工人從山澗導水，使山泉繞屋流動不息，水中放下天鵝，鴛鴦，及種種美麗悅目鳥類。一切完了以後，扇陀就又令隨來男子，速把大車挽去，離山十裏，躲藏隱伏，莫再露面。

一切布置，全在一夜中完成，到天明時，各樣規劃，就已完全作得十分妥當了。

女子扇陀，約了其他美人，三五不等，或者身穿軟草衣裙，半露白腿白臂，裝成山鬼。或者身穿白色長衣，單薄透明，肌膚色澤，纖悉畢見。諸人或來往林中，采花捉蝶。或攜手月下，微吟清歌。或傍溪澗，自由解衣沐浴。或上果樹，摘果拋擲，相互遊戲。種種作為，不可盡述。扇陀意思，只是在引起仙人註意，盡其註意，又若毫不因為仙人在此，就便妨礙種種行為。只因毫不理會仙人，才可以激動仙人，使這仙人愛欲，從淡漠中培養長大，不可節制。

這候補仙人，日常遍山遊行，各處走去。到晚方回。任何一處，總可遇到女人。新來芳鄰，初初並不為這仙人十分註意。由於山中獸類，無奇不有，尚以為這類動物，不過獸中一種，愛美善歌，自得其樂，雖有魔力，不為人害。但為時稍久，觸目所見，皆覺美麗，就不免略略驚奇。由於習染，日覺希奇，為時不及一月，這候補仙人一見女人，就已露出呆相。如同一般男子見好女人時同樣情形。

女人扇陀，估計為時還早，一切不忙。每同女伴到山中遊散時節，明知樹林葉底枝邊，藏有那個男子，故作無見無聞，唱歌笑樂，攜手舞踏，如天上人。所有樂器，各有女人掌持，隨時奏樂，不問早晚。歌聲清越，常常超過樂器聲音，飄揚山谷，如鳳凰鳴嘯，仙人聽來，不免心中作癢。

這候補仙人，既為鹿身，扇陀心中明白，故常於夜半時節，令人用桐木皮卷成哨管，吹作母鹿呼子聲音，以便搖動這個候補仙人依戀之心。

月再圓時，扇陀心知一切業已成熟，機不可失，故把住處附近好好安排起來。每一女人，各因性格特點不同，位置也各不相同：長身玉立的放在水邊，身材微胖的裝作樵女，吹簫的坐在竹林中，呼笙的獨坐高崖上，彈箜篌的把箜篌縛到腰帶邊，一面漫遊一面彈著。手腳伶俐的在秋千架上飄揚，牙齒美的常常發笑。一切布置，皆出扇陀設計，務使各人都有機會充分見出長處，些微好處，盡為候補仙人見到，發生作用。

一切布置完全妥貼後，所等候的，就是仙人來此入網觸羅。

因此在某一天，這仙人從扇陀屋邊經過時，不免向門癡望，過後心中尚覺戀戀。一再回頭。女人扇陀，就帶領一十二個美中最美的年青女子，在仙人所去路上出現，故意裝成初見仙人，十分驚訝，並且略帶嗔怒，質問仙人：

“你這生人，來到我們住處，賊眉賊眼，各處窺覷不止，算是什麽意思？”

候補仙人趕忙陪笑說道：

“這大山中，就只我為活人。我正納罕，不知道你們從何處來，到何處去。我是本山主人，正想問訊你們首領，既已來到山中，如何不先問問這山應該歸誰管業！”

女人扇陀聽說，裝成剛好明白的神氣，忙向仙人道歉，且選擇很多悅耳爽心諛語，貢獻仙人。其余各人，也皆表示迎迓，制止仙人，不許走去。齊用柔和聲音相勸，柔和目光相勾，柔和手臂相縈繞，好好歹歹，把仙人哄入屋中，好花異香，供奉仙人，殷勤體貼，如敬佛祖。

女人莫不言語溫順，恭敬熨貼，競問仙人種種瑣事，不許仙人有機會詢問女人來處。為時不久，又將他帶進另一精美小廳堂，坐近柔軟床褥上面，屋中空氣，溫暖適中，香氣襲人，似花非花，四處找尋，不知香從何來。年幼女人，扮成丫環，用瑪瑙小盤，托出玉杯，杯中裝滿凈酒，當作涼水，請仙人解渴。

這種凈酒，顏色香味，既皆同水無異，惟力大性烈，不可仿佛，故仙人喝下以後，就說：“水味道不惡！”

又有女人用小盤把歡喜丸送來，以為果品，請仙人隨意取吃。仙人一吃，覺得爽口悅心，味美無窮，故又說道：“百果色味佳美，一生少見。”

仙人吃藥飲酒時節，女人全體圍在近旁，故意向他微笑，露出編貝白齒。仙人飲食飽足以後，平時由於節食冥思而得種種智慧，因此一來，全已失去。血脈流轉，又為美女微笑加速。故面對人，說出蠢話：“有生以來，我從未得過如此好果好水！”說完以後，不免稍覺靦腆。

女人扇陀就說：

“這不足怪，我一心行善，從不口出怨言，故天祐我，長遠能夠得到這種凈水好果。若你歡喜，當把這種東西，永遠供奉，不敢吝惜。”

仙人讀習經典極多，經典中提及的種種事情，無不明白。但因生平讀書以外，不知其他事情，經典不載，通不明白。故這時女人說謊，就相信女人所說，不加疑惑。又見所有女人，莫不小腰白齒，宜笑宜嗔，肌革充盈，柔膩白晰，滑如酥酪，香如嘉果，故又問諸女人，如何各人就生長得如此體面，看來使人忘憂。

仙人說：“我讀七百種經，能反覆背誦，經中無一言語，說到你們如此美麗原因。”

女人又即刻回答仙人：

“事為女人，本極平常，所以你那寶經大典，不用提及。其實說來，也極平常，我等日常皆以此百果充饑，喝此地泉解渴，故肥美如此，尚不自覺！”

仙人聽說，信以為真，心中為女人種種好處，有所羨慕，欲望在心，故五官皆現呆相，雖不說話，女人扇陀，凡事明白。

為時少頃，女人轉問仙人：

“你那洞中陰暗潮濕，如何可以住人？若不嫌棄，怎不在此試住一天？”

仙人想想，既一見如故，各不客氣，要住也可住下，就無可不可的說：“住下也行。”

女人見仙人業已答應住下，各皆欣悅異常。

女人與仙人共同吃喝，自己各吃白水雜果，卻把凈酒藥丸，極力進勸這業已早為美麗變傻的仙人。杯盤雜果，莫不早就刻有暗中記號，故女人都不至於誤服。仙人見女人殷勤進酒，即欲退辭，無話可說，只得盡量而飲，盡量而吃，直到半夜。在筵席上，女人令人奏樂，百樂齊奏，音調靡人，目眙手撫，在所不禁，仙人在嶄新不二經驗中，越顯癡呆。女人扇陀，獨與仙人極近，低聲俯耳，問訊仙人：

“天氣燠熱，蒸人發汗，仙人是否有意共同洗澡？”

仙人無言，但微笑點頭，表示事雖經典所不載，也並不怎樣反對。

先是扇陀家中，有一寶重浴盆，面積大小，可容二十人，全身用象牙，雲母，碧（左王右西），以及各種珍珠玉石，雜寶錯錦鑲鏤而成。盆在平常時節，可以折疊，如同一個中等帳幕，分量不大，只須鹿車一部，就可帶走。但這希奇浴盆，抖開以後，便可成一個橢圓形小小池子，貯滿清水，即四十人沐浴，尚不至於嫌其過仄。盆中貯水既滿，扇陀就與仙人共同入水，浮沈遊戲。盆大人少，仙人以為不甚熱鬧，女人扇陀，復邀身體秀麗苗條女子十人，加入沐浴。盆中除去諸人以外，尚有天鵝，舒翼延頸，矯矯不凡。有金鯽，大頭大尾。有小蝦，有五色圓石。水有深有淺，溫涼適中。

仙人入水以後，便與所有女人共在盆中牽手跳躍。女人手臂，莫不十分柔軟，故一經接觸，仙人心即動搖。為時不久，又與盆中女人，互相澆水為樂，且互相替洗。所有女人，奉令來此，莫不以身自炫，故不到一會，仙人欲心轉生，對盆中女人，更露傻相。……神通既失，鬼神不友，波羅蒂長國境，即刻大雨三天三夜，不知休止。全國臣民，那時皆知仙人戰敗，國家獲福，故相互慶祝，等候美女扇陀回國，準備歡迎。國王心中記憶扇陀所言，不知結果如何，欣慶之余，仍極擔心。

仙人既在扇陀住處，隨緣戀愛，神通失去，仍然十分糊塗，毫不自覺。扇陀暗中囑咐諸人，只為這仙人準備七日七夜飲食所需，七日以內，使這仙人歡樂酒色，沈醉忘歸；七日以後，酒食皆盡，隨用山中泉水，山中野果，供給仙人，味既不濟，滋養功用，也皆不如稍前一時佳美。仙人習慣已成，儼如有癮，故向女人需索日前一切。

諸女人中，就有人說：

“一切業已用盡，沒有余存，今當同行，離這窮山荒地。一到我家園地，所有百物，不愁缺少，只愁過多，使人飽悶！”

仙人既已早把水果吃成嗜好，就同意即刻離開本山。

於是各人收拾行李，整頓器物，預備回國報功。為時不久，一行人眾，就已同向波羅蒂長國都中央大道一直走去。

去城不遠時節，美女扇陀，忽在車中倒下，如害大病，面容失色，呼痛叫天，不能自止。

仙人問故。美女扇陀裝成十分痛苦，氣息哽咽，輕聲言語：

“我已發病，心肝如割，救治無方，恐將不久，即此死去！”

仙人追問病由，想使用神通援救女人。扇陀哽咽不悟，裝成業已暈去樣子，身旁另一女人，自謂與扇陀同鄉，深明暴病由來，以為若照過去經驗，除非得一公鹿，當成坐騎，緩步走去，可以痊愈。若盡彼在牛車上搖簸百裏，恐此美人，未抵家門，就已斷氣多時了。

女人且說：

“病非公鹿穩步，不可救治，此時此地，何從得一公鹿？故美女扇陀，延命再活，已不可能。”

各人先時，早已商量完全，聽及女人說後，認為消息惡極，皆用廣袖遮臉，痛哭不已。