文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
4.國內敘事學研究現狀
不久前,筆者對中國敘事學研究狀況進行了研究,結果發現,1999-2002三年間,國內重點外國文學評論刊物上刊登的敘事學研究文章數量呈明顯上升之勢,其中2001年比2000年增長了50%,而2002年比2001年又增長了近100%,這說明中國敘事學研究的熱情正在逐漸高漲,但筆者也發現了目前中國敘事學研究中存在的一些問題,主要體現在:
1)理論研究角度不新,國外理論介紹範圍不廣。理論研究的選材範圍,基本上還處於經典敘事學的範疇,如對話語/故事、敘述者的研究;對國外敘事理論介紹的數量相當有限,且沒有覆蓋敘事學的最新發展方向,難以形成方法論。最令人不解的是,這一時期幾乎沒有出版國外敘事學理論的最新譯著(直到2002年5月,北京大學出版社才出版了一套《新敘事理論譯叢》(注:本套叢書由申丹主編,從解構主義敘事理論、女性主義敘事理論、修辭性敘事理論、後現代敘事理論和跨學科敘事理論等5個方面,介紹了國外敘事學研究的最新方向。)與上世紀80年代末、90年代初對經典敘事學的翻譯引進和評介熱潮相比不可同日而語。
2) 敘事批評實踐中,研究範式過度集中在敘事話語方面(80%以上都沿用了熱奈特的體系),其中又以敘述者、敘述視角、敘述人稱和敘述時間的研究為主(佔該類論文的83%),對敘述聲音、敘事層次、敘述進程方面的研究很少;鮮有將敘事話語和故事結合,並提煉出有效敘事規律的研究:同時研究多采取靜態的角度,沒有將闡釋語境真正納入到文本解讀中。
如通過論證《簡•愛》中,使用了女性第一人稱敘述方式,就將其與女權主義結合起來[28],而沒有論證這種方式傳達出來的聲音,更沒有論證這種女性敘述方式與當時的文學、文化傳統的互動關係,來表現作者“對社會主體意識進行了反叛和解構”,使結論顯得倉促而缺乏說服力。
同時,這一時期的敘事批評實踐還缺乏對“亞文類”、不同時代小說及不同作家小說(如浪漫小說、古代小說、現代小說、後現代小說、偵探小說、狄更斯小說等)的共性研究,多從一文出發,將敘事研究變成了單個文學的技巧欣賞。
總之,盡管過去三年中國敘事學的研究數量並不少,但由於與國外最新研究模式缺乏有效呼應,我們的研究範式顯得陳舊,研究角度顯得狹窄,這種形勢使引進和研究國外最新敘事理論的工作變得尤為重要和迫切。(收藏自 2015-09-30 爱思想平台)
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