中國的許多導演在拍故事片的時候都有一種用含混來營造深沈的愛好。他們都躲避價值判斷，或者沒有能力對自己的人物做出價值判斷，將根本的價值觀判斷懸空，這時候的深沈就只能是虛偽的吟唱甚至呼喊那邪惡的頌歌。

《投名狀》的故事混亂也許跟這種追求假深沈相聯系，導演自己根本不知道怎樣才能不靠嘴說而用故事去感動我們，不知道怎樣去有趣地呈現一個主題，男女關系說不清，主角要幹什麼他自己不清楚，導演不清楚，於是就在故事營造和自己的宣傳言說中將諸多深刻主題疊加在一個故事中。象我這等觀眾使勁去追思也看不清。我估計，真實的情況是：導演根本沒辦法將這三個大演員在戲裏頭擺平衡，對故事要說一個什麼心中沒底，於是弄些假深沈，糊塗的覆雜來騙自己，說這是深刻有力。

主角龐青雲：事是壞的，人是好的？

《投名狀》是一部大資金制作的商業電影，在這類商業故事片中，首要任務是建立對主要人物的認同、喜愛或反感、憎恨。但是李連傑扮演的龐青雲這個角色，卻給人以十分模糊和矛盾的印象，我不知道他是一個值得同情的悲劇英豪，還是一個為自己私利心狠手辣的邪惡梟雄。問問身邊的觀眾，很多人也講不出個所以然。有個當記者熟人是學中文的研究生畢業，她說不清楚這個人是好人還是壞人。本片導演陳可辛跟央視“文化訪談錄”的主持人馬東說：“這部片想要告訴大家：做壞事未必有壞的目的。”在跟《三聯生活周刊》的記者談《投名狀》時，他也說“事是壞的，人是好的，人是無奈的。”要用通俗話說，這主題挺簡單，就是“好心辦壞事”，“好人從良好的願望出發犯了錯誤。”這些詞匯和表述我們經常從一些搞貪汙、買賣官職人士的檢討中看到，在很多情況下，腐敗幹部說這種台詞語是裝胡塗的自我開脫和無恥、無理又無力的詭辯。從本片的故事看，導演多次讓龐青雲講出很有人情味、十分以人為本的台詞：“南京城裏，是上百萬的老百姓，何魁先進去就完了。”“我發誓，如果我做主，這種事就不能再發生，……不能讓手下人欺負百姓”。而且，為了立規矩、護百姓，他頂住兄弟的反對，堅決地殺了奸淫婦女的壞戰士。編導還讓劉德華也理解他，明白了這是一個義舉，懂得了：“現在當好人也要殺人。”雖然編導也讓三弟姜午陽說過一次感覺到李連傑的“野心”，感覺到“他是在騙我們”；但是由於李連傑演把這個人物演得一身正氣，由於寫在他派人刺殺劉德華時還義薄雲天地把酒說情意，跟假想中的劉德華傾吐自己的“無奈”，觀眾只看到胸有大志、一身正氣的龐青雲。還有一個很關鍵的筆觸很容易引著觀眾去尋找他的好心和大德行：在派人刺殺劉德華時他還擔保“你遲早會明白”，他擔保蘇州被殺的那些投降士兵死得值，劉德華也死得值。這時他是一個人在自言自語，所以沒必要還撒謊騙人。

由於這些附著正面意義的台詞，由於導演將人物定位過分覆雜化，由於演員的表演和台詞只是突出龐青雲這個人物的豪情蓋天，再加上導演在宣傳中對影片的反覆自我闡釋和主題定位，很多人看過都覺得龐青雲是個覆雜的，但值得同情，值得敬佩的好人。

讓我們不要聽龐青雲這個人物那些嘴上許諾的絕妙好詞，看看他到底做了些什幺，他用行動追求的是什幺，他內心看重的到底是什幺。

動機：爭當鷹犬還是解救百姓？

龐青雲這個人物是從死人堆裏爬出來的，他是鎮壓農民軍的朝廷官軍。這個出場給人物帶出的強烈心理動機是什幺？是對清廷友軍魁字營的憎恨。因為他在殺農民軍時對方沒有及時地該出手時就出手，他恨死了魁字營，這就規定了龐青雲內心動力的起點：那是他跟其它鷹犬之間的矛盾，這個矛盾一直延續到他的結局，被清廷大官派來的槍手殺掉。我們看到，雖然為表效忠他在殺人破城之後自己主動去除爪牙，還主動搞了十萬人大裁軍，雖然他奉命把二弟劉德華殺掉，但他還是想當忠心鷹犬不成，被朝廷槍殺。不管是放在清末當時的歷史環境，還是用今天的現代性理性、人道觀念來衡量，他的這條人生奮鬥線路都實在沒有啥大義豪情在裏面。即使撇開當今的觀念不談，撇開當時官場求功名與歷史進步的辨析不談，就從封建社會的民間道德，從戰友、兄弟情義來論，他活著出戰場也是采取了很不地道、很不義氣的方法。在手下的戰士拼死奮戰時，他裝死躲進死人堆才逃出生天。難道那些清軍戰士不是他帶領的嗎，平時他大概也跟他們大碗喝酒，大聲地稱兄道弟，憑他裝死逃出這一點，再看看他後面處理降將和二弟的手段，我很懷疑龐青雲的義氣。至少，影片沒有說清他裝死是在何時，何情境；是已經戰至他最後一人，眼看取勝無望時的不得以之舉？還是在手下將士鏖戰方憨，他就高瞻遠矚地躲進死人堆成一統，管它戰場的春夏與秋冬？

因為帶著向其它不及時出嘴咬人的鷹犬的仇恨，龐青雲煽動土匪劉德華參加軍隊就很難解釋為救百姓、護草民的目標，我們很難把他反覆念叨的“心中大事”理解為什幺好理想。

龐青雲是一個被烹煮的鷹犬，而不是一個死於兄弟之手的冤屈大哥。

兇狠：投降士兵和兄弟的女人

電影冠名為《投名狀》顯然是要將原來《刺馬》的勾引兄弟妻子、惡人有惡報主題改得更加往兄弟情義方面偏。但是，如果要就人是好的，無奈的這一意思來說，加重投名狀的分量反而是讓我們看到幾個兄弟都為自己的情義牢固就殺無辜之人。投名狀一詞來自《水滸》。這一行動有兩個意思，首先是想入夥就必須殺一個外人，外人的命可以視為草芥，從此以後我們兄弟的圈子裏十分信任。其實投名狀的真正意思在於：讓大家手上都沾上血，以後都是殺人兇犯，朝廷的法律不會保護你，你只要不講兄弟情義時，告發這件事就可以將你送入官府砍掉腦袋。由於大陸版本的兄弟立投名狀時殺掉三個無辜之人的段落被刪減，我們看到的他們第一個合力奮鬥的壯舉就是那次大戰。龐青雲帶領800人把5千人的農民軍隊伍“給攪亂了”。這次，他們的勇敢感動了觀戰的清軍，官軍出手了，於是，龐青雲在清廷那裏“算闖出了名堂”。在我看來，這是他們兄弟立了一張殺死5千人的投名狀，但這樣他入的清廷的夥，結的是農民軍的仇。

殺舒城的投降士兵一場顯然是從歷史上的李鴻章殺蘇州的太平天國降將變化而來。但是編導為龐青雲設計了一個困局，好讓他此舉有些合理性：帶投降士兵走就要給他們吃，放了他們又怕他們反。他給二弟趙二虎和觀眾的最有力解釋是：南京城有上百萬百姓，何魁先進去就完了。這裏的戲寫得未免太硬，難道龐青雲帶領的山字營就是仁義之師？他們進了南京城老百姓就會高唱自己隊伍來到面前？他們的誓師大會上高喊的口號明明就是：“搶糧、搶錢、搶女人”。從龐青雲眼下對戰俘的愚蠢、狠毒舉動，從他後來奉朝廷的命令殺掉趙二虎，我們實在看不出他有一點政治智能和仁義之心。為南京城的上百萬百姓著想，完全是編導用現代詞語給龐青雲這個清廷鷹犬嫁接上的好台詞。即使在封建社會，承諾和契約也是正面的價值，也是維持社會能夠有所交換和溝通的有效的、必要的規則。如果不兌現對敵人的承諾，實質上對敵人和自己都傷害巨大，因為它破壞的是規則。龐青雲殺降將，一殺就是幾千人，只不過他們要饅頭吃。李鴻章殺掉8個太平天國降，差點被做擔保的英國將領戈登帶領各國使節逼迫清廷罷免，而龐青雲此舉的愚蠢和殘忍大大超過了那位李中堂。

再看看龐青雲怎樣對待女人，在劉德華跟他喝酒、跟他談論“天大地大，沒有兄弟情大”之後，他還一直要占著他的妻子。這時候導演讓龐青雲跟蓮生說十分具有現代感的台詞“自己的命該自己做主”，實際就是要說服蓮生跟隨自己。在二弟趙二虎為了攻城冒死進去勸降時，龐青雲卻在城外的戰壕裏跟二虎的妻子激情擁抱，然後還在戰壕裏對著她說“這一仗我要不死就娶你”之類的愛情誓言。可是，對於他二弟的死活這時他一點都不用考慮嗎？破南京城之後，他帶著二弟的妻子上船幽會，被三弟看見之後，他的眼神中絲毫沒有膽怯和愧疚，而是露出冷峻的眼光，好象在說我就做了，誰敢怎幺樣。我並不認為他就應該膽怯和愧疚，但是就是用現代情愛觀考察，如果他是個坦蕩的要成就大事的兄弟，他也應該對趙二虎有個說法和交代吧。