今天我要講的內容，與其說是女性寫作，不如說是寫作女性。

女性寫作和寫作女性是兩個不同的概念。一般來說女性寫作是以女性的視角看問題，以女性的眼光看世界，並且基本上都是從女性的經驗出發。而寫作女性更多的涉及到的是一小部分從事寫作的女性的情況，是寫作女性本身所存在的問題。當然這兩個概念不可避免的有許多重疊和交叉，比如傳統的被壓抑的女性的經驗也是寫作女性的經驗，而寫作女性所具有的有些經驗也肯定所有的女性都存在的，但是總的來說，這是兩個不同的概念，要區分看待。

從寫作女性的寫作經驗出發和作為一般女性的經驗出發是兩個不同的起點，她們面對世界的圖景和腳下的路都是不一樣的，因此我們研究寫作女性，就要註意到她們不同於一般女性的經驗。我們總有這樣的表達，認為寫作女性是弱勢群體，因此對寫作女性不加以重視，並且還老是把寫作的一些問題，和社會的政治的許多問題混為一談，用政治和社會的東西來遮蔽寫作的問題，尤其是寫作女性的問題，這都是不正確的，我們一定要把這些問題分別對待。

寫作女性作為一個社會存在，她們將要面對許多的現實問題是我們一般人所不能體會的，並且這些問題就將在她們的作品中表現出來，而且在一定程度上會影響作品的水平。因此今天我要和大家一起探討兩個關於寫作女性所要面臨的問題， 在探討這兩個問題之前，我首先要提出的是一個生存的問題，這是作為一個作家首先而且必須面對的問題。

寫作是一種藝術活動，是如此的脆弱，它要物質提供保證，因此要從事寫作首先要有一定的物質基礎。明白這個問題我們就能解釋為什麽有些從事寫作的人和有些作品最後被物質絆住了。對於寫作女性生存問題也是要考慮的，但是她們所要真正面對的問題卻是從寫作這個活動中浮現出來的，當寫作這一活動與女性相遭遇時，就可能出現與男性不同的問題，下面我們就將涉及到這個問題。

寫作是語言符號的活動，寫作女性每天所打交道的是動詞、名詞、形容詞、單句、覆句。這些東西成為她們日常的最頻繁的內容，她們生活在一個遠離的世界，離開了現實的世界，她們在這樣一個世界中缺乏一定的物質依托，因為語言是被抽掉了物質性的東西。在這個意義上，寫作女性和語言的關系是和我們想象中不太一樣的，也是關註比較少的。假如說一個年輕的男性和年輕的女性同時從事寫作，據我看來女性所要面對的問題肯定要比男性大，而這些問題中最明顯的就是女性的孤獨感。這個孤獨感是意味著從人群中抽離出來的孤獨，是面對傳統女性寫作的孤獨。 在很多女性進入寫作領域之前，她們都沒有作好足夠的思想準備，她們大多都沒有男性那麽強烈的寫作抱負，她們在寫作過程中需要更多的適應，她們要不斷的克服環境的問題，還要在同時克服自己本身的問題，比如意志的適應，心理上的適應甚至是生理上的適應。在寫作狀態中，一般都是脫離了日常生活中的種種實體的東西，因而就脫離了身體的實在性，有一種被抽空的危險。那麽這種現象是否與寫作女性的想適應，如果不適應就會產生一種孤獨感，不適應感。這樣的寫作經驗往往就會溶入她們所寫的作品中。因此我們不要總把一些問題放到女性問題上來討論，而應把它放到寫作的問題上來考慮。

同樣在寫作的傳統面前，寫作女性同樣有著孤獨感。在傳統的寫作中，女性的寫作資源文本非常非常的有限。就這一點來看，中國的女性會感到尤其的孤獨，因為在一個長達兩千多年的男權社會中，女性的創作實在太少了，這是千年的孤獨，是一個很大的空白。這樣我們的寫作女性會把目光更多的放到西方的傳統中去，這樣就會產生一個很嚴重的問題，那就是模仿的問題，這個問題總是會影響女性的創作，使她們感到更加的孤獨，而由這種孤獨有可能產生一種潛在的憤怒和恐懼，而這些孤獨、憤怒和恐懼將影響作品的狀況。

因此我們要倡導關註寫作女性的經驗，以及這些經驗可能會出現的問題。而且我們要對這些可能出現的問題加以限制，要看到憤怒和恐懼會對女性的作品帶來損害，我們一定要防止這些損害，不要讓它降低了寫作的完善性和完整性。

主講人簡介：崔衛平，當代著名學者、評論家，北京電影學院教授。近年來以一系列深刻有力的文化批評蜚聲文壇，當代詩歌也是她批評、研究的重點，一直為詩歌的發展推波助瀾，她睿智的判斷和高亢的嗓音不斷拓展了當代詩歌寫作的自我闡釋。（愛思想網站 2001-04-09）