文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
巴甫洛夫(1849——1936),蘇聯生理學家。彼得堡大學畢業,獲軍事醫學院哲學博士學位。科學研究的貢獻主要在心臟生理、消化生理和高級神經活動生理三個方面。晚年提出了兩個信號系統學說。他的高級神經運動學說對於醫學、心理學,以致於哲學都有影響。1904年獲諾貝爾生理學和醫學獎。著有《消化腺機能講義》等。
我們在神經病院分析各種不同的神經官能癥患者時,我得出了一個結論說,有兩種人所特有的神經官能癥,即歇斯底裏和精神衰弱,並且我把這種結論與人的兩種高級神經活動類型聯繫起來,即一種是藝術型,而且這是與動物相類似和接近的一種類型,因為動物也是僅以直接感受器來感知那表現為印象的全部外在世界的,而另一種類型乃是以第二信號系統工作的思維型。因此,人腦是由動物的大腦和表現為詞的人的大腦部分所組成的。第二信號系統是從人類起開始佔有優勢的。可以設想,在某些不利的條件之下,在神經系統衰弱的情形之下,如果能重新進行大腦的種族分析的話,那未有的人就可能主要是運用第一信號系統,有的人可能主要是運用第二信號系統。這就把人的本性分為藝術的與純理智的、抽像的兩種。
如果這種分歧在各種不同的不利條件之下達到極大的程度時,那時人類高級神經活動的這種複雜性就發生病態表現,可以說,就成為誇張藝術家和誇張思想家(病理學)。我認為第一種相當於歇斯底裏病人,第二種相當於精神衰弱患者。我曾經見過許多神經官能癥患者。如果就這些病人的無生活能力和不活動情形說,則應當說,精神衰弱患者在生活上必定較歇斯底裏病人更特別無能為力,這有種種事實證明。許多歇斯底裏病人都會變成生活上的「大活動家」(就連那位創立某種特別宗教的美國女子說,她雖然是個典型的歇斯底裏病人,但她也賺得了百萬橫財和聲譽)1。相反地,那些只運用詞的精神衰弱患者,就生活方面說,大部分是無論什麼地方也都不適合,而是完全孤立無助的。當然也有生活達到極度混亂的歇斯底裏病人,他們同樣不能給自己找到生活位置,結果成為他自己和別人的一種負擔。
1指曼麗·拜克-艾姬,「基督教科學」創始人。
我曾經給我自己提出這樣一個問題,即我們的動物的情形是怎樣呢?在動物中間,精神衰弱患者是不可能有的,因為它們沒有第二信號系統。歸根到底,人的一切複雜關係都已轉變為第二信號系統了。我們已形成我們的詞的、抽像的思維。第二信號系統是生活關係上最早的和最經常的調節器。動物沒有這個調節器。它們的一切,直到最高峰的高級神經活動,都在於第一信號系統。人的第二信號系統,按照兩條軌道去分別作用第一信號系統和皮質下部。第一,第二信號系統是以它的非常發展的、而為皮質下部所缺乏的、或者差不多缺乏的抑制(應想到在第一信號系統內,這種抑制是較不發展的)來發生作用;第二,第二信號系統是以它的積極活動——誘導規律——發生著作用。既然我們的活動都被集中到詞的部分內——第二信號系統內——所以第二信號系統的誘導作用就必定要作用於第一信號系統和皮質下部。
動物不可能有這樣類似的關係。不過這樣的關係可以表現為這種形式,即抑制過程在第一信號系統內(動物的第一信號系統是在皮質下部上面)或許是很微弱的。如果就動物說,第一信號系統也是這種皮質下部的調節器的話,就能夠形成實際上類似於歇斯底裏病人情況的關係,而且如果在動物的第一信號系統內抑制過程是很微弱的話,就會使皮質下部發生一種不適合於外來刺激物作用條件的騷擾。可見,動物也許有某種類似於歇斯底裏病人的東西。這就是說,我們人有第二信號系統對於第一信號系統和皮質下部的壓力,而動物只有第一信號系統對於皮質下部的壓力。實質雖然是相同的,不過在後一種場合,其抑制來源是惟一的,而在前一種場合,其抑制來源則是雙重的(一部分淵源於積極系統,另一部分淵源於主動的活動)。
在柯爾土什莊有一隻叫「威爾尼」的狗使我發生了這種想法。這是一條真正狂躁的不可抑制型的狗。「威爾尼」是一種警犬型的狗。它除了主人以外,不許任何人接近。它的食物反射是狂暴的。我們從它身上久已得不到多少還勉強過得去的條件反射系統了。這很類似瑪·卡1的那只閹割了的狗的情形。不管刺激物的強度怎樣,也不管分化完全與否,總常常出現超反常相。在錯後時期,即在條件刺激物發生孤立作用的時期內,其反射過程是令人感覺興趣的:在頭五秒鐘,它分泌出大量的條件唾液來,而在後五秒鐘則完全沒有這種條件唾液(即等於零)。我願意說,這是歇斯底裏病者,它那調節著神經系統和皮質下部能量的第一信號系統是完全無能為力的。在這裡,在信號系統作用與皮質下部的情緒基調之間缺乏適應性。這是可以證明的,如果我們加強了第一信號系統內的抑制時(用溴素),那時它的秩序就會建立起來了。如果用6克的大量藥劑時,我們就可以大大地調整這種混亂狀態。
1即瑪麗亞·卡比托諾夫娜·彼特洛娃,蘇聯學者。
因此,在實際上,很可能把「威爾尼」認為是歇斯底裏病患者而忽視它,認為它對於這種皮質下部情緒基調並沒有多少顯著重要的調節器。
(吳生林 譯)
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