文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
事實上,Vico在相關著中作已經予“詩”以一種藝術中蘊含的“創作”意涵,也讓“詩人”擁有一種"創作者"的藝術氣換。這種創作者所展現的藝術氣質,不但蘊含著童稚之心(好奇、想像、熱情),而且具有宏偉之情(崇高、容納、神聖)。而Vico在“詩”中蕴涵的這種創作藝術觀,似乎對"教學是一種藝術"的理念具有更深層的啟示作用。
由於Vico的學識廣博,其所論及之領域相當龐雜,並能夠統整各面向的知識,以及掌握各種學問普遍的要旨,故被視為一個具有通識風範的學者[6](吳靖國,2004b;Fiore,2005; Tagliaeozzo,。1980)。所以,他只不在美學領域有所影響,也被譽為"近代社會科學的創始人"(單世聯1999:215)"歷史哲學的創始人"(韓震,孟鳴歧,2002:53);他所影響的學術領域包括語言學、文學、歷史學,社會學、法律學、人類學、哲學、神學、美學、心理學。
近年來,Vico的思想在國內引起了教育學者的關注,並陸續撰寫相關論文以詮釋(吳靖國:2004a:2004b005a,2005b;歐用生:2007)。尤其是對“詩性智慧”概念的相關探討,被應用於教育哲學、課程研究、課程美學之中。但在國內外相關文獻中,仍難以然找到vico思想被應用於探討師生教學互動及教學藝術的面向上,尤其是結合“詩性智慧”與“英雄心靈”的討論。而事實上,透過Vico賦予“詩”的意涵,來進一步思考和啟發師生互動中所展現的教學藝術相關特質,具有相當的適切性和啟發性,故本文首先說明Vico賦予“詩”的意涵,包括蘊含其中的詩性智慧與英雄與心靈,再將其意涵應用於對教學藝術的啟發,最後乃進一步指出教師詩性心靈的展現,並期待教師可以透過自身的詩性心靈培育來學生的詩性心靈。
一、“詩”的意涵
“詩”古希臘字是poigsis。原意為“製作”或稱“詩的製作”,而一首詩是poiema,也可以說是“製成品”,詩人則是poietes,也就是“製作者”; 在古希臘的界定中,詩人做詩與鞋匠做鞋都一樣是靠技藝(tekhne),是一種生產過程,而非嚴格意義上的創造。所以使用poiein(英譯為to make) 一字,有別於graphein(書寫)(陳中梅,2005:28-29; Kessom 1999:85); 但後來者[7]在翻譯poigtes時,除了英譯成“poet”外,也等同於“maker、producer或creator等。而中譯有“製作者”、“製造者”、“創造者”等(王云2005; 王柯平,2005; 朱光潛譯1997)。據此,“詩”一詞中次具有動詞與名詞的性質,“詩”做為動詞,乃是一種創作,做為名詞則是指創作成果或稱為“詩作”; 也可以說,“詩作”乃是詩人將其智慧與氣度蕴涵其中而產出的成品。
“詩”的概念在《新科學》中極為重要,Vico也從古希臘字義來理解“詩”,並同樣指出“詩人就是創作者”:
“人類的祖先在個和魯莽無知中,憑著一股人全然肉體上的想像力去創造事物。因為這種想像力完全是肉體上的,他們就以可不思識的崇高氣魄去創造事物,這種崇高氣魄如此之偉大,連使用這想像來創造的人也感到非常惶恐,由此他們被稱為“詩人”。“詩人”在希腊文裡就是“創作者”。偉大的詩作有三重工作:(1)創構適于群眾理解的崇高的寓言故事;(2)引發極度的不安以期達成預定之目的;(3)教導凡俗民眾做有品德的事,就如同詩人們教導他們自已一般。”(NS8376)(註2)。
從這段引文中可以看出Vico賦了予其中的三個重要意義: 第一,從創作歷程來看,“詩”來自於對無法理解之物的想像,它從人的肉體而發,也就是指“詩”乃是一種人之本能上的展現;第二、從詩人的表現來看,“詩”所呈現出來的特質是“崇高”,是人類祖先領略到崇高,才引發自身的崇高氣魄來呈現它,並藉此而創造出各種人類的事物來。[8]第三、從創作的成品來看,“詩作”以寓言故事的方式表現出來,並將“崇高”蘊含其中,提供人類一種警場、自省與指引的作用,所以具有教化群眾的功能。
必須進一步關注的,是對Vico而言,詩所展現出來的特質,是無知好奇、驚奇、想像、類推、熱、情、誇大、迷信等。(NS48,NS184,NS186,NS189,NS209,NS375),這是一種人類與生俱在的本能,所以,Vico用“孩童”來比喻初民時期的人類,他要想藉以凸顯人類的自然本性,而且有意地將人類自然本性展現出來的特質一一詩性,與交明社會所強調讓人類不斷進步的力量一一理性,兩者間之做了區隔與對比。詩性理性與的對比與區隔明顯很地出現在《新科學》中,而他對「理性」的批判主要是針對Descartes,尤其指出Descartes主義發展出來代數的方法,很容易遮蔽孩童的想像力,衰弱孩童的記憶力、創擊孩童的覺知力,並且降低孩童的理解力。然而,這些能力却是孩童未來發展各種藝術、文化科學的基本能力(Vico,1975:124,1982:38)。
(本文作者:吳靖國;原題〈“詩”對教學藝術的啟示:G. Vico的觀點〉;原刊《當代教育研究》季刊,第十七卷四第期:2009年12月,頁27-60;本文作者吳靖國單位:臺灣海洋大學教育研究所副教授)
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