同樣的，對椰子的描繪，椰花可釀酒，椰葉之骨可編材，椰肉可榨油，椰殼可雕坯等，以及猴子采椰，椰樹喻年歲的風土情趣，呈顯南洋名果之詠背後具有的種地方認同感。這無疑也是許雲樵在詩作中，所展示出的另一類「地方」書寫特色。

3. 血色記憶裏的地方記錄

此外，除了「炎僥集」詩中的地誌與風土書寫，許雲樵在「浮生集」裏有幾首詩記錄個人處於日本在1941年12月開始攻襲、侵入和占據新加坡三年八個月期間，流離、惶恐、艱難和慘然的心理處境。那段處在生存困境的日子中，許雲樵用詩記錄當下的存在狀態和新加坡血色歷史的一個片面，同時也書寫出一個時代的創傷經驗和敘事。

他這一類日據時期的地方傷痕詩作，因有謝松山（1891-1965）《血海》詩史式記錄日軍在新加坡的各種暴虐、殘殺和慘痛狀況，以及李西浪（1898-1972）《劫灰集》在日據期間的個人浩劫感懷詩集，被掩蓋和遮蔽掉，以致許多人都忽略許雲樵所記述的（星洲劫難中）這些詩作。

根據許雲樵的自述，在新加坡淪陷時，他是由於不捨得拋棄一大批藏書和苦心經營的南洋學報，未選擇逃亡他鄉而留在新加坡的。在這段日軍侵略、占據和殖民時間，新加坡面對的掠奪和暴行，以及華人居民所遭受到的虐殺幾近於罄竹難書。

當時住在俊源街公寓的許雲樵，也曾受過幾次檢證，東逃西躲地避過殺身之禍，所以在這段時期的苦難和驚恐遭遇，絕大部分都反映在他的古典詩作裏，且以「即事」的方式，呈現「在場」與當下的感受／存在處境。

這戰爭的惶恐與暗影處處的逼迫，在詩裏是充滿著無限驚悸的：

彈落萬鈞火滿天，

呼妻驚起立窗前。

懷中兒亦知恐懼，

滿眼惺忪不敢眠。

這是1941年12月8日子夜，日本戰機突襲新加坡，四處投彈和機槍亂射之下的慌亂情景。在此，許雲樵從自敘中去想像全城慌動，驚恐萬分的空襲處境。那些子彈飛舞的掃射，更全化成詩註裏記錄的恐懼與死亡之下惶惶的威脅。這些即事詩，與謝松山在戰後通過追憶的方式去記述戰時血海浩劫的新加坡完全不同，它是臨現的心情寫照，當下處境的發聲，所以具有親身體驗的深刻感受和存在反應／映。如他在新加坡淪陷投降當日，默然抱著收音機聆聽新聞報道英軍主帥持白旗投降的消息，而淒楚地寫下的《壬午元旦星洲陷落即事》二絕：

炮雷彈雨霎時停，

寂寂淒然廣播聽。

十萬英軍齊解甲，

昭南取代舊洲星。

如喪考妣默無言，

待宰羔羊各閉門。

獨有鄰居印巫族，

無知商女昧亡存。

（原載：聯合早報；發布 / 2021年3月26日）