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三
弘法大師有一次為皇宮的「應天門」題寫匾名,可這回他自己也忘了給「應」字加點。京都的天皇便問他為什麼,弘法大師答道:
「我忘了。但我馬上就能添上這個點。」
天皇立刻命人搬來梯子,因為匾額此刻已高懸於門樓之上。奇的是,弘法大師並不順梯攀爬,而是站在應天門前的大道上,瞅準匾額,將毛筆輕輕一擲。只聽「嗖」地一下,毛筆已應聲落到「應」字上方,不偏不倚,剛好添上了那一點。旁觀眾人無不驚嘆。毛筆在空中畫了個弧形,又飛回弘法大師手裡。
弘法大師還曾為京都皇宮的「皇嘉門」題寫過匾名。
有個住在宮門附近,名叫紀百枝的人,對弘法大師的題字嗤之以鼻,指著匾額嘲笑道:「怎麼這些字看上去就像大搖大擺的相撲手啊?」
就在當天晚上,紀百枝夢見一個相撲手來到床頭,跳到自己身上,揮拳便打。把他打得遍體鱗傷,哭喊著從夢中醒來。定睛一看,那個相撲手變成了被他嘲笑過的字,回到了宮門的匾額上。
又有一個著名的書法家名叫小野德,也曾經嘲笑過弘法大師的題字。他手指弘法大師所題「朱雀門」三字的匾額,譏笑道:「這個『朱』字,真像極了『米』字啊,哈哈!」
當晚,小野德夢見被他嘲笑過的「朱」字,變成了一個男子,跳到他身上,將他狠狠地飽揍了一頓,並在他臉上不停地跳著,上上下下,彷彿在樁米一般。
那人邊跳邊說:「看清楚,我是弘法大師的使者。」
小野德驚醒後,發現自己鼻青臉腫,就像真的被人蹂躪踐踏過似的。
弘法大師逝世後,隨著歲月流逝,皇宮中「美福門」與「皇嘉門」的題字,幾乎消磨殆盡。天皇便命大納言【註五】幸成負責修繕門匾。但幸成擔心惹惱弘法大師,會有厄運降臨到自己身上,對天皇之命猶疑不決。躊躇再三,幸成在弘法大師的牌位前擺上祭品,祈求得到弘法大師的指點與首肯。
當晚,弘法大師出現在幸成的夢裡,和藹親切地笑道:「別怕,照天皇的旨意去辦吧。」
幸成這才放膽修繕門匾,順順利利地於寬弘四年(一○○七)一月修繕完畢。茲事見於《本朝文粹》一書。
以上所有故事,皆由我的朋友明告訴於我。
【註一】真言宗,流傳於日本的佛教密宗,以「即事而真」、「三密加持」為主要法門。因重視念誦真言(即咒語),故得此名。始祖為弘法大師空海(七七四─八三五)。空海於延曆二十三年(八○四)入唐,師事惠果學習密宗真諦;大同元年(八○六)歸國,在嵯峨天皇支持下,創立真言宗。
【註二】伊呂波歌(いろは歌),又稱「色葉歌」,係空海根據佛教經學的教義,用四十七個平假名編成的歌謠,起到字音表的作用,類似於英文的字母歌。平假名,傳說是空海取漢字草書體,創制出來的日語表音符號。
【註三】空海是「和式書道」(即日本書法)的創始人,其書法最佳傑作是《風信帖》。相傳唐朝皇宮牆上的王羲之墨跡,因年久而殘缺不全,唐德宗(一說唐憲宗)命空海填補缺字。空海揮毫而就,竟與書聖的真跡一般無二,唐皇遂讚譽他為「五筆和尚」。「五筆」指的是空海「篆、隸、真、草、行」五種書體皆工,而不是什麼「以五管毛筆同時書寫」。
【註四】金剛峰寺,空海於八一六年在高野山修建的真言宗總寺。
【註五】大納言,正三位高官。負責將政務上奏天皇,同時向下宣詔天皇敕令。大納言位列上卿,還負有參議玫察、大節禮儀等職責。
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
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