地球的資源正在被耗盡。每年的地球超載日——這一天人類消耗的自然資源已超過本年度生態系統可再生的資源總量——就是一個提醒。如今氣候和環境問題的警報已經拉響，值中法環境月之際推出的這一系列環境主題的文章，它們體現出法國知識界對環境議題的思考，內容涉及自然資源狀況的惡化、大自然的未來、食品遊說等。文章刊載於微信號「法國文化」，「澎湃新聞·思想市場」欄目也將陸續轉載該組文章。以下是第四篇，埃德加·莫蘭（Edgar Morin）最初發表於2020年2月2日《解放報》的時評專欄，之後收錄成為《進入生態時代》的前言。

埃德加·莫蘭生於1921年，是法國當代著名的思想家、社會學家和哲學家，以其在「複雜思想」（pensée complexe）方面的研究建樹聞名於國際學術領域。從上世紀五十年代開始，他一直主張以複雜、多元和動態的眼光來看待和反思我們所處的世界，反對各種層面上的單一化與隔離主義。他主張學科之間的流通交叉和思想壁壘之間的破除和開放，以及由此構建起來的多元與複雜的思想維度。如今，他的多本著作已經被翻譯為中文，包括《倫理》（2017）、《電影明星們：明星崇拜的神話》（2016）、《時代精神》（2011）、《人本政治導言》（2010）、《複雜性思想導論》（2008）、《方法：天然之天性》（2002）、《迷失的範式：人性研究》（1999）。

「生態學」的希臘詞源由oikos（棲息地）和logos（科學）組成，是1866年由恩斯特·海克爾[1]創建的一門科學，用來探討生物及其生存環境之間的關係。這門學科起步緩慢，直到1935年通過亞瑟·喬治-坦斯利[2]提出的「生態系統」概念之後才開始發展起來，把地球物理環境的所有具體事物以及在此生存的所有物種當成一個整體進行研究。

生態系統指地球物理環境和生存在環境中的生物（包括單細胞生物和動植物）之間的相互作用產生的持續動態組織。生態學家（有別於科學定義裏的環境科學家）對生態系統的認知需要基於多種不同的學科，綜合物理、地理和生物學的知識。

在科研組織、學術界以及教學當中，這些學科普遍被設為獨立的領域，而原本就是跨領域學科的生態學也不例外。將生態學視為跨領域學科的只有少數思維開放的生物學家或地理學家（他們的專業領域往往涵蓋了地質和人文）以及少數具有獨立態度的學府，比如美國的麻省理工大學以及加州大學伯克利分校。

20世紀50至60年代，技術型經濟迅速發展，導致城市工業汙染與自然環境惡化。這一結果刺激了生態學研究，引發了人們對前景的擔憂，比如斯坦福大學生物學家保羅·埃爾利希（Paul Ehrlic）推測海洋可能消失，讓輿論一時嘩然。而1972年麻省理工大學教授梅多斯（Dennis Meadows）發布的《梅多斯報告》更帶來一記重錘，第一次揭露技術型經濟發展對陸地生物圈帶來的惡果和後續影響，並將其結論放在報告的標題裏：《增長的極限（在一個有限世界裏）》。

這份報告帶來的沖擊力超出了科學界的圈子，第一次激發了人們的環保意識。有人開始推崇零增長，也有人進一步提倡負增長，其他人則認為環保意識應當促進一系列深刻的變革，不僅主張放棄煤炭和石油等汙染能源而轉向清潔能源，而且主張改變我們的生產、消費和生活方式。René Dumont、Serge Moscovici、André Gorz以及我本人就這方面的問題提出了反思和建議。

政治生態學運動在各個國家興起，尤其西方國家開始探討如何保護自然以及改變我們的消費模式，但主要針對的是短期目標。他們利用了環境科學提供的災難式數據，但對生態學本身或一無所知，或無從了解，比如法國的大學等教育系統沒有設立跨學科的生態學，因為在教學實踐方面無從下手。究其原因，教授生態科學意味著傳達一種複雜的思想，而這門思想必須與時俱進且結合實際情況，需要一直把握研究對象的互動和反饋。

同樣，生態學引導我們超越對自然界的二元思維，不再只看到沖突與掠奪，或者只看到交流與合作。無論物理界、自然生物圈還是人類社會都符合赫拉克利特在600年前的斷言：「沖突與和諧是萬物之母。」大自然不是單純的生母或後媽，它既是生母也是後媽，既是養育者也是施虐者，既賜予生命也掠奪生命。大自然饋贈我們萬物，也會殘忍地懲罰我們。

然而，環保主義者和政治生態學家都不具備這種思想和認知。他們只看得到大自然美好的一面，不願意面對現實，看不到事物的複雜性。值得註意的是，環保政客們從未提倡在學校和大學裏教授生態科學。

同樣值得註意的是，他們放棄使用包含了整體性（oikos）和組織性（logos）的「生態學」一詞，轉而使用更加模糊和偏離本質的「環境」一詞。這是一個概念上的退化。（文/Edgar Morin 譯/黃黎娜；2021-11-12 11:48  來源：澎湃新聞）