蘭芳,袁立,項子豪 :「漢畫像的日常」文創產品設計研究(1)

摘要:目的在認識漢畫像藝術敘事結構的基礎上,介入設計要素的方法與路徑,探討設計的形式、功能、媒介與傳統藝術要素鏈接的可能性。在傳承與創新的融合中,發掘傳統文化價值對設計創新的建構、對美育的社會性滲入以及對當下生活方式的影響。方法 「漢畫像的日常」文創產品設計以「迎賓宴飲」為素材,將宴飲圖分解為若干「構件」——樂舞百戲、祥瑞裝飾、狩獵庖廚等,還原一個「漢畫像日常」的語境。設計提取圖像的「模件化」結構與敘事性的語言。從漢畫像藝術視覺意象的表達特征,進行圖形推衍、造型語義與系列組合。結論 漢畫像文創產品設計用新的媒介將漢代的藝術符號「日常」化,注重符號與產品功能的內在關聯。日常器物不僅僅是用來「使用」,更注入了人的情感與特殊的歷史情境。設計師通過各種媒介再現漢畫像藝術的歷史原境,使消費者在文化情境中感受到設計的視覺語言,從而實現傳統文化的現代傳播。

文化創意產品設計是造物,也是敘事與表意,它承載著美育和教化的功能。現階段,國內外文創產品的設計實踐與研究已形成相對完善的體系,如中國故宮博物院、大英博物館、紐約大都會博物館等,皆以公眾需求為導向,全面挖掘文物資源、品質和創意,定期開發多種系列性的文創產品。由於中國物質文化、非物質文化、地域文化的多樣性與復雜性,文創產品具有多元化的發展維度與空間。深耕地域文化,以傳承與創新為使命是「漢畫像的日常」文創產品設計的根源。漢畫像藝術作為傳統文化符號體系的一個重要組成部分,其文化傳播的意義對中華文化的傳承起到重要作用,神秘的文化基因符號借助現代新媒介得以復活,繼續發揮文化載體的功能,承載著歷史的新生與文化創新。本文從漢畫像藝術圖像符號構成的審美意象出發,將漢民族的歷史物質遺存進行現代性的轉化,讓博物館、藝術館中的精英文化走向大眾,使「日常生活審美化」。

1 漢畫像的敘事性特征

「漢畫像的日常」文創設計以「迎賓宴飲」為元素,《迎賓宴飲圖》見圖 1,挖掘漢民族形成期寬廣的生活畫面,將漢代藝術的「日常」元素進行提取,包括形態特征、文化主題與意蘊的提取,通過現代視覺元素進行創新。

「迎賓宴飲」主題是漢代社會日常生活的重要內容,是漢代豪門貴族宴請賓客的熱鬧場景,畫像上有禮樂生活的各種圖像,如「迎賓」「宴飲」的場景。多數畫像中刻畫了「樂舞百戲」「狩獵庖廚」「祥瑞裝飾」的場面,表達的是豪門貴族從迎賓、飲食的準備,到宴飲、樂舞百戲一個完整的敘事場景,部分構件:庖廚、宴飲、樂舞、百戲見圖 2。(312頁)

「樂舞百戲」是「迎賓宴飲」的一個重要禮儀場景,畫面有鼓舞、建鼓舞、長袖舞、儺舞等,畫面多長袖善舞、男女對舞。漢畫像的樂舞多與戲曲、雜技在一起表演,故稱之為「樂舞百戲」。「狩獵庖廚」是「迎賓宴飲」禮儀的另一個重要場面,漢代盛行饗宴之風,慶祝節日、祭祀祖先等都有盛大的狩獵場景與庖廚場面。「祥瑞紋飾」是漢畫像中最為常見的題材,人們為祈求祥和喜慶,通過各種珍禽異獸和奇花異草表現美好的吉祥寓意。動物如青龍、白虎、朱雀、玄武、二龍交尾、翼獸、麒麟、鳳凰、三足烏等,植物如靈芝、木連理、嘉禾等。
(《包裝工程》2022 年 1 月,第 43 卷 第 2 期,310頁至318頁,本文作者:作者簡介:蘭芳(1980—),女,江蘇人,博士,江蘇師範大學副教授,主要研究方向為設計歷史與理論、漢代造物美學。)

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