葛劍雄:拿什麽樣的中國文化走向世界(上)

中國文化要不要走向世界?在漫長的歷史進程中,雖然沒有走向世界,但並沒有影響中國文化的繁榮發展,怎麽看待歷史現象與現實的差異呢?

「中國文化要不要走向世界?」這怎麽會成為一個問題呢?

乾隆皇帝晚年時,英國使者馬噶爾尼來華要求通商,乾隆說「天朝物產豐盈,無所不有」,把人家趕了回去。中國人相當自信,認為中國文化是最好的。一個基本的事實也是,中國文化在漫長的歷史中沒有走向世界,並沒有影響中國文化的繁榮發展。

 

研究中國文化的人都知道,中國文化確實具有一些不同於其他文化的特點:

第一,獨立發展。能夠影響它的外來文化基本局限於周邊地區。

第二,延續性。地中海沿岸的古埃及和古巴比倫,經過外族屢次入侵,連土著居民都被替換,早期文化無法一脈相承。中國文化雖然不是最古老的,但它的延續性在世界上首屈一指,主要原因是外族很難進入中國。

第三,自我滿足。中國文化適應農耕社會,人們感到很滿足。


第四,自信。古人自以為中國是「天下之中」,認為自己比什麽都強,不屑於放眼世界。

第五,同化能力。在中國,軍事上的征服者最終都成為文化上的被征服者。例如,女真族南下之後,把金太祖完顏阿骨打這個少數民族味道十足的名字改為完顏旻。例如,滿人從馬背上打下江山,而到了清朝後期滿族人裏擅長騎射的已經不多。不僅軍事征服者如此,宗教也要經過「中國化」才能傳播。例如,觀音菩薩的形象由於承載了「送子」的祈望而由男變女。例如,「飛天」原本是裸體的,在克孜爾千佛洞裏還能看到早期的裸體形象,東漸到了敦煌已經半裸,等到了中原大地就衣冠整齊的了。例如,基督教原本不允許崇拜形象,利瑪竇在傳教時改為允許中國信徒拜祖宗、拜孔子,基督教才得以在中國發展。

第六,開放而不傳播。即允許外國人前來學習,但是中國不到外國傳播文化。歷史上中國人出使外國總是偶然的,張騫通西域,是政治任務;玄奘西行,是為了取經。

 

上述情況或理由,是不是能夠說明中國文化沒有走出去的必要了? 

不是!我已經說了,上述情況適應的是一個傳統的農耕社會、一個由於地理條件同世界相隔絕的社會,而不是今天的中國社會。今天的中國,已經是「地球村」的一員;今天的中國社會,已經是一個大踏步走向工業化、大踏步走向開放的社會。隨著中國經濟實力的增強,中國文化在世界上的影響力也將會越來越大。 

結論就是:中國文化要走向世界。(2022-12-14愛思想)

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