摘要: 岷江上遊歷史文化資源非常富集，其代表性歷史文化資源要而言之有五：大禹文化、蜀源文化、江源文化、羌族文化以及其他文化。但由於多方面原因，這一地區文化旅遊發展相對滯後，尚未形成有影響的文化旅遊品牌。應該充分整合資源，加快岷江上遊文化旅遊發展，盡快形成有世界影響的文化旅遊品牌。基本思路是：盡早擬定區域文化旅遊發展規劃；抓好基礎研究；加快基礎設施建設，不斷完善文化旅遊服務環境；精心設計特色文化旅遊帶，盡快形成有世界影響的文化旅遊品牌；豐富文化旅遊內涵和形式，多渠道拓展岷江上遊文化旅遊空間；分層培育文化旅遊消費市場和群體，夯實岷江上遊文化旅遊社會基礎；集中組織和營銷；打造大型岷江上遊文化旅遊集團。

岷江是長江流域水量最大的支流，它既是一條自然的河流，又是一條蘊含無比豐富文化內涵的文化河。特別是在岷江上遊，這種自然與人文的深度融合，各種神奇、神秘、神妙的文化傳說與文獻傳播，令我們目眩乃至癡狂。但由於多方面的原因，這一神奇、神秘、神妙的江河文化，卻沒有得到應有高度的認識，至今這一地區尚未形成一個具有世界影響的文化旅遊品牌。在建設中華民族共有精神家園、實現中華民族偉大復興的今天，我們非常有必要對這一地區的歷史文化遺產進行認真細致的梳理，找出其中的文脈，加快文化旅遊發展，合力打造與其歷史稟賦相適應的文化旅遊品牌。

1. 一. 岷江上遊文化旅遊發展的瓶頸

岷江是長江上遊左岸一級支流，其正源出自岷山南麓松潘縣北部水晶鄉安備村境內弓杠嶺南坡鬥雞臺西側，由北向南流經四川盆地西部，於宜賓市匯入長江，幹流全長735 km，流域面積13.54萬km，天然落差約3650 m，是長江流域水量最大的支流，也是我國水利開發最早的河流之一。按照傳統的說法，岷江幹流都江堰魚咀分水堤以上為上遊，長約365 km；都江堰魚咀分水堤至樂山大佛為中遊，長約216 km；樂山大佛以下至宜賓為下遊，長約154 km。岷江上遊河段為最長。這一段河流，與中下遊形成鮮明對比。中下遊流經地域主要是平原和淺丘，落差不大，而上遊則是高山峽谷，地形復雜，落差非常大。

就是在這樣一個高山峽谷地帶，孕育了至今都讓我們驚嘆且數量相當豐富的歷史文化遺產。但令人遺憾的是，如此富集的文化資源，至今沒有產生一個具有世界影響的文化旅遊品牌。似乎一提到岷江上遊，人們津津樂道的只有九寨、黃龍等自然風景，而忽略其文化遺產。究其原因，大概有以下四個方面。

1.重自然，輕人文。長期以來，岷江上遊各地重自然景觀宣傳、打造，輕人文歷史資源的梳理經營。毋庸諱言，以九寨、黃龍為代表的岷江上遊自然風光，是上帝的饋贈、人類的珍寶。這裏的山、水、植物、動物、空氣、天空，對身處喧囂塵世的現代人來說，是最好的休憩、緩釋和凈化之地，其世界自然遺產的殊榮，確乎實至名歸。這些年來，通過當地政府和相關企業的精心打造以及中外遊客的口耳相傳，九寨、黃龍不僅成為阿壩州乃至四川省的旅遊名片和拳頭產品，更成為中國乃至世界的旅遊勝地。

但是，與九寨、黃龍這類自然遺產持續熱度旅遊形成鮮明對比的是，岷江上遊各地的文化遺產旅遊卻未能形成真正的品牌，遊客到這一地區目的性很強，都是沖著九寨、黃龍世界遺產來的，文化遺產對大多數遊客來說，是陌生的。相應的，文化遺產旅遊在基礎設施建設、產品設計、營銷策劃等方面，也相當滯後。

2.各自為陣，相互爭搶，淆亂市場。岷江上遊地區有許多相同的稟賦，這些稟賦不僅包括自然遺產，更包括文化遺產。以大禹出生地等禹跡禹址來說，汶川、北川、理縣、茂縣、什邡、都江堰等地都有，於是，圍繞「大禹故裏」這一名片，各地都在想盡辦法爭搶，[1]各說各的話，各唱各的戲，給社會認知造成混亂，遊客更是丈二和尚摸不著頭腦。再如羌文化，岷江上遊是我國羌族最為集中的聚居區。羌族是我國最為古老的民族之一，有許多活化石般的文化遺產。自「5·12」大地震之後，羌族文化遺產的保護受到前所未有的重視，在此背景下，打羌族牌、開發羌文化呈現一哄而上的現象，傳統、外來、異化的文化因素魚龍混雜、真偽莫辨，市場為之淆亂，品牌、口碑難以真正樹立。

（潘君瑤 2015《岷江上遊的歷史文化遺產與文化旅遊發展研究——關於打造具有世界影響的岷江上遊文化旅遊品牌的八點建議》潘君瑤 (1990—)，女，四川大學博士生，研究方向：文化遺產保護與旅遊開發 / 成都信息工程大學機構管理學院 四川成都 610103）