篇頭語

人很容易自尋煩惱，作繭自縛，要記得解開煩惱的繩索，不要被它給綁住了。你要學會看清煩惱的本質，它是從懼怕不安滋生起來的假設性危機。只要你能認清它，把事實真相弄清楚，就能克服煩惱。

現代人生活得很忙，所以人際的友誼和溫暖漸漸消失，寂寞與孤獨會襲上心頭。你要註意它是個大兇手，會破壞你的情緒，扼殺你的健康。人的壽命會因寂寞而縮短。在醫療機構接受長期治療的中年人口中，家居女性是已婚者的三倍，寡居男性是已婚者的八倍，單身漢是已婚男性的二十倍。寂寞是殺手，你要留心它。

為了維持心理平衡，切忌陷入急切的渴求。它會像饑餓一樣折磨人，令你陷入生活的焦慮窘境。當你面臨人際紛擾的心境時，要覺察自己和別人的互動關系，要學會寬容，學會慈、悲、喜、舍。

猜忌像酸液一樣，會腐蝕你的心境，破壞生活的情趣。要懂得把它割舍；要在弄清楚原委後，把它擱在一邊，不要被它牽著走。

青少年以前的智慧和心志，在依賴成人的照顧和啟迪中成長，但是依賴一旦養成習慣，就不能獨立自主，失去積極主動的創造力。所以你要認清依賴的本質，培養自主性，這樣你才會樂觀進取。

愛面子往往使你損失許多發展空間，甚至白白斷送發展潛能的機會。許多愛面子而不肯做基層工作的人，正憂郁地過失業的生活。愛面子同時也是人際沖突的導火線，過於自恃便起紛爭。親子間的沖突、夫妻間的怨懟，往往為爭個面子而起。

人免不了要遇上無法挽回的悲痛，也許是感情破裂，也許是親人骨肉離散，也許是事業破產，要記得看開它。只有肯看開它，隨它去，你才有心情重振雄風。因此你需要一點宗教的啟迪，看出世事無常的一面，培養拿得起也能放得下的胸襟，這樣才能活得好。

人的心很容易被種種煩惱和物欲關鎖捆綁。

但都是自己把自己關進去的，

是自投羅網的結果。

人很容易作繭自縛，執著在自己主觀的經驗，而不肯接受新的事物。把自己困在情緒的死胡同裏，每天愁眉不展，自討苦吃。特別是多愁善感的心態，簡直讓許多人陷在不能自拔的心靈苦獄之中，自我折磨。

有一位年輕人來找我，他對大學畢業，感到無比的仿徨。他向我傾訴一籮筐的煩惱：沒有考上研究所，不知道自己未來的發展；想著前途茫茫不禁悲從中來；想起女朋友可能在服役時移情別戀，就覺得擔心。他的煩惱真多，在眉宇談吐之中，就可以看出他被消極情緒所困。我聆聽他的敘述，了解他的想法，也給他一些建議，我說：

“人活著都會有煩惱，但有很多的煩惱是自己系上去的，不是本來就有的。你要厘清什麼是真實的問題，什麼是想像的煩惱。然後毅然擺脫那些想像的懼怕或擔憂；面對真實的問題，設法解決。”

我教他把煩惱一個個記在紙上，判斷它是否真實，一一註記在旁邊。哪些是真實的，哪些是想像的；經過實際分析，發現他的實際困擾其實很少。他看看自己寫的那張困擾紀錄，不禁說：“我無病呻吟！”我註視他，微微對他點頭。於是，我對他說：

“你曾看過章魚吧！”他點點頭。

“有一只章魚，它在大海裏，本來可以自由自在的遊行，尋找食物，欣賞海底世界的景致，享受生命的豐富情趣。但它卻找了個珊瑚礁，伸出八只強大的手臂，牢牢地攀住珊瑚礁，然後動彈不得，吶喊著自己陷入絕境，你覺得如何？”我用故事的方式引導他思考。他沈默了一下說：

“你是說我像那只章魚？”他接著說：“真的很像。”於是我提醒他，“當你陷入煩惱的習慣性反應時，記得你就是那只章魚，要松開你的八只手。用它們自由遊動。系住章魚的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝椏。”他深深吸了一口氣說，“我了解。”他從椅子上站起來，我發現其眉宇之間有著新的開朗曙光，我送他離聞晤談室。在第二個人還沒有進來之前，我默默念著唐朝雲門禪師的一句話：

“人人盡有光明性，

看時不見暗昏昏。”

這令我聯想起雲門禪師，有一次他把手放入石獅的口中，然後大叫：

“救命！我被咬住了。”

這位禪師如此認真說法，不知道當時弟子們是否有所開悟。在禪的教導下，人要學會不自縛。趙州禪師有一次關起門來在房內燒火，燒得滿屋子是煙，然後大叫“救火！救火！”等眾弟子到了，他卻在房內說，“你們說對了，我就開門。”這時南泉禪師，拿了一把鑰匙從窗口遞給趙州禪師。於是趙州打開門出來了。

人的心很容易被種種煩惱和物欲關鎖捆綁。但都是自己把自己關進去的，是自投羅網的結果。請註意別作繭自縛，要松開煩惱的繩索。