香與琴

　　古琴是中國歷史最悠久的樂器了，古琴追求氣韻合一，彈琴不光是用手指頭彈，而且還要用氣，氣帶著指尖，琴者完全融入其中。

　　香天生就帶著純陽之氣，氣韻純正，撫琴時不可沒有香，沒了香就仿佛是天使缺少了一只翅膀，缺少點兒氣定神閑的感覺。古人彈琴離不開香，一個琴桌、一把琴凳，旁邊總少不了一個香幾，一只博山爐中悠悠地飄著婀娜的香煙，琴聲陣陣傳來，時而激蕩，時而婉轉，時而悠遠，時而切近，香煙隨著琴音，時快時慢，時而直沖上天，時而縹緲翻轉，每每觀看恰似一幅畫卷。

　　自從有了香爐，就有用香伴琴.無論春秋的孔子，戰國的俞伯牙，漢代的司馬相如，蜀漢的諸葛孔明，魏晉的竹林七賢，宋徽宗趙佶，清乾隆帝弘歷，文人官宦，現代之古琴大師，新入門生。無論高下，皆必以尊香爐，一炷香篆，青煙裊裊而上，抒幾曲琴韻。彈琴者陶陶於其中，聽琴者，脈脈作知音狀……

　　伴琴之爐兩漢用博山，唐宋用瓷爐，明清多用銅爐。現代人在很多雅集琴會時用琴爐相伴，瓷爐、銅爐都有，只是器型、品質都不甚講究，這也是一種遺憾。

　　自古“文房百器，爐為首器，文人百藝，琴為首藝”，二者相伴三千年，古人對其十分重視，今人雖有近二百年的文化斷代，但是也要重新開始重視起來。如果，在現今的琴會或者雅集上，琴者撫著唐宋之“太古”，旁邊伴著宣德之彜爐，琴音縹緲於殿堂，沈煙浮逸於呼吸，此情、此景、此韻該是何等的高雅！

　　琴爐的選擇有些要求：尺寸應在3寸以下；形制要文雅：沖耳爐、蚰耳爐、鼎爐、鬲式爐、橋耳爐、筒式爐、竹節爐、海棠爐等均可，不宜選擇方形，不宜選用戟耳爐，不宜選擇獸首金邊，不用出土冥器，不用奇形怪狀的，不用款識不佳或俗氣的；材質上可以選擇：銅、瓷、竹、木、玉、象牙等。

　　在香的選擇上，可以依據空間、時間來選擇。空間大就用濃郁些的香，空間小就用清淡些的香。從時間上分，上午要清淡，下午要提神，晚上要平靜。