作為長孫，我很感謝彭堅先生對祖父那充滿敬意的描述。祖父在文章中形象是那麼高大，光彩照人，是我們的驕傲和光榮。但由於缺少資料，無從考證，我不知道這些敘述是不是歷史中的祖父，或者是祖父的歷史。因為如今的中國，歷史真的有時會變成一個被人隨意打扮的小姑娘，而且跟著時尚在不斷的變。令人欣慰的是故鄉的人民沒有忘記他老人家，縣志上已有他生平的記載。雖然我還沒有看到，但我相信，隨著歲月的流逝，歷史也會越來越接近真實，畢竟歷史是不能制造的。 

除了彭堅先生的文章，小時候還在家裏見過爺爺的許多照片。尤其是爺爺在德國漢諾威騎兵學校的，那些跨越塹壕和障礙的照片。爺爺騎著高頭駿馬，揮舞著軍刀，縱身一躍，英氣逼人，讓我印象深刻。可惜這些照片在文化大革命中，被抄家的紅衛兵沒收焚毀了。據媽媽講，中山陵哭陵時，媽媽還抱著我隨同爺爺一起上了紫金山，我也是這個歷史場景的見證人呢。只是那是我才一歲半，還不記得事。 

一九五八年，爺爺心臟病突發，爸爸媽媽帶著我去鄭州看望他老人家。那時他已被安排在河南省政府參事室任參事，是個待遇頗高的閑職。雖然爺爺只有五十四歲，卻須發全白。他躺在病床上，用慈愛的目光看著我，還用那寬厚柔軟的手掌摩挲著我的頭，讓我不禁熱淚盈眶。從大人的談話中，知道爺爺病很重。但這被疾病折磨的形容枯槁的老人我一見到就覺得很親切，還伴生出深深的依戀之情。人說有血緣關系的人初次見面就有一種親和力，是骨肉之香的吸引，這點我信。這是我對他老人家最初也是最後的印象。一個月後他就永遠的離開了我們。 

在我的記憶中，爸爸很少和我談及爺爺，一是爺爺在鄭州，我們在西安，少有走動。二來爸爸是個低調的人，在爺爺聲名顯赫時也很少有人知道他是軍長的公子。而到了五、六十年代，階級鬥爭形勢一陣緊似一陣，人的歷史功過翻雲覆雨，鮮有定論。爸爸就是想說，也不知道如何說才合適。但有一點可以肯定，以天下為己任的湖湘文化的影響是爺爺投筆從戎的初衷。到鄭州看爺爺時，爸爸已是戴罪之身，是等待處理的極右派分子，不能亂說亂動。能去看爺爺還是沾了統戰政策的光。但也只是看看而已，身為人子，不能留下盡孝。其心之苦，可想而知。 

談及爺爺，不由得想起奶奶，我在鄭州那些日子對她印象特別深。雖然我叫她奶奶，其實她是爸爸的繼母，只比爸爸媽媽大幾歲。她高挑的身材，白皙的皮膚，穿著當時已很少見到的藍底暗花旗袍，舉手投足，溫文爾雅，看著比當教師的媽媽還精神，但給我一種仰視的距離感。聽媽媽講，她出身名門，其父曾是湖南省財政廳廳長，本人大學畢業，受過良好的教育，嫁給爺爺後就做了全職太太。作為繼母，在對待父親以及後來我們一家人，她老人家基於人性的弱點，也未能免俗。說起這些，媽媽頗有微詞。可在五八年爺爺突然去世時，一直在優裕環境中生活的她一下子失去了依靠，從天上掉到了地下：五個子女、大的十幾歲，還在上技校，最小的才一歲多，還嗷嗷待哺。她甚至來不及調整一下自己，就被壓上了生活的重擔。為了生存，組織上介紹她就近到一家蔬菜公司當會計，每月工資才五十元。她完全變了一個人，家裏家外一人操持，錙珠必計，恨不得一分錢掰成兩半花。不但養活了一家人，還供養出三個大學生。我想，能詮釋這個奇跡的創造者只有一個——那就是母愛。母愛柔情似水，母愛堅強如山。是母愛讓奶奶熬過了千百個蘸著黃連的苦日子，母愛重塑了人生，母愛能造就偉人。在中國近百年的苦難中，做出最大犧牲的就是母親。是她們用柔弱的肩膀撐起一個個家，哺育了一代代炎黃子孫，於是才有了這波瀾壯闊、前赴後繼的民族解放運動，才有這綠水青山、人才濟濟的美好家園。 

一九八八年我去鄭州開會，曾抽時間去看望過奶奶，開門的恰巧是她老人家，我連忙叫著奶奶打招呼。因為是突然造訪，事先也沒打招呼，又是時隔三十年才再次見面，只見她老人家滿臉警惕的把我擋在門外，用濃重的河南話說：“先別叫奶奶，說說你是咋回事吧？”我趕緊自報家門，請她老人家驗明身份。這時她臉上才有了笑意，忙著把我讓進屋，端茶倒水的招呼我。奶奶已是一個微微發福的退休老太太了，和一個姑姑住在一起，帶帶外孫做做飯。中式蘭布褂有些褪色，衣襟上還隱隱的有油漬痕跡，滿臉滄桑，已全然找不著我兒時留下的，雍榮華貴，舉止高雅的影子。卻顯得很親切、很慈祥。 

說起爺爺還是讓人感慨；我的叔叔姑姑們填寫成分是革命幹部，因為爺爺是湖南和平解放的功臣。因而在升學和工作上一帆風順，甚至得到特殊照顧。而到我上高中考大學時，學校黨組織認為爺爺是國民黨高級將領，為蔣介石立過汗馬功勞，他們的長沙起義是解放軍兵臨城下，不得已而為之。因而視作反動官僚。加上老家的地主成份，父親又被打成右派，於是我就成了黑的不能再黑的黑五類子弟，二等公民，被打入另冊，政治上倍受岐視。在那歷盡坎坷、屈辱無奈的日子裏，我心中都頑強的拒絕著墮落。想起爺爺，就想起“黃埔一期”“北伐戰爭”“抗日戰爭”等閃光的字眼，胸中就湧起想精忠報國、建功立業的豪情。決不做有辱祖上的不屑子孫，是我不可動搖的道德底線。湖湘文化也深植在我的心中，這種血脈相連的文化傳承是割也割不斷的。

二 

一九九一年春節前夕，陪同從台灣回來的表舅回鄉祭祖，我們一大家子十幾口人回了趟老家。此時已是我離開故鄉三十九載，我以為故鄉在我頭腦裏沒什麼印象了，誰知那種記憶猶如密封在頭腦某個角落的茶葉，一踏上故土，沁泡在濃濃的鄉情鄉音中，它就原汁原味地舒展了、綻開了。當我看到那潺潺的溪水，幽幽的竹林，還有房前的魚塘和曬坪，屋後那蒼郁的山巒。兒時那在小溪裏玩水捉蝦，在竹林中追逐嬉戲，在皎潔的月光下聽姥姥講故事，在曬坪上捉螢火蟲。那些快樂的場景一下清晰的浮現在眼前，仿佛觸手可及，讓人陶醉不已。 

回去的頭兩天，主要是幫表舅完成祭祀他母親的儀程。說是幫忙，其實具體事情親戚們早已安排妥當，我們只是和舅舅一起迎送客人，烘托氣氛，以示鄭重。但整個祭祀過程的繁覆細致，禮節的講究周全，讓人深有感觸。尤其是每每有客人來上香祭奠時，孝子都要行磕頭大禮表示感謝。表舅已是六十多歲的老人了，體弱多病，動作起來十分困難，我們都建議以鞠躬代替。但是他一絲不茍，不管來人年齡大小，輩分高低，一律磕頭作謝，五體投地做的很到位。即使累得腰酸腿疼，要我們用力攙扶才能站起來，也不願稍事休息。