高廟坐北朝南，儒、釋、道“三教”合一。主要建築位於一條中軸線上，層層疊疊，依次增高，輔助建築位於兩側，均衡對稱。建築物之主與輔之間飛橋相連，極富變化，在僅2000余平方米高臺之上，建有300余間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿堂齋房。整個建築群以其殿宇精巧、檐牙相啄、翼角高翹、曲廊有致而聞名遐邇。高廟被國務院確定公布為第七批全國重點文物保護單位，也被載人巨型珍本《中華佛教二千年》典籍。

登臨高廟，云蒸霞蔚；極目云天，潑黛浮藍。大漠綠洲、黃河長城盡收眼底，瀚海駝鈴、香巖佛音深沈悅耳，令人嘆為觀止。

新鼓樓中衛市區曾有鼓樓兩處，分別坐落於東西大街。西街為舊鼓樓，為元代由西城門改建，上有黑底白字匾“月軍褰來賓”。後因阻礙交通，於20世紀60年代初拆除。東街為新鼓樓，即現在的鼓樓，系市區頗有價值之地標性建築物，被寧夏回族自治區人民政府確定公布為省級重點文物保護單位。

五代馬鑒《續事始·鼓樓》、清顧張思《土風錄四·鼓樓》《重修滑縣誌》等，都有類似的記載：北齊交州刺史李崇，以地多盜，乃村置一樓，樓懸一鼓，盜發處雙槌亂擊為警，四方諸村同時擊鼓相應，頃刻間聲布百里之內。其中險要，悉有伏人，盜竊始發，便爾擒送。以後各州縣相次推行，自崇始也。又其於城隅上者，亦為報時之用。

新鼓樓位居市區中心地帶，始建於明朝崇禎四年(1631年)。清朝嘉慶二十二年(1817年) 農歷七月十四日廟會不慎失火焚毀，僅存基址。清朝道光十一年(1831年），知縣艾椿年率典史沈垣與當地士紳一道捐資重建，翌年建成。新中國成立以來，地方人民政府於1955年撥專款包磚修整；1984年將新鼓樓列作縣級重點文物保護單位；1988年、1992年、1997年、2005年、2011年又先後5次撥專款粉飾彩繪，使其面貌一新。是樓，底基呈長方形，南北長為22.4米，東西寬為16.65米，基座正中為“十”字形門洞，高3.75米，分別通四面街道。四門洞交匯為中心穹隆頂，正中有八卦藻井，八卦圖周圍懸木雕八仙像，4個角嵌有石雕龍首，昂然相對。基座四面門額上有牌匾，按方位反映中衛地理形勝，東曰“鎖扼青銅”，南曰“對峙香巖”，西曰“爽挹沙山”，北曰“控制邊夷”。北邊匾額於1984年修葺時，遵循文物保護原則，改為“控制邊陲”。現存門額題字系何家璘手書。

鼓樓通高22米，重樓3層，為四面八方一體式樓型，樓之西南角有一小門可通達樓基上部。基座之上正中為三重檐十字形歇山頂的主樓，每面3開間，3層3檐，每層有12翹角，最上層四面有現景回廊。樓基四角建有小型配樓4座，其內壁刻有始建重建背景、時間、經過及有關事項。樓頂正中豎壘黑色陶球6顆，四周置蟠龍，組成群龍戲珠畫面，但從不同角度看均為二龍戲珠。各層之上原有塑像，1951年被拆毀。1992年10月維修復原，上層塑魁星，中層塑文昌，下層四面塑雷祖、財神、火帝真君和觀世音菩薩。

登樓遠眺，但見煙波浩渺，風光旖旎，山川風物盡收眼底。遊人至此，莫不駐足仰首，嘆為壯觀，萬千景象激蕩胸懷。

老君臺位於常樂鎮境內的興隆山上，三面環山，一臺獨立，巒曠臺幽，素為寧夏最大道教聖地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”，20世紀90年代初恢復重建時，因將臨近的“太清山宏佛寺”一並納人，按原址原貌重修，故將老君臺、宏佛寺合名為“太清山老君臺全真觀”。

老君臺具體創建年代失考。據《乾隆中衛縣誌》記載老君臺山，在古水東，三面山相環抱，舊有老君廟，故云。”古水，即今常樂鎮冰溝。地方誌書中對老君臺是這樣描述的：“參差觀宇白云隈，翠繞千巖抱野臺。柱下元言何處貯，洞中丹竈幾時開。古碑字斷沈蒼蘚，野鶴情閑倚碧苔。欲向函關瞻紫氣，先從此地問蓬萊。”從“古碑字斷沈蒼蘚”詩句中，可以看出創建年代之久遠。1990年重修時，從舊址地基下挖出八卦形擺放的漢唐古幣500余枚，或可證實“漢建唐修”之說。

老君臺自創建以來，屢遭兵燹火焚地震風侵之災，殿宇毀壞，文物流損。“文化大革命”時期，廟宇建築連同觀外古塔毀於一旦，成為廢墟。20世紀80年代中後期，經地方人民政府批準，當地群眾自發募資捐物，修補臺址，復建觀院，至90年代初，主體建築拔起於山巔平臺，再現道觀昔日之風采。

老君臺主體建築以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對稱，左右逢源，氣勢雄偉，渾然一體。由東而人，東山門書“全真觀”三個大字，山門聯語：“東魯聖人投向吾門問至道；西域佛子曾來我處悟真空。”過東山門南行即為南天門(正門），為圓穹磚石築成，象征天圓地方。進了南天門，首先映人眼簾的是太白殿，巍然而立。太白殿兩側東為文樓、西為武樓。過中樓即人三清殿，殿內壁畫為老子八十一化圖，栩栩如生，惟妙惟肖。正殿殿門有一聯：

一本宇宙觀，奠定華夏傳統直覺思維方式，認識昭千秋，九州士子深山幽壑訪公廟；

兩篇道德論，闡明天地萬物起源變化原理，聞中外四海，八方遊客白云清風探君臺。

與大殿相對的中樓底層為斗姆閣，中樓上層北為觀音樓，南為玉皇閣，中樓兩側為東西祠堂和東西配殿。觀院的最北端為9間配殿，中間為五老殿，東邊為三姆殿，西邊為三官殿，中間大殿被映襯得更加雄偉壯觀。

老君臺於1991年被批準為道教活動場所，現已成為中衛市“寺廟文化旅遊線”上重要景點，每年接待遊客5萬多人次。登臺四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來；西顧鐵龍越沙，白馬拉韁；南見峰巒起伏，溝壑如削；北憑炭山夜照，阡陌如織。現有詩贊曰：“中衛名勝太清山，奇峰如屏秀可餐。青焰繚繞炭山洞，紫氣飄指老君臺。遙望沙坡飛龍速，俯瞰黃河艇筏繁。最喜牧群漫山出，更有耕機動地來。”

羚羊寺坐落於中衛市沙坡頭區宣和鎮羚羊村南的一個月牙形山畔。傳說，羚羊曾在此戲鬧抵角。古籍記載山有羚羊古洞，深不可測，此寺便以此而得名。“羚羊夕照”是明代中衛十景之一，清代更名為“羚羊松風”，位列中衛十二景之內。