早在《感知現象學》中。梅洛－龐蒂就已經強調“一切意識就是感知的意識”（toute conscience est conscience perceptive），而感知與被感知是一個完整不可分的動力性結構和運作機制。“感知”與“被感知”是共時雙向地在多維度和多層次中進行的覆雜過程。正是在身體與其生存的世界之間的這種具有“建構”與“被建構”、“向周在世界開放”與“向身體內在世界傳送信息”的雙重交錯過程中，身體及其精神活動獲得了生存於世的意義，而身體也和其周在的世界合為一體：身體感知到自身的界限及其生存於世的經驗，而世界也因此被感受到它的存在。

 梅洛－龐蒂多次通過“感觸”和“被觸知”的雙向互通及其相互交錯滲透關系的有機性和動力性，來說明身體與世界的上述覆雜交錯結構及其對理解生命創造活動的重要意義。…

日本的文化外交戰略體現在2005年制定的國家文化外交綱領性文件——《文化交流的和平國家》報告書中。這一文件起草歷時半年，由當時的日本首相小泉純一郎審批，專門成立了“推進文化外交懇談會”，約請日本一流的專家學者共同研究，就如何提升日本文化國力、開展文化外交、提升日本的國際影響力等進行研究。





日本文化外交的目標



日本21世紀文化外交有著明確的目標：一是促進外界對日本的了解及日本形象的提升，在發揮“吸引力”的基礎上，促進對日本的了解，以及獲取信任。通 過文化取得國際間的互信，這一點是我們傳統文化理念中不常見到的。他們認為，沒有文化互信，就不可能有國際文化舞台，也就不可能發現國家影響力，提升國家…

“上”人先生是鼎鼎有名的語言藝術家。他說話不但熟練，詞兒現成，而且一平八穩，面面俱到。據說他的語言有兩個特點，其一是概括性——可就是聽起來不怎麽具體，有時候還難免有些空洞嗦；其二是民主性——他講話素來不大問對象和場合。對於學習馬克思列寧主義，他自認有一套獨到的辦法。他主張首先要掌握的是馬克思列寧主義語言。至於馬克思列寧主義語言究竟與生活裏的語言有什麽區別，以及他講的是不是就是馬克思列寧主義語言，這個問題他倒還沒考慮過。總之，他滿口離不開“原則上”“基本上”。這些本來很有內容的字眼兒，到他嘴裏就成了口頭禪，無論碰到什麽，他都“上”它一下。於是，好事之徒就贈了他一個綽號，稱他這時已是傍晚，“上”人先生還不見回家，他的妻子一邊照顧小女兒，一邊燒著晚飯。忽聽門外一陣腳步聲，說時遲，那時快，“上”人推門走了進來。做妻子的看了好不歡喜，趕忙迎上前去。

故事敘到這裏，下面轉入對話。…

（5）海上絲綢之路的全盛

在公元10世紀中葉，宋朝結束了五代十國的分裂格局，完成了對長期混亂的統一。但是由於在長期戰爭之中對經濟和物質的嚴重消耗，宋朝對於北方的遼和西北的西夏已無力征服，只能進行消極的防守。同時，在開國之初，需要一段長時間的休養生息。因此，宋朝占據了江南地區，並藉助地理位置的優勢，繼續發展海外貿易。…

提要: 本文所說的“互文”來自文學理論中的術語intertextuality (互文性) , 指文本間相互交織、滲透的言語現象。文章以系統功能語言理論作為指導, 從語篇分析的角度探討了漢語手機短信的互文類型、語篇機制及其語域特征。

一 引言

1. 1 關於“互文”的概念

本文所說的“互文”, 與漢語傳統修辭格中所說的“互文”(即“互文見義”) , 是兩個不同的概念, 這裏的“互文”來自文學理論中的術語intertextuality, 漢語一般譯作“互文性”, 也有譯作“文本間性/文間性”以及“文本互涉”、“文本互釋性”等 (秦海鷹2004) 。一般認為， 這一術語是由法國符號學家與文學批評家Julia…

（現在）

玄關處傳來了人聲，應該是正樹或者創介回來了吧，但總是感覺有些怪怪的，我站起身來，把耳朵貼到客廳的門上。



“……對。我說了，聽說她是想來采訪我丈夫。”



屋外傳來了太太說話的聲音，我的心咯噔地跳了一下。看來來人正是安藤由紀子的哥哥，之前他不是說要打電話過來的嗎？



“采訪啊？那由紀子她到府上來叨擾了吧？”



“不清楚……因為最近來找我丈夫的客人挺多的，所以我也記不清是什麽時候了。”…

匯流新聞網記者/ 林昀璇綜合報導



未來世界到底會是甚麼樣子，沒人說得準，但是可以確定的是絕對會超乎你的想像! VR(虛擬實境)近期可說是赤手可熱的新寵，尤其在Sony PS VR推出後銷售業績開出紅盤，成為吸引大眾市場的標竿，不僅各大廠商都爭相加入這場VR大戰，現在也有許多產業都想盡辦法要與VR結合轉型。

日本電信公司《KDDI》也想跟上這股VR熱潮，與全球最大LBS(適地性服務)業者《Navitime Japan》合作，推出讓你可以在家進行海外VR旅行的服務「SYNC…

這幾句話是為你而寫。不是為我那所敬愛的侶伴，也不是為那與我並不相識自遠道寄了一封書來的那位姑娘；是特地為你，你這純潔而天真的人而寫。

第一，我先望你不要恨我。因為有了恨，便會有愛。在你無邪的心中，這兩件都是不應有的。這都是不幸福的東西，你切不要去惹它們。宇宙的原始本是混沌，沒有光也沒有黑暗，所以也不曾有悲哀有歡樂，也不曾有愛有憎。自從人類的智慧有了進展，什麼便都變了。你且看看這個世界，你就知道我的話實在不錯。你不要以為我有了愛是很幸福的，你錯了，愛實在不是幸福，實在是最可咒詛的東西，只有你現在才真是幸福。——但是，你要小心，你切不要燃起恨我的意念。因為假如你這樣，你便要失掉你的幸福了。…

藍色的電燈，好象通夜也沒有關，所以我醒來一次看看墻壁是發藍的，再醒來一次，也是發藍的。天明之前，我聽到蚊蟲在帳子外面嗡嗡嗡嗡的叫著，我想，我該起來了，蚊蟲都吵得這樣熱鬧了。

收拾了房間之後，想要作點什麼事情這點，日本與我們中國不同，街上雖然已經響著木屐的聲音，但家屋仍和睡著一般的安靜。我拿起筆來，想要寫點什麼，在未寫之前必得要先想，可是這一想，就把所想的忘了！

為什麼這樣靜呢？我反倒對著這安靜不安起來。

於是出去，在街上走走，這街也不和我們中國的一樣，也是太靜了，也好象正在睡覺似的。…

顯助，實在太幸運了。

才當上陸援隊的代理隊長，歷史的舞台便戛然一變，轉為王政覆古和討幕。

而他也從大前年才脫藩的二十五歲青年，搖身一變，成了土佐討幕派巨魁。在這瞬息萬變、風雲詭譎的時勢裏，他憑著因緣際會，便扶搖直上。或許，也只有在那種動蕩不安的時代裏，才會塑造出這麽一號人物吧！

不！就連顯助自己也茫然不知所以。他不過按照討幕計畫的密謀者之一薩摩藩大久保一藏的吩咐：

“你立刻擁護鷲尾隆聚卿侍從逃離京都，前往紀州高野山，在那兒舉兵起義。”…

傾囊相授的誠摯與急迫

——有感於中國大學校長聚耶魯

暑期間忽然接到大學副校長琳達打來的電話，讓我吃了一驚。美國校園裏雖然風氣民主，但一般教職員其實是很少有機會和學校的頭頭腦腦直接打交道的。她電話裏客氣地要求我幫忙，犧牲一點自己的假期，為學校緊急校對一批中文譯稿，並說：是孫康宜教授建議她來找我的，孫教授本人也在參與校稿，校長雷文一定會感激你們為此作的貢獻，等等。…

我的女友但妮斯是一位希臘和瑞士的混血兒，她有著如同影星英格麗褒曼一般高貴的臉形，而她卻老是在鬧窮。但妮斯的丈夫在非洲一處海上鉆油井工作，收入很高，她單身一人住在加納利群島上，養了一群貴族狗，每天牽著到海邊去散步。雖然但妮斯的先生不能常常回家，可是但妮斯每天晚上總是開著她的跑車，開到島上南部夜總會林立的遊客勝地去過她的夜生活。

我之跟但妮斯交上了朋友並不全然出於一片真心，而是那一陣丈夫遠赴奈及利亞去工作，偶爾但妮斯在黃昏過來聊聊天，我也無可無不可的接受了。至於她的邀我上夜總會去釣男人那一套，是不可能參與的。…

辛亥革命那年，我在K府中學讀書。校長是革命黨，教員中間也有大半是革命黨；但這都是直到K府光覆以後他們都做了"革命官"，我們學生方才知道。平日上課的時候，他們是一點革命色彩都沒有流露過。那時的官府大概也不註意他們。因為那時候革命黨的幌子是沒有辮子，我們的幾位教員雖則在日本留學的時候早把辮子剪掉，然而他們都裝了假辮子上課堂，有幾位則竟把頭發留得尺把長，連假辮子都用不到了。…

在WikiLeaks公布的一則外交電報中，普京和梅德韋傑夫被比作蝙蝠俠和羅賓。這是種有用的類比：朱利安·阿桑奇，WikiLeaks的組織人，難道不就是與克里斯托弗·諾蘭《暗夜騎士》中小丑對應的真實的生命麽？在電影中，高譚市，哈維·丹特，一名腐化的，自身犯下謀殺罪行的偏執的治安維持者，便為蝙蝠俠所殺，蝙蝠俠和他的朋友警察專員戈登意識到，如果丹特的謀殺被公之於眾，就會有損城市的風尚，因此他們策劃使蝙蝠俠對殺戮負責來維護丹特的形象：只有謊言才能拯救我們。難怪電影中唯一一個真實的角色是小丑，電影裏的超級惡人了。他清楚地說明了這點，即只要蝙蝠俠脫掉他的面具並公布他的真實身份，他對高譚市的襲擊就會停止；為防止對真相的披露也出於對蝙蝠俠的保護，丹特告訴媒體，他就是蝙蝠俠——另一個謊言。為誘捕小丑，戈登偽造了他自己的死亡——又一個謊言。…

劉克彭·譯·

她才5歲……她家的古式住宅坐落在城鎮的邊上，她吃力地爬上高高的門檻，朝馬路另一頭眺望——他通常是打那個方向走來的。

他，個頭高高的，總皺著眉頭，身穿一件長長的警服，頭戴帽檐閃閃的警帽，在她的眼裏煞是威武。

有一回，他徑直朝她走來——她的心口怦然跳動了。

“你怎麽自己上街了，大人呢？”他一本正經地問。隨即他微微笑一笑，輕輕抻抻她大衣上那頂尖尖的風帽說：“跟個橡皮奶嘴似的。”

她並沒有感到委屈，只是臉一紅，垂下了頭。而他自己又笑了一會兒，走開了。…

張曉菲·譯

那塊掛在床頭的表是我祖父的，它的正面雕著精致的羅馬數字，表殼是用金子做的，沈甸甸，做工精巧。這真是一塊漂亮的表，每當我放學回家與祖父坐在一起的時候，我總是盯著它看，心裏充滿著渴望。

祖父病了，整天躺在床上。他非常喜歡我與他在一起，經常詢問我在學校的狀況。那天，當我告訴他我考得很不錯時，他真是非常興奮，“那麽不久你就要到新的學校去了？他這樣問我。

“然後我還要上大學。”我說，我仿佛看到了我面前的路，“將來我要當醫生。”…

一個炎熱的夏天，我和兩個在北部念書的同學聚在一起聊天。我們坐在同學家院子裏的涼亭中高興地聊著，亭旁有個小水池，幾條熱帶魚嬉遊其間，池邊有幾棵垂柳隨風搖拽曳，柳枝在水面劃出層層的漣漪。涼亭的檐角掛著一個鳥籠。從籠子裏不裏傳來一只黃鶯婉轉悅耳的鳴叫聲。在這樣閑適的情景中，鳥鳴更使我心曠神怡，不覺問道：“為什麽不養兩只呢？”

“兩只母的在一起會打架，一公一母在一起就不叫了。”同學不以為然。

“為什麽？”我奇怪。

“精神有了寄托，當然就不用以叫來發泄了。”

“不覺得太殘忍了嗎？”我頓生憐憫之心。…

莊老是研究莊子的著名專家，著述等身，聞名遐邇。

這日，莊老的老伴突然病逝，弟子們雲集莊府吊唁。

莊老立在老伴的遺體旁，平和端莊。他看到弟子們痛哭悲悼的模樣說道：“不要這樣，看來你們只是從表面上去研究莊子，而沒有能學到他思想的精髓，你們徒有虛名呀。阿健，你不是寫過一篇很有影響的關於莊子之妻亡故的文章嗎？”“是的先生，是論莊子的‘鼓盆而歌’。”那位叫阿健的弟子說道。

“對了，人的生命來自於‘無’，覆歸於‘無’，人從氣息到形體到生命到死亡的演變，就像春夏秋冬四時的循環，生也自然，死也自然，有什麽值得淒淒哀鳴的呢。所以妻子死了莊子鼓盆而歌。”

弟子們頓司。深感自己的膚淺。…

有這樣一個故事。

有人問：世界上什麽東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說象，有的說獅子，有人開玩笑似的說，是金剛。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力，簡直是超越一切的。

這兒又是一個故事。

人的頭蓋骨結合得非常致密，堅固。生理學家和解剖學家用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裏，給與溫度和濕度，使種子發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子力量之大如此。…