陳明發：英國記錄片《NAZA》：AI精凖計算死亡人數，但它可以拒绝戰爭演算法嗎？

2026年第83屆威尼斯國際影展，一部名為《附帶平民傷亡預估》（NAZA）的紀錄片，獲頒「評審團特別獎」（Special Jury Prize）。它是本屆主競賽中格外受到關注的影片。

威尼斯影展官方資料顯示，《NAZA》由以色列導演尤瓦爾・阿布拉罕（Yuval Abraham）與蕾切爾・索爾…

在當代知識社會中，「數據」（Data）、「資訊」（Information）、「知識」（Knowledge）與「洞識／灼見」（Insight）常被視為一條線性遞進的認知階梯。另一方面，若僅將此理解為技術性處理流程，便忽略了其中最關鍵的一環——洞識不僅是終點，更是創意的種籽，是文化生成與價值創造的起點。



陳明發博士透過簡單數列與企業案例所揭示的，正是這種從認知到創造的轉化機制。若結合人文學術脈絡來觀察，我們更能理解「灼見」在整體知識體系中的核心地位。…

資訊爆炸的年代，我們掌握了數據，便够了嗎？不够，遠遠的不够。無可否認，真義、真相可能藏于數據中，但往往要經過再三的提煉與萃取才行。能用来解决問題或創造新事物的灼見或善見，常常不是獨立的原材料，而是從探索中湧現的概念羣的結果。



陳明發博士在…

[iCONADA Research Team] A Grain of Rice: It's Local History, Technology, Industry, and Future.

The recent rice-growing results involving TR8 in several rice-growing areas of Tenom, Sabah [see: See Hua Daily News, August 25, 2026] once again remind us of a fact that is easily overlooked: rural areas do not necessarily mean backwardness, and local resources are not necessarily of low…

「AI輔選」 風格加雅街 …

[愛墾研創]鳥鳴，如何成為文旅3.0最珍貴的文化資產？——從《國家地理》的鳥鳴研究談古達藍綠文旅的未來

近年，「療癒」（healing）逐漸成為全球文化旅遊的重要關鍵詞。然而，我們真正需要療癒的是什麼？是更豪華的度假村、更便利的交通、更炫目的科技展示，還是那些看似微不足道、卻足以安定人心的自然聲音？

《國家地理》…

[愛墾研創]欲望不是自然形成，而是社會生產的──鮑德里亞論消費社會中的欲望生產

鮑德里亞對消費社會最具革命性的貢獻之一，在於他徹底顛覆了人們對「需求」（need）與「欲望」（desire）的傳統理解。一般經濟學認為，人類先天具有各種需求，例如食物、衣物、住所與交通等基本生活所需；市場的功能則是提供商品，以滿足這些既有需求。即使在現代行銷理論中，企業也常被描述為「發掘需求」、「滿足需求」或「創造價值」。然而，鮑德里亞認為，這種敘事仍然預設需求是一種自然且客觀存在的事實，而市場只是被動地回應人們的需要。

在《消費社會》…

「英雄片之所以能紅，不是因為我們渴望成為英雄，而是因為我們在現實中太過無力。我們深知自己這輩子絕對成不了英雄，所以才需要靠電影來獲得一點虛假的力量。」

韓劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here，2026）中，卞恩雅的這句話，看似是在批評英雄電影，實際上卻是在解剖一整個時代的心理結構。

過去二十年，超級英雄電影幾乎成為全球流行文化最重要的類型之一。它們提供的不只是娛樂，更是一種情緒補償：當世界充滿失業、階級停滯、房價高漲、政治失能與人際疏離時，觀眾至少能在電影院裡，看見有人可以憑藉一己之力改變世界。…

Cildo Meireles《Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project》（1970）

巴西藝術家西爾多．梅雷萊斯（Cildo Meireles）於1970年創作的《Insertions into…

（古晉17日訊）作為最早在1966年即在東馬推動「第一屆砂拉越第三省統一考試」的砂華教先驅，也曾出任詩巫光民中學校長的孫春富倡議成立「東馬獨中董聯會」及「東馬獨中考試局」，進一步開放…

BRYCE COVERT：馬雲錯了，「996」不是「福報」

中國首富、電子商務公司阿裡巴巴創始人馬雲非常推崇極度過勞的工作方式。他最近贊揚了中國的「996」，意思是每天工作12小時，從早9點到晚9點，每周工作6天。他在最近的一篇博客文章中寫道，這「不是問題」，而是一種「福報」。…

將中國的「數位文創教育」（Digital Cultural and Creative Education）業務引入馬来西亞，正迎來跨國合作的黃金窗口期。馬來西亞擁有深厚的華文教育基礎與積極推動數位經濟的政策，這為中國的「文化＋科技」出海提供了天然的著陸點。

市場可行性（驅動因素）

語言與文化認同： 馬來西亞擁有全東南亞最完整的華文教育體系（涵蓋華小、獨立中學及大專院校）。當地對中華傳統文化（如節慶、書法、二十四節令鼓）的接納度極高，甚至吸引了越來越多非華裔（巫裔、印裔）學生報讀華小，這為文創教育內容提供了龐大的受眾基礎。…

[愛墾研創·嫣然]文創意識：馬修·阿諾德 vs.史都華．霍爾

把馬修·阿諾德（Matthew Arnold，1822–1888）與史都華．霍爾（Stuart Hall，1932－2014，當代英國「文化研究之父」）放在同一條思想脈絡來看，可以發現兩人其實共同回答了一個問題：文化作品究竟如何影響生活？而人民又如何回應文化？只是兩人的答案分屬不同時代。…

陳明發：食療=食聊

做自己，就是做回自己。怎樣做，最好？友人有言：和三五老朋友一道吃飯，不管吃什麼都是好味道，是「食療」；一面吃一面聊，能輕快「食」聊，就是最好的食療。大家無拘束，就做回了自己。（陳明發博士 7.7.2026…

[愛墾研創]《氣體人第一號》（英文：Human Vapor，日文：ガス人間第一号），是日本東寶公司在1960年推出的一部電影，一直是一部極具代表性的異色作品。它既不是傳統怪獸電影，也不是歌頌英雄的超能力敘事，而是一則關於異化、孤獨與人性的悲劇。

時隔半個多世紀，《氣體人第一號》重拍成連續劇，特别邀請了《在車上》編劇片山慎三執導，並由韓國創作者延尚昊參與製作，將昭和時代的科幻寓言重新轉譯為一部兼具犯罪、驚悚與政治隱喻的現代劇集。它最值得討論的，並非「氣體人」如何展現超能力，而是如何透過敘事結構，把一個經典特攝IP改造成一部關於當代社會的文化評論。

《Human…

《給阿嬤的情書》是否屬於…

在人類早期商業文明中，重量並不是一個抽象的數字，而是一種與自然緊密相連的經驗。當精密天平尚未普及，商人與工匠往往從自然界尋找穩定的衡量標準：穀粒、種子、金屬碎片，甚至某些具有固定形態的天然物，都可能成為交易秩序的一部分。海紅豆（Adenanthera pavonina）正是在這樣的歷史背景下，從一粒普通種子轉化為東南亞與南亞商業文化中的特殊符號。

海紅豆，又稱 saga…

[iCONADA Research Team]From Digital Connectivity to Tech-Driven Humanity: The Evolution from Marketing 4.0 to Marketing 5.0

The discipline of marketing has undergone a massive transformation over the past few decades, evolving alongside shifts in technology and consumer behavior. Coined and structuralized by marketing guru Philip Kotler, Hermawan Kartajaya, and Iwan Setiawan, the frameworks of Marketing 4.0 and Marketing 5.0 map…

[愛墾研創]《大濛》與馬來亞緊急狀態：冷戰陰影下的集體記憶與歷史反思

當代華語電影近年愈來愈重視對歷史創傷的回望，台灣電影《大濛》便是其中具有代表性的作品。電影以白色恐怖時期為背景，透過一名少女尋找遭處決兄長遺骸的歷程，描繪威權統治如何滲入個人生命與家庭關係，呈現政治暴力留下的長久傷痕。



雖然《大濛》講述的是台灣的歷史，但對身處馬來西亞的觀眾而言，影片所折射出的冷戰年代經驗，亦令人聯想到馬來亞緊急狀態（1948－1960）期間的社會現實。兩段歷史發生於不同的政治脈絡，卻同樣受到冷戰意識形態的深刻影響，並在各自社會中留下難以磨滅的集體記憶。…

是時候檢視考試制度了

檢定考試，究竟是在測量學生的能力，還是在測量他們適應考試制度的能力？

這個問題，正在馬來西亞的華文教育現場浮現。



（Photo Credit:…