醒來後，他仍然記得這件事，並趕快把在夢中「想到」的學名寫下來。但他困惑的是他根本不知道自己什麼時候曾經看過這種蜥蜴，當然更不知道自己為何會想到這種動物的學名。直到有一次拜訪一個朋友時，他才在朋友的書房裡想起他似乎曾在這裡看過一本爬蟲圖鑑，遂開始尋找那本書，最後在那本書的某頁裡找到了那種蜥蜴，而且旁邊紀錄的學名正是他在夢中夢見的，且看看那個筆跡，還驚訝地發現，這蜥蜴學名還是他自己親自抄寫的！這時，他才想起自己曾經在幾年前在此本書上抄下一堆動物的學名，方便朋友的孩子閱讀一些資訊。但這件事他早已忘記了。…

靈光（Aura），是班雅明（Walter Benjamin）在1936年的文章 — — 《機械複製時代的藝術作品》中提到的藝術概念。這個概念影響了後世藝術哲學研究的焦點，其中最大的莫過於，開始關注藝術作品中，技術物質性可能引發的精神、心理作用。以及反過來，對藝術歷史發展的影響。

但這個概念光這樣講是還不完整的。只要略微知道、讀過班雅明的其他文章，就可以理解到班雅明所提到的靈光，並不僅僅只是一個藝術概念。而是在某一角度下，逼近一種夢的、意識的、敘事的思想。他的核心就如同佛洛伊德的《夢的解析》一樣，以記憶作為最重要的出發點。



探討人們所能感知、臆想未曾經歷的歷史與自身經驗的差距，所引發的震顫心理。而之所以會被視為一個藝術概念，是因為這個想法在《機械複製時代的藝術作品》開始被人們重視。但事實上，靈光在班雅明的其他文章中，不時若隱若現。…

T.S.艾略特的〈傳統與個人才能〉（Tradition and the Individual Talent，1917）一文，向來被視為英美現代主義詩學重要宣言之一。從「情動轉折（Affective Turn）」角度來評議，可發現其意義不僅在於詩學觀點，也涉及現代感知論、主體性與文化生成觀的深刻辯證。…

以 Larry McEnerney 優管演講〈The Craft of Writing Effectively〉的七個觀念為基礎，討論陳明發的…

蒂蒂爾：抓到了，抓到了！……隨便你抓……有好幾千隻！……在這兒！……你看看！……（瞅著自己遞給光的鳥兒，發覺鳥兒已經死了）怎麽！……鳥兒死了……誰弄死的？……米蒂爾，你的也死了嗎？……蒂洛的也死了。（氣惱地把死鳥擲到地上）啊！這太惡作劇了！……誰弄死鳥兒的？我太倒霉了！……

[他抱頭大哭起來。]

光:（慈愛地摟抱著他）別哭了，我的孩子……你並沒有抓住那隻在白天也能活的青鳥……這只鳥已經飛到別的地方去了……我們以後會抓到的…… …

米蒂爾：那些隱隱約約的人是誰？…… 

夜：這是夜的芬芳…… 

蒂蒂爾：還有那邊穿著玻璃絲的人呢？……

夜：那是森林和平原上的露水……不過這已經夠了……他們沒完沒了……一跳上了舞，就不容易把他們趕回去……（拍手）得了，星星，快點！……現在不是跳舞的時候……天空濃雲密布……得了，快點，大家都回去，要不然我去找一縷太陽光來………

[蒂蒂爾：走進巖洞，馬上便退了出來。] 

蒂蒂爾：青鳥不在里邊……您的疾病都是病病歪歪的……連頭都擡不起來……（一個小不點的疾病，穿著拖鞋、睡衣和睡帽，從岩洞跑出來，在大殿開始手舞足蹈起來）瞧！……有個小不點溜出來了！……這是什麽？…… 

夜：也沒什麽要緊的，這是最小的一個，名叫感冒……她受到的迫害最少，身體最好……（叫感冒）小家夥，到這兒來……現在還太早，要等到春天……

 …

蒂蒂爾：是的，夫人，您肯讓我們找嗎？……請您告訴我，青鳥在哪兒？…… 

夜：我一無所知，我的小朋友……我所能斷定的，就是青鳥不在這兒……我從來沒有看見過…… 

蒂蒂爾：在這兒，在這兒……光告訴了我，青鳥在這兒；光不會瞎說的……您肯把鑰匙交給我嗎？……

 …

一個廣闊的、仙境般的大殿，氣象嚴肅刻板，光閃閃，陰森森，頗像希臘或埃及的廟宇；柱子、柱頭、石板、裝飾都是黑大理石的、金的和烏木的。大廳呈梯形。玄武岩的臺階幾乎占據了橫的一面，分為三個平面，漸次而上，直達背景。左右兩側，分別是列柱和好幾扇幽暗的青銅大門。背景也設一扇巨大的青銅大門。照亮這宮殿的只有隱約的微光，仿佛是從大理石和烏木自身的光澤閃射出來似的。 

幕啟時，面容姣妍、身穿黑長裙的夜坐在第二級臺階上，左右各有一個小孩，其中一個近乎裸體，有如小愛神，在酣睡中微笑著，另一個直立不動，自頂至踵蒙著輕紗。

貓從前臺右側上場。…

蒂蒂爾的奶奶：他們不在世以後，身體都好極了……沒有什麽可擔心的，從來不會生病，再沒有什麽不安…… 

[屋里的掛鐘敲了八下。] 

蒂蒂爾的奶奶：（驚訝）怎麽回事？……

蒂蒂爾的爺爺：說實話，我不知道……大概是掛鐘響吧…… …

蒂蒂爾的爺爺：世上的人，他們多蠢呀！…… 

蒂蒂爾：這兒好嗎？…… 

蒂蒂爾的爺爺：好呀；不壞，不壞；甚至還能祈禱……

蒂蒂爾：爸爸對我說過，不需要再祈禱了…… …

濃霧滿天，前臺右側顯現一棵老橡樹，上掛一木牌。臺上呈現乳白色的、朦朧不清的亮光。 

蒂蒂爾和米蒂爾站在橡樹腳下。

蒂蒂爾：樹在這兒！…… 

米蒂爾：有塊木牌！…… …

米蒂爾:（嚐其中一根）啊！真好吃……你有很多嗎？……

糖：（謙遜）是的，要多少有多少……

米蒂爾：你這樣折下來，覺得很痛嗎？……

糖：一點兒不痛……相反，還很有好處，指頭馬上又會長出來，這樣，我的指頭總是新長的，乾凈的……

仙女：得了，我的孩子們，糖別吃得太多了。別忘記，待會兒你們要在爺爺家吃晚飯……

蒂蒂爾：爺爺和奶奶在這兒嗎？………

麵包別吱聲！現在輪不到你說話！……我在主持大會……

火誰任命你當會議主席的？……

水（對火）住口！……您插進來幹嗎！……

火該管的我都得管……用不著您來指點我……

糖（勸解）都別說了……不要爭吵了……這是緊要關頭……問題首先要取得一致，該采取什麽措施……

麵包我完全同意糖和貓的意見………

貝麗呂娜仙宮的華麗前廳。淡色大理石柱子，金和銀的柱頭，可以看到樓梯、迴廊、欄桿等等。

貓、糖和火穿著華麗，從後幕右邊上場。他們走出來的那個房間燈燭輝煌，這是仙女的更衣室。貓在黑綢緊身上披了一條輕紗，糖穿著半白半藍的綢長袍，火頭上插著五彩冠毛，身披金鑲邊深紅大氅。他們穿過前廳，走到右前臺，貓把糖和火帶到一條迴廊下。

貓打這兒走。這座仙宮的曲徑迴廊我都認得……貝麗呂娜仙女從“藍鬍子”那里接手的……趁兩個孩子和光去看仙女的小姑娘，這最後一點自由的時間，咱們來利用一下……我把你們帶到這兒，是要合計一下咱們的處境……大家都到齊了嗎？……

 …

仙女怎麽啦？……

麵包（淚汪汪）箱里沒有位置了！……

仙女（俯身看箱）還有，還有……（把別的麵包推到原來的地方）快點，擠進去……

[又響起敲門聲。

麵包（驚惶失措，怎麽樣也擠不進箱子里）沒有辦法了！……他準會先吃掉我！……

狗（繞著蒂蒂爾蹦跳）我的小神仙！……我還在這兒！……我還能說話！……我還能擁抱你！……還能擁抱，還能擁抱，還能擁抱！………

仙女（突然惱火）我就要說你沒有看清楚！……你看清楚我了嗎？……我到底像誰？……（蒂蒂爾尷尬地默不做聲）喂，你倒是回答呀！讓我來考考你是不是看得清……我長得漂亮還是長得醜呢？……（蒂蒂爾愈來愈尷尬了，仍然一言不發）你不願意回答嗎？……我是年輕你還是很老很老呢？……我臉上是粉紅色的呢還是蠟黃的？……也許我是個駝背吧？……

蒂蒂爾（安慰）不，不，駝得不厲害……

仙女相反，要看到你的神情，人家會相信駝得厲害……我是不是鷹鉤鼻，左眼被挖掉了？……

蒂蒂爾不，不，我沒有這麽說……是誰挖掉了你的左眼？………

米蒂爾他們會統統都吃光嗎？……會不會給人一點？……

蒂蒂爾給誰？……

米蒂爾給咱們……

蒂蒂爾他們不認識咱們……

米蒂爾咱們如果問他們要呢？……

蒂蒂爾不能這樣做。

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（按出場先後為序）

蒂蒂爾母親／蒂蒂爾父親／蒂蒂爾／米蒂爾／

仙女貝麗呂娜／眾時辰／麵包／火／狗／貓／

水／奶／糖／光／蒂蒂爾奶奶／蒂蒂爾爺爺／

皮埃羅／羅貝爾／讓／瑪德萊娜／皮艾蕾特／

波莉娜／麗蓋特／夜／睡眠／死神／眾幽靈／

感冒／樹木／群獸／眾幸福／眾歡樂／…

蒂蒂爾穿貝洛童話故事中小拇指的服裝：朱紅色短褲，淺藍色短上衣，白襪，深黃色皮鞋和高筒靴。 

米蒂爾穿甘淚卿①或小紅帽的服裝。 

光穿月白色長裙，能像光線一樣閃射出白金般銀輝的羅紗裙，“新希臘”的款式，或者是瓦特·克蘭設計的“盎格魯希臘式”，甚或略帶第一帝國時期那種樣式；高束腰，雙臂袒露；“高冠”髮式或“輕冠”髮式。

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