希臘的人像中充滿了動作與表情，他們恐懼“靜止”，恐懼活著時的停頓與呆滯。

有關“肉身”的神話更具體的可能是普羅米修斯的故事了。

泰坦族大神普羅米修斯，因悲憫人類不知用火、生活在陰暗寒冷之中，便不顧諸神的禁令，將火偷帶到人間。

人類有了火，有了光明與熱烈的生活，而普羅米修斯則被諸神懲罰。

他的“肉身”被鐵鏈捆鎖在山壁巨巖之上，每天有巨鷹前來，以利爪撕裂他的胸膛，啄食他的心、肝，內臟，他在劇痛中呼叫著，看著自己的“肉身”鮮血淋漓，感受五臟六腑被撕裂嚼食的痛。

痛徹骨髓的痛，肉身所能承受的每一分每一寸的撕扯與碎裂。…

希臘的人像，展現著“肉身”的存在狀態。似乎希臘人並不渴求來世，並不寄希望於幽渺不可測的未來；他們毋寧更相信“熱烈活過”的意義。

因為“熱烈活過”，即使短暫，“肉身”也有不朽和永恒的意義。

在運動中跑、跳、飛揚、墜落、回旋、伸展的“肉身”，如花綻放。

如花綻放之後，即使雕零衰敗，也無遺憾。

埃及的墓碑是等待復活的祈求，中國的墓碑常是功業與道德的銘記，印度的舍利塔似乎只是成、住、壞、空的提醒；唯獨希臘，一座一座的墓碑，留下令人贊嘆眷戀的“肉身”之美。生命的永恒價值在“肉身”存在時對的極限追求，希臘人不在“肉身”之外追求解脫或了悟。…

希臘的“城邦”則追求著列柱式建築的和諧。“和諧”來自於不同意見的相互牽制與平衡。

希臘的哲學因此重思辯，重邏輯(希臘字源的Logos)，許多“對話錄”式的文體發展到了高峰。“對話”如同列柱的秩序，相互建立結構的和諧；“對話”不同於“指令”，“指令”則是金字塔，是由下而上的絕對服從。

希臘的“肉身”因此有了全新的“覺醒”。

肉身綻放

希臘人體藝術的成就今日已成為全世界的遺產。…

　春之夢（一）

　　

　　MANLY（曼利）遊覽勝地, 卻無詩人行吟

　　只見風帆與滑板畫出藍寶石的晶瑩

　　裸遊者已經唱著聖歌悻悻離去

　　海岸上棕櫚樹仍像威嚴守望的士兵

　　

　　英格蘭風車在夢鄉的河岸上滾動

　　大地上花草林木低喚深沈的土語…

　　匆匆又匆匆，時光如高速公路的汽車飛馳而去。恍惚間，到澳洲已經兩個月了。離開上海時猶是寒風襲人的隆冬，而澳洲已經進入夏季。

　　如今二月，正當盛夏時光的悉尼，一切都顯得那麽迷人：浩瀚的大海，碧綠的波濤，金黃的沙灘，高聳的樓宇，清涼的海風輕撫綠樹繁花掩映著的建築式樣精美的花園洋房，環境幽美潔靜，令人為之陶醉。

　　悉尼是澳洲最大的海濱城市。這裏具有地中海式的氣候，卻沒有地中海地區的低溫。悉尼冬季最冷月份的均溫為11.8攝氏度。夏季最熱月份的均溫為22攝氏度。這樣宜人的氣候條件使人們的活動變得甚為閑適，而四周遼闊的藍色海洋又為人們提供許許多多天然遊泳場。…

　時令季節的轉換，難免不對人的情緒產生影響。澳洲的三月正是秋季，中國該是百花盛開的春天了。我的故鄉我的杏花春雨江南，石頭城外秦淮河邊，我的鄉親該挑著蘆蒿、薺菜、馬蘭頭、茭兒菜、枸杞、春筍、豌豆苗和菊花腦這“春八仙”來到菜市場了吧？那些翠生生綠油油水靈靈的新鮮蔬菜，對於久居城市的人無疑是一種誘惑，而對海外遊子，那簡直就是一種夢魂牽繞的鄉戀，一種刻骨銘心的相思。

　　我的故鄉江寧有著悠久的歷史文化。據1951年南京博物館考古調查發現，湖熟鎮周圍出土的古代陶片和石器，經考證是包括在新石器時代晚期和商周、春秋戰國等時期的歷史文物，在四五千年以前，這裏就已經有原始村落。居民們的生產活動以農業為主，兼管漁獵畜牧。大概那時候人們挖的野菜中就有薺菜了吧？無怪乎早在《詩經》裏就有薺菜、枸杞和蘆蒿的記載。…