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Comment by Suyuu on February 11, 2021 at 10:42am

王婉容《再現與重塑地方感》

在全球商品化、虛擬化、都會化的當代社會中，“地方感”的失落、追尋和重構，是全球在地居民可以重新安身立命，找回現象學上生命存有價值的重要基礎。而地方感的再現與重塑，透過全球各地古蹟保存、都市再造、社區總體營造計畫具體的規劃、建設和推行，或是想像與記憶交織的藝術和文學再現，形成如同文化地理學家哈維（David Harvey）所說的：“想像的地方，烏托邦思想，以及無數人民的慾望，都在激活政治上扮演了要角。”（Harvey 1996：306 / 見王婉容，2013，再現與重塑地方感的老人回憶劇場展演―以香港、新加坡及台灣為例，《戲劇學刊》第十七期，頁7- 36（民國一○二年），臺北：國立臺北藝術大學戲劇學院，TAIPEI THEATRE JOURNAL 17（2013）: 7 - 36）

Comment by Suyuu on February 7, 2021 at 10:35pm

陳明發《疫後關鍵問題》

陳明發《文化的系统學習》

陳明發《敘事豐富性》

陳明發《傳承》

陳明發博士《文化遺産》

陳明發《敘事藝術：振興機器》

布爾迪厄·教育與社會再生產

陳明發《文化附加值“溢出效應”》

杜威：社會珍視價值的工具

詹明信：對現實的“審美”光環

Comment by Suyuu on January 26, 2021 at 8:58pm

借鏡日本地方創生經驗

日本藉其創新與設計力導入地方產業與帶動地方再發展的地方創生經驗， 針對現階段地方特色產業所面臨的問題缺口，提出幾點改善現階段城鄉人口差異及掌握潛在市場商機的政策建議，作為未來政府與民間在相互合作、制度擬定及掌握商機的參考依據，達到地方特色產業發展與民眾需求問題改善的目標。

日本安倍政府在2014年9月提出"地方創生"政策，創建了"城市‧人口‧工作創生本部"， 將地方創生提升至整體國家戰略層級，以微型地方、跨域、多樣性共生為發展主軸，建立"地域、人才、工作"三者正向循環。此外，透過日本國會追加預算與發放緊急交付金的方式，推動日本各鄉鎮市的地方產業與永續經營之規劃行動，將地方創生政策付諸實行；為推動地方創生，安倍政府陸續提出地方創生版的三支大箭，分別為情報支援之箭、人才支援之箭、財政支援之箭。（蔡鳳凰，借鏡日本經驗發展我國地方特色產業）

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on January 26, 2021 at 8:23pm

2015年臺灣特色的地方創生計畫

藉由盤點各地方“地、產、人”的特色資源及“創意、創新、創業、創生”等板塊推動的方式，形塑以地方創生產業策略為主軸，透過四大策略方向（如：整合設計人力資源、盤點區域特色資產、媒合跨界合作平臺、創生能量國際化），推動“設計翻轉、地方創生”計畫，以期能達到推動文化、產業、觀光等產業，引導青年人才返鄉的目標。但是，這項計畫並沒有出現顯著成果，這或許與政府預算經費的因素有關，抑或是與整體規劃並沒有太多地方政府及在地企業的參與有關。（蔡鳳凰，借鏡日本經驗發展我國地方特色產業）

Comment by Suyuu on January 25, 2021 at 10:30pm

地方創生： 達人交流 最新動態

愛墾：文創青年關懷濱雪一帶一路

臉書：文創青年關懷濱雪一帶一路

《瓜雪有條電影街》

華人新村城鎮化

馬來西亞柔佛古廟

檳城咖啡

雜草小斗櫃·隨筆小品：從“羅惹”到“叻沙”文化

陳河·米羅山營地：二戰馬來亞戰場華人抗日的真實歷史

閩南地緣會館歷史“福建學”發掘足跡

儒商研究：儒家倫理與現代社會探微

客家文化在新加坡

徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識

安煥然‧馬六甲史與中國文獻

蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體

洪祖秋: 地方誌與史實的留存

宗祠

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on January 4, 2021 at 9:11pm

陳明發《中國特色小鎮》

為擴大內需與提升產業，中國從2014年開始推動“新型城鎮化規劃”，全國各地由此出現了數以千計的“特色小鎮”，其發展引擎，主要由地產、文旅、科技、工商與原產等要素組成。到目前為止，論成績，從最優秀到最失敗的案例都有。唯教育主題，被認為是投資者的“新藍海”。（見：《教育特色小鎮的發展模式、案例及契機》http://www.ciia-if.org/News/20181029161833_2674.html 4.1.2020 瀏覽）

Comment by Suyuu on January 1, 2021 at 5:40pm

劉半農《一個小農家的暮》

她在竈下煮飯，
新砍的山柴，
必必剝剝響。
竈門里嫣紅的火光，
閃著她嫣紅的臉，
閃紅了她青布的衣裳。
他銜著個十年的煙斗，
慢慢地從田里回來，
屋角里掛去了鋤頭，
便坐在稻床上，
調弄著隻親人的狗。
他還踱到欄里去，
看一看他的牛；
回頭向她說，
“怎樣了——
我們新釀的酒？”
門對面青山的頂上，
松樹的尖頭，
已露出了半輪的月亮。
孩子們在場上看著月，
還數著天上的星：
“一，二，三，四，……”
“五，八，六，兩，……”
他們數，他們唱：
“地上人多心不平，
天上星多月不亮。”
（見劉半農《揚鞭集》）

Comment by Place Link on December 30, 2020 at 11:37pm

鄉韻鏈接：https://iconada.tv/photo/link009

Comment by Place Link on December 30, 2020 at 11:31pm

《二十一條款 2021》

1 大衛方程式 300/50
2 外國大學
3 全域旅遊
4 香料貿易
5 宗教傳播

6 全境火車路線（資金到位）
7 農産
8 制造業
9 旅遊

10 美斯樂鎮
11 教育中心（學院/大學/外國學府）
12 領導地域
13 新景點

14 對內咨詢單位
15 原料留境內（比例/全禁）
16 外國產品合作方案
17 鄰國所需
18 國際雙邊安排/領導决心
19 廈門模式

20 商務之友
21 直播站

Comment by Bleach on June 29, 2011 at 9:57am

鄉土有情，因為族人在那里；情也有韻，要不流行歌曲為何一個“情”唱也唱不完？難怪有人一提到故鄉，就想給故鄉唱首歌？用寫歌、唱歌的心情給自己或別人的鄉土拍東西、寫東西，那東西一定好看，因為有情。

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