無論你在學校製作出多好的作品,扮演過多稱職的導演或攝影師,到了業界全都要歸零,因為在學校的一切只是根據想像衍伸的練習,進入社會後,就要盡快讓自 己達到業界的水平。這幾年來,我觀察到一個不太好的現象—傳播本科系出身的人,常常都不甘願從基層做起。我覺得,影像製作最重要的是熱忱,而不是擁有多麼專業的技術,而且學歷愈高,反而會成為你的包袱,如果你不把學歷和自尊拋開,別人就會特別觀察你的一舉一動,從而評斷你;以我來說,我更欣賞充滿學習活力 的人,因為如果想進這一行,態度是最重要的。( 臺灣電影制片廖士涵)(Photo: Together by Dongyup Shim)

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Comment by Host Studio on Monday

高宣揚·不顧一切的狀態和現象

依據高宣揚(1999:3-22)將後現代主義的特徵歸納為六大點;除了第一點“超越传统文化的後現代主義”;第二點是:“不可表達性”與“不表達性”,根據田立克(Tillich, P)研究人的生存和文化問題時曾指出:“人的思想、生活和行為方式中,有時出現不顧一切的狀態和現象,理性和正常邏輯是無法解釋和處裡的”,所以田立克把這種狀況及其處理方式稱之為“不管(in spite of)…模式”(Tillich,1958 )。它顯示人類生活不同領域中的複雜現象,使人經常出現無法說明和難以避免的固執態度和情緒,這種固執和不顧一切的態度是事物和生活本身訓練人類自然的結果,使人學會進行必要和適當的反應。(黃秀香,2003,後現代思潮對現代社會工作實務理論與處遇的影響及反思,台灣《社區發展季刊》104 期,321頁至341頁)

上一節:高宣揚·“不可表達性”與“不表達性”

Comment by Host Studio on January 22, 2021 at 5:19pm

詮釋...日記,重構...歷史,...實際上在探索自己的身份,書寫自己的人生

相信奇跡嗎? 不,但相信故事。相信故事就是忍受無法擺脫之事的方式,是解釋人類瘋狂的方式。(王艷萍: 回歸心靈與敘事意義 (8))

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