故事人心靈素質（13）

無論你在學校製作出多好的作品，扮演過多稱職的導演或攝影師，到了業界全都要歸零，因為在學校的一切只是根據想像衍伸的練習，進入社會後，就要盡快讓自己達到業界的水平。這幾年來，我觀察到一個不太好的現象—傳播本科系出身的人，常常都不甘願從基層做起。我覺得，影像製作最重要的是熱忱，而不是擁有多麼專業的技術，而且學歷愈高，反而會成為你的包袱，如果你不把學歷和自尊拋開，別人就會特別觀察你的一舉一動，從而評斷你；以我來說，我更欣賞充滿學習活力的人，因為如果想進這一行，態度是最重要的。（臺灣電影制片廖士涵）（Photo: Together by Dongyup Shim）

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Comment by Host Studio on March 1, 2021 at 7:12pm: 高宣揚·不顧一切的狀態和現象

依據高宣揚（1999：3-22）將後現代主義的特徵歸納為六大點；除了第一點“超越传统文化的後現代主義”；第二點是：“不可表達性”與“不表達性”，根據田立克（Tillich, P）研究人的生存和文化問題時曾指出：“人的思想、生活和行為方式中，有時出現不顧一切的狀態和現象，理性和正常邏輯是無法解釋和處裡的”，所以田立克把這種狀況及其處理方式稱之為“不管（in spite of）…模式”（Tillich，1958 ）。它顯示人類生活不同領域中的複雜現象，使人經常出現無法說明和難以避免的固執態度和情緒，這種固執和不顧一切的態度是事物和生活本身訓練人類自然的結果，使人學會進行必要和適當的反應。（黃秀香，2003，後現代思潮對現代社會工作實務理論與處遇的影響及反思，台灣《社區發展季刊》104 期，321頁至341頁）

上一節：高宣揚·“不可表達性”與“不表達性”

Comment by Host Studio on January 22, 2021 at 5:19pm: 詮釋...日記，重構...歷史，...實際上在探索自己的身份，書寫自己的人生

相信奇跡嗎? 不，但相信故事。相信故事就是忍受無法擺脫之事的方式，是解釋人類瘋狂的方式。（王艷萍: 回歸心靈與敘事意義（8））