文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
大法師很驚訝的說:“明明我的小女兒的一滴眼淚,就足夠你們生活得很好!不需要再牧羊了嘛!”
牧羊人笑嘻嘻的說:“可是,我捨不得讓她哭啊;再說,不牧羊,我們幹什麼呢?”
一位北京為了心靈上的療傷,來到大藍天大藍海的沙巴亞庇;住在加雅老街的一家背包客旅棧,碰上一位河邊族女巫師的杜順外孫女,戀情一發不可收拾,他是否會第二度受傷呢?
他們的戀歌回溯到明朝遜位後下落不明的建文帝,他們可能打開600餘年的華族、杜順族之間的魔咒嗎?
這裡是一些他們發生戀情的北婆羅洲一些文化筆記。
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遇上·北婆羅洲19~豐收節·回味中國寡婦山的傳說
鄭和七下西洋據聞負有秘密使命:追索逃難到南洋的明朝第二任皇帝建文帝朱允文。
後代不少人取材這個萬里尋人的壯觀行動,創作了有趣的故事,並拍成了影視作品。
其中,白垚(劉戈)在《縷雲起於綠草》一書中,對華南、民間的有關傳說與歌謠做了一番很嚴謹的整理,而結論說朱允文落腳沙巴(古渤泥)的杜順國。
白垚並提到,沙巴中國寡婦山(神山)所說的寡婦,是朱允文在渤泥所娶的愛妻杜順公主。
沿著這個思路,後來的創作者何妨深入發展,豐富其枝葉、細節與質地?
學歷史出身的白垚後來把他的研究,創作成《中國寡婦山》史詩式歌劇。
誰若願意繼續研究、發展這個神山故事,有許多深化、延伸與再造的工作可做。
例如,我想到的是,潛伏在鄭和艦隊中的錦衣衛集團,伺機在朱允文一出現時就動手把他殺了。
推翻朱允文的四叔永樂帝朱隸深悉,朱允文對鄭和有救命之恩,鄭和對這前皇帝絕對是恭恭敬敬的,在心理上無法做出違叛倫理的事。是故,另有秘命給錦衣衛集團。
而這錦衣衛集團的身份又不能給鄭和知曉,唯有混在他的部隊裡當貼身侍衛。
當然,聰穎過人的鄭和也知道此事,又不便拆穿皇帝的安排。所以有很多的勾心鬥角、明爭暗鬥的細節。
我最有興趣的是,若對朱隸有特殊感情的錦衣衛頭頭,在渤泥杜順族的豐收節慶典上會有何心路歷程?
遇上·北婆羅洲18~白垚·朱允文·杜順公主
有關明朝的第二任皇帝建文帝朱允文,因為四叔燕王(後來的永樂帝)朱隸篡位,而在南京城破宮焚後落難古渤泥(今沙巴),邂逅杜順國公主二娃的民間傳言,完整呈獻於馬來西亞中文現代詩第一人白垚(劉戈)的《縷雲起於綠草》一大書中,特別是歌劇文本《史詩三部》中的第二部《龍舟三十六拍》,以及第三部《中國寡婦山》。(詳見該書384頁至484,2007年,馬來西亞大夢書房出版)
另有《史詩的變奏》詩作二首,各題《在浩瀚的天地之間》和《我是最美麗的傳說》,其前言道~~
《史詩的變奏》
原詩為歌劇《中國寡婦山》的序曲和中場間奏曲。劇情以古代渤泥(今沙巴)的民間傳說為經緯,傳說古渤泥杜順人的先祖,元滅宋,避元入海,在渤泥的神山腳下建國,與當地人結合,數代經營,至公元十五世紀初葉,明朝永樂年間,物阜民豐,健朗融和,已成海上桃花源,人稱“海上江南”。
《在浩瀚的天地之間》,寫男主角明朝落難君主建文帝,輾轉流亡,出海入古渤泥,邂逅杜順國公主二娃,定居杜順國的心路歷程。《我是最美麗的傳說》,寫女主角杜順國公主二娃,花嫁前後的少女情懷。原詩為獨白,變奏後,宣敘調與詠嘆調並用。
遇上·北婆羅洲 17~北婆羅洲蒸汽火車
懷念英國人年代的北婆羅洲風情?
乘坐一趟復古的北婆羅洲蒸汽火車。很多老一代的沙巴人最津津樂道的,就是當年乘坐火車從京那律、巴吧、保佛、丹南等小地方,到亞庇“走街”的回憶。
當年走的,當然也就是今天的加雅老街;我的杜順公主的加雅老街。
這列車五格車廂,設有瞭望台、洗手間、酒吧、殖民地風格的座席。坐滿可坐下180名乘客。
沿途除了可以欣賞沙巴的田園風光,若是遇上一些上了年紀的本地人,當然有很故事聽。可是,故事是聽不到了,因為這只是給遊客坐的玩意兒。
現在的列車服務,純粹是旅遊節目。每週三、週六,早上十點開動,從亞庇的丹容亞路(Tanjung Aru)火車站出發到巴吧(Papar),回程十二點半開車,約一個小時回到丹容亞路,整個旅程約三個半個小時。
車費含餐飲,成人馬幣250令吉,三歲至十二歲的兒童150令吉。
英國人在1880年間此鐵路,是為了方便運送勞工到內地如丹南等處開墾種植與牧養牛羊雞鴨,然後把農作物與禽畜運到亞庇;很多農作物都直接到Jesselton Point 的碼頭上船運往海外。
現代很多沙巴城市人還是很懷念丹南鄉下開放飼養的肥雞。以前從丹南開到亞庇的火車廂裡,肯定看得見很多這些肥雞。
(攝影:劉富威,http://iconada.tv/profile/LiewFooWui)
遇上·北婆羅洲 16~保佛嘉樂瑪河濕地森林
到北婆羅洲沙巴亞庇自由行?除了亞庇市區的Likas盆地濕地公園(上圖)外,保佛嘉樂瑪河濕地森林(下圖)可能是最接近亞庇的野外濕地自然遺產了。從亞庇到保佛鎮大約是兩個小時車程,沿途可看見海岸線、河流、稻田和農家。
(攝影:劉富威,http://iconada.tv/profile/LiewFooWui)
遇上·北婆羅洲 15 ~艾京森鐘塔
我們以前不叫沙巴,而是叫北婆羅洲;首府這裡也不叫哥打京那巴魯,各民族都叫她亞庇,Api-Api,也就是土語的“火”的意思。
據說跟當年在海岸線外,捕魚人家看見的燈火有關,另一說法是,對面島曾發生大火。這名字多活、多火。
洋人來了,說他們發現了亞庇,所以要改名哲斯頓(Jesselton);馬來政府來了,就改叫哥打京那巴魯,他們不知道,哥打,是城的意思;京那巴魯,就是支那巴魯,中國寡婦的意思~~~。
好吧,少囉唆,還是說洋人來了的事;哲斯頓的第一任縣長是法蘭西斯喬治艾京生(Francis George Atkinson),他在1901年正月上任。
(攝影:http://iconada.tv/profile/LiewFooWui)
英俊倜儻的他在北婆羅洲洋人圈子裡,是挺受歡迎的,大家叫他“西海岸的小艾”(West Coast Atky)。可惜,他不長命啊,只做了不到兩年的縣長,就在1902年12月初染上瘧疾,28歲客死異鄉。
最傷心的是他的母親瑪麗埃迪特女士,決定在亞庇最主要的高地巴萊士山(Brace Hill)上,建立一座鐘樓紀念他。塔邊一條上下山地的路也以他為名。
今天,當然已經不是洋人當家了,山,就改叫升旗山(Signal Hill);路,叫王宮路。鐘塔在1905年啟用,從建成到1956年,它一直都是進入亞庇港口的船只辨識方向的導航標誌。
直到今天,它的鐘聲還是每隔一個小時就響起一次。在手錶、鐘錶不很普及的年代,它把作息時間、趕火車趕船、接火車接船的時間,告訴整個亞庇市區的人。
說也奇怪,在二戰時的空襲中,整個亞庇被夷平了,只剩下三棟建築。最古老的,就是這座艾京森鐘塔。
遇上·北婆羅洲 14 ~ 加雅街斗磨
問當地人:亞庇哪兒好玩?大家都會熱情的說:
“第一次來沙巴?一定要看看加雅街。”
很多背包客住在加雅街的旅棧;沒看出加雅街特別在那裡!
當地人會很有耐性地說:星期天,星期天早上,有斗磨。
什麼斗?怎樣磨?
大家笑了,斗磨,是土話Tamu的中譯;就是週末露天市集的意思。
I see!
亞庇一帶多個地區都有斗磨;例如東貢岸、巴吧、擔波羅里和古打毛律等小埠。
很多人又說,你看看加雅街就夠有看頭了。
若是禮拜六住在加雅街,凌晨三四點就會聽到旅棧外的街道有人在下貨。
很多攤販都是從小鄉鎮出來做生意的,天未亮便開著小車子載貨來擺攤。
週日一早一下樓走出來,嚇呆了,簡直是人山人海、人擠人。
隨意走了街道這一邊,便看見有人在賣老鼠藥、蟑螂藥、新鮮海產、蔬菜、果子、糕點、燕窩、手工藝品、大貝殼、畫、古董、老郵票、舊書刊、原住民的銅鑼;還有玲瑯滿目的樹根、樹皮、樹葉……………
走到街道哪一邊,有攤子在賣熱帶魚、小狗小貓小寵物、本地糕點、家庭用具、盆栽、光碟、花卉、水晶石、珠鏈首飾、原住民手工藝、木雕……………
還有給人量血壓、寫投訴信的服務站,等等。
單單走了加雅街斗磨,再吃這條街上幾餐的美食,就值得飛到到亞庇一趟了。何況,亞航的機票有時候真的廉價。要不,現在也有Malindo廉航。
遇上•北婆羅洲 13 ~ 陳楨•神山傳奇 III
民間傳言開成了朝生暮死的喇叭花
風還是那晚焚城的冰寒,萬里吹來焦灼更傷
磚瓦尋不回原色,雨水寬容把一切洗淨
蟲鳴悉悉索索也只是在隙縫間窩藏
(Suspended animation by Sean Davey,http://seandavey.com/)
遇上·北婆羅洲 12 ~ 陳楨·神山傳奇 II
船沉了
嘴角的微笑
託最後的漣漪說
此生風颳雨驅太匆匆
願修三世出水成鷹
盤旋神山守護公主
疲憊了
望盡千層霧萬重浪望不到歸船
雙眼垂下那一刻,公主聽見了
大鷹的瀟瀟長嘯
(Little Island by Imran Kadir,www.facebook.com/imrankadirphotography)
遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳楨·神山傳奇 I
南海,風起雲湧,濤浪永不息
古老的神山卻永遠寧靜
有位中國寡婦一直在山上眺望
她的夫君歸來;他隨鄭和遠征錫蘭去了
凱旋歸來時卻遭潛伏艦隊中的錦衣衛暗害
大海龜把受傷的他背至海岸
等到他爬到神山頂找到日夜盼望他的愛妻
她早已冰凍成一塊化石
大海龜滴下人世間最悲痛的眼淚
因為很多年前也是它從濤浪中
背起這位身世不凡的郎君上岸
他醒來後走到神山腳的部落遇見了杜順公主
曲折但克服萬難的姻緣雖感人
終因篡權的皇帝稱雄天下的野心而遺憾萬世
南海至今咆哮不寧,古老的神山終是無言
大海龜修煉成藍水仙子來到今世
隨時出現在你身邊有水的地方
很可能就在加雅街中央的噴泉
期待轉世的杜順公主,以及明代
落難的建文皇帝
(12.5.2014)
(Mount of Kinabalu by Imran Kadir,www.facebook.com/imrankadirphotography)
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